欧美日韩黄网欧美日韩日B片|二区无码视频网站|欧美AAAA小视频|久久99爱视频播放|日本久久成人免费视频|性交黄色毛片特黄色性交毛片|91久久伊人日韩插穴|国产三级A片电影网站|亚州无码成人激情视频|国产又黄又粗又猛又爽的

知人者智，                  。                  （《老子》）

知人者智，                。（《老子》）

閱讀下文，完成文后各題。

詹姆??哈特爾和我發(fā)現(xiàn)宇宙自發(fā)創(chuàng)生的圖景有一點像泡泡在沸騰的水中形成。其思想是，宇宙最可能的歷史像是泡泡的表面。許多小泡泡出現(xiàn)，然后再消失。這些對應于微小的宇宙，它們膨脹，但在仍然處于微觀尺度時再次坍縮。它們是另外可能的宇宙，由于不能維持足夠長的時間，來不及發(fā)展星系和恒星，更不用說智慧生命了，所以我們對它們沒有多大興趣。然而，這些小泡泡中的一些會膨脹到一定的尺度，到那時可以安全地逃避坍縮。它們會繼續(xù)以不斷增大的速率膨脹，形成我們看到的泡泡。它們對應于開始以不斷增加的速率膨脹的宇宙。這就是所謂的暴脹，正如每年的價格上漲一樣。

宇宙在比一秒還微小得多的時間里膨脹了十的30次方倍。和通貨膨脹不同，早期宇宙的暴脹是非常好的事情。它產(chǎn)生了一個非常巨大的均勻的宇宙，然而，它不是完全均勻的。在對歷史求和中，稍微具有無規(guī)性的歷史和完全均勻規(guī)則歷史的概率幾乎相同。因此，理論預言早期宇宙很可能是稍微不均勻的。這些無規(guī)性在從不同方向來的微波背景強度上引起小的變化。利用MAP(微波各向異性)衛(wèi)星已經(jīng)觀察到微波背景，發(fā)現(xiàn)了和預言完全一致的變化。這樣，我們知道自己正在正確的道路上前進。早期宇宙中的無規(guī)性，意味著有些區(qū)域的密度比其它地方的稍高。這些額外密度的引力吸引使這個區(qū)域的膨脹減緩，而且最終能夠使這些區(qū)域坍縮形成星系和恒星。

　　雖然廣義相對論預言了宇宙來自于過去一個高曲率的時期，但它不能預言宇宙如何從大爆炸形成。這樣，廣義相對論自身不能回答宇宙學的核心問題，為何宇宙如此這般。然而，廣義相對論和量子論這兩個理論的結合預言，在這個稱作暴脹的時期，微小的起伏會發(fā)展，導致星系、恒星以及宇宙中所有其它結構的形成。對宇宙微波背景中的小的非均勻性的觀測，完全證實了預言。這樣，我們似乎正朝著理解宇宙起源的正確方向前進。

然而，并非一切都已解決。我們觀察到，宇宙的膨脹在長期的變緩之后，再次加速。對此理論上還不能理解清楚。缺乏這種理解，對宇宙的未來還無法確定。它會繼續(xù)地無限地膨脹下去嗎？暴脹是一個自然定律嗎？或者宇宙最終會再次坍縮嗎？新的觀測結果，理論的進步正迅速涌來。宇宙學是一個非常激動人心和活躍的學科。我們正接近回答這些古老的問題：我們?yōu)楹卧诖�？我們從何而來�?/p>

（霍金演講《宇宙的起源》節(jié)選）

從原文看，下列對“宇宙自發(fā)創(chuàng)生的圖景”相關內(nèi)容的說明，正確的一項是 （    ）

       A.宇宙最可能的歷史像是泡泡的表面，這些泡泡有的會膨脹到一定的尺度，有的不膨脹，后者是人們不大感興趣的。

       B．安全地逃避坍縮，繼續(xù)以價格上漲一樣的速率膨脹，從而產(chǎn)生一個非常巨大的均勻的宇宙，這就是所謂的暴脹。

       C．宇宙不膨脹到一定尺度便不能安全地逃避坍縮，也不會繼續(xù)以不斷增大的速率膨脹，不能維持足夠長的時間，如此，是來不及發(fā)展星系和恒星的，智慧生命就更談不上了。

       D．所謂“宇宙自發(fā)創(chuàng)生的圖景”涉及以下內(nèi)容：宇宙會繼續(xù)地無限地膨脹下去嗎？暴脹是一個自然定律嗎？或者宇宙最終會再次坍縮嗎？

下列表述，不符合原文意思的一項是                   （    ）

       A．宇宙在比一秒還微小得多的時間里膨脹了十的30次方倍，產(chǎn)生了一個非常巨大的均勻的宇宙，因此，早期宇宙的暴脹是非常好的事情。

       B．利用MAP（微波各向異性）衛(wèi)星觀察到微波背景強度，發(fā)現(xiàn)了與早期宇宙可能是稍微不均勻的預言完全一致的變化。

       C．宇宙的膨脹在長期的變緩之后，再次加速。這個理論還不能理解清楚，因而對宇宙的未來也就無法確定。

       D．有早期宇宙的無規(guī)性，才會有某些區(qū)域的密度增高，高密度產(chǎn)生的引力吸引使得這個區(qū)域的膨脹減緩，最終這些區(qū)域就坍縮形成星系和恒星。

依據(jù)原文的信息，下列推斷不正確的一項是

Ａ.對宇宙微波背景中的小的非均勻性的觀測，完全證實了廣義相對論和量子論這兩個理論結合所預言的，這表明我們似乎正朝著理解宇宙起源的正確方向前進。

Ｂ.廣義相對論不能預言宇宙如何從大爆炸形成，其自身也不能回答宇宙學的核心問題。由此可見，任何一種理論都難免有其局限性。

Ｃ.新的觀測結果和理論的進步正迅速涌來，這必將有助于進一步明確宇宙為何如此這般，以及對宇宙未來的確定。

Ｄ.宇宙學之所以是一個非常激動人心和活躍的學科，根本原因在于我們正接近回答這些古老的問題：我們?yōu)楹卧诖�？我們從何而來�?/p>

　　閱讀《師說》中的文字，按要求回答問題

　　嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠　矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。

1．下列各組句子中加粗的詞的意義和用法，相同的一組是

[　　]

A．

B．

C．

D．

2．下列語句在文中的意思，不正確的一項是

[　　]

A．猶且從師而問焉——尚且拜師向老師求教。

B．其下圣人也亦遠矣——他們的才智比起圣人來差得很遠。

C．于其身也，則恥師焉，惑矣——對于自己，則以從師為恥辱，令人困惑。

D．愚人之所以為愚，其皆出于此乎——愚人成為愚人的根源，不都是出在這里嗎？

3．用現(xiàn)代漢語表述下面語句的意思（注意調(diào)整語序）

【原句】句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。

【講解】______________________________________________________

______________________________________________________________

4．從“提倡”和“反對’這兩個方面概括上面文字的要點

答：__________________________________________________________

______________________________________________________________

閱讀下面文章，回答下列小題。
陳丞相平者，陽武戶牖鄉(xiāng)人也。少時家貧，好讀書。里中社，平為宰，分肉食甚均。父老曰：“善，陳孺子之為宰！”平曰：“嗟乎，使平得宰天下，亦如是肉矣！” 陳涉起而王陳，立魏咎為魏王，陳平從少年往事魏王咎于臨濟。說魏王不聽，人惑讒之，陳平亡去。平遂至修武降漢。
其后，楚急攻，圍漢王于滎陽城。久之，漢王患之，謂陳平曰：“天下紛紛，何時定乎？”陳平曰：“項王為人，恭敬愛人，士之廉節(jié)好禮者多歸之。 至于行功爵邑，重之，士亦以此不附。顧楚有可亂者，彼項王骨鯁之臣亞父、鐘離昧、周殷之屬，不過數(shù)人耳。大王誠能出捐數(shù)萬斤金，行反間，間其君臣以疑其心，項王為人意忌信讒，必內(nèi)相誅。漢因舉兵而攻之，破楚必矣�！睗h王以為然，乃出黃金四萬斤，與陳平，恣所為，不問其出入。
陳平既多以金縱反間于楚軍，宣言諸將鐘離昧等為項王將，功多矣，然而終不得裂地而王，欲與漢為一，以滅項氏而分王其地。項羽果意不信鐘離昧等。項王既疑之，使使至漢。漢王為太牢具，舉進。見楚使，即詳驚曰：“吾以為亞父使，乃項王使！”復持去，更以惡草具進楚使。楚使歸，具以報項王。項王果大疑亞父。亞父欲急攻滎陽城，項王不信，不肯聽。亞父聞項王疑之，乃怒：“天下事大定矣，君王自為之！愿請骸骨歸！”歸未至彭城，疽發(fā)背而死。
[注]太牢具：牛羊豬三牲皆備的飯食，待客的最高禮數(shù)。
惡草具：粗劣的飯食。
【小題1】對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（ ）

閱讀下面文章，回答下列小題。
陳丞相平者，陽武戶牖鄉(xiāng)人也。少時家貧，好讀書。里中社，平為宰，分肉食甚均。父老曰：“善，陳孺子之為宰！”平曰：“嗟乎，使平得宰天下，亦如是肉矣！” 陳涉起而王陳，立魏咎為魏王，陳平從少年往事魏王咎于臨濟。說魏王不聽，人惑讒之，陳平亡去。平遂至修武降漢。
其后，楚急攻，圍漢王于滎陽城。久之，漢王患之，謂陳平曰：“天下紛紛，何時定乎？”陳平曰：“項王為人，恭敬愛人，士之廉節(jié)好禮者多歸之。 至于行功爵邑，重之，士亦以此不附。顧楚有可亂者，彼項王骨鯁之臣亞父、鐘離昧、周殷之屬，不過數(shù)人耳。大王誠能出捐數(shù)萬斤金，行反間，間其君臣以疑其心，項王為人意忌信讒，必內(nèi)相誅。漢因舉兵而攻之，破楚必矣�！睗h王以為然，乃出黃金四萬斤，與陳平，恣所為，不問其出入。
陳平既多以金縱反間于楚軍，宣言諸將鐘離昧等為項王將，功多矣，然而終不得裂地而王，欲與漢為一，以滅項氏而分王其地。項羽果意不信鐘離昧等。項王既疑之，使使至漢。漢王為太牢具，舉進。見楚使，即詳驚曰：“吾以為亞父使，乃項王使！”復持去，更以惡草具進楚使。楚使歸，具以報項王。項王果大疑亞父。亞父欲急攻滎陽城，項王不信，不肯聽。亞父聞項王疑之，乃怒：“天下事大定矣，君王自為之！愿請骸骨歸！”歸未至彭城，疽發(fā)背而死。
[注]太牢具：牛羊豬三牲皆備的飯食，待客的最高禮數(shù)。
惡草具：粗劣的飯食。
1.對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（ ）

2.下列各組句子中，加點的詞的意義和用法不相同的一組是：

3.下列各句中加線的詞語在文中的意義與現(xiàn)代漢語相同的一項是（ ）
A、天下紛紛，何時定乎？
B、漢王以為然。
C、恣所為，不問其出入。
陳平從少年往事魏王咎于臨濟
4.下列對原文的敘述和分析，不正確的一項是（ ）

5.把文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（6分）
①士之廉節(jié)好禮者多歸之。
                                                           
②間其君臣以疑其心。
                                                           

文段一

仇覽字季智，陳留考城人也。少為書生淳默，鄉(xiāng)里有數(shù)，無知者。年四十，縣召補吏，選為薄亭長。勸人生業(yè)，為制科令，至于果菜為限，雞豕有數(shù)，農(nóng)事既畢，乃令子弟群居，還就黌學。其剽輕游恣者，皆役以田桑，嚴設科罰。躬助喪事，賑恤窮寡。其年稱大化。覽初到亭，人有陳元者，獨與母居，而母詣覽告元不孝。覽驚曰：“吾近日過舍，廬落整頓，耕耘以時。此非惡人，當是教化未及至耳。母親寡養(yǎng)孤，苦身投老，奈何肆忿于一朝，欲至子以不義乎？”母聞感悔，涕泣而去。覽乃親到元家，與其母子次，因為陳人倫孝行，譬以禍福之言，元卒成孝子。

    時考城令河內(nèi)王渙，政尚嚴猛，聞覽以德化人，暑為主簿。謂覽曰：“主簿聞陳元之過，不罪而化之，得無少鷹鹯之志邪？”覽曰：“以為鷹鹯不若鸞鳳。”渙謝譴曰：“枳棘非鸞鳳所棲，百里豈大賢之路。今日太學曳長裾，飛名譽，皆主薄后耳。以一月奉為資，勉卒景行。”

    覽入太學，時諸生同那符融有高名，與覽比宇，賓客盈室，覽常自守，不與融言。融觀其容止，心獨奇之，乃謂曰：“與先生同鄉(xiāng)壤，鄰房牖，今京師英雄四集，志士交結之秋，雖務經(jīng)學，守之何固？”覽乃正色曰：“天子修設太學，豈但使人游讀其中！”高揖而去，不復與言。后融以告郭林宗，林宗因與融貴刺就房謁之，逐請留宿。林宗嗟嘆，下床為拜。

    覽學畢歸鄉(xiāng)里，州郡并請，皆以疾辭。雖在宴居，必以禮自整。妻子有過，輒免冠自責。妻子庭謝，侯覽冠，乃敢升堂。家人莫見喜怒聲色之異。后征方正，遇疾而卒。

                                 （節(jié)選自《后漢書》）

７．下列句中加點詞的解釋，不正確的一項是                                    （    ）

    A．苦身投老       投：接近          B．政尚嚴猛       尚：尚且

    C．雖務經(jīng)學       務：致力          D．雖在宴居       宴：安閑

8．下列各句括號中是補出的文字，意思不符合原文的一項是                   （    ）

    A．其剽輕游恣者，皆役（之）以田桑。

    B．因為（元）陳人倫孝行。

    C．今日太學（其人）曳長裾，飛名譽，綿主簿后耳。

    D．高揖而去，不復與（覽）言。

9．以下句子分別編為四組，全都能表明仇覽重視教育感化的一項是             （    ）

    ①勸人生業(yè)，為制科令，至果菜為限，雞豕有數(shù)。

    ②農(nóng)事既畢，乃令子弟群居，還就黌學。

    ③此非惡人，當是教化未及至耳。

    ④譬以禍福之方，元卒成孝子。

    ⑤天子修設太學，豈但使人游談其中。

    ⑥妻子有過，輒免冠自責。

    A．①②④         B．②③④         C．③⑤⑥         D．①⑤⑥

10．下列對原文的理解與分析，不正確的一項是                              （    ）

    A．仇覽為官，采取有效措施，發(fā)展生產(chǎn)；重視教化，使被母親控告不孝的陳元成為孝

子。

    B．王渙對仇覽不治罪而感化陳元的一類做法不滿，于是仇覽離任去太學學習。

    C．仇覽在太學堅定心志專心學習，當時游談成風，他不參與，使郭林宗由衷飲佩。

    D．仇覽學畢回鄉(xiāng)，看重操守，不愿做官，居家嚴格要求自己和妻子兒女。

文段二

榮所從胡騎殺朝士既多，不敢入洛城，即欲向北為遷都之計。榮孤疑甚久，武衛(wèi)將軍泛禮固諫。辛丑，榮奉帝入城。帝御太極殿，下詔大赦，改元建義。從太原王將士，普加五階，在京文官二階，武官三階，百姓復租役三年。時百官蕩盡，存者皆竄匿不出，唯散騎常侍山偉一人拜赦于闕下。洛中士民草草，人懷異慮，或云榮欲縱兵大掠，或云欲遷都晉陽；富者棄宅，貧者襁負，率皆逃竄，什不存一二，直衛(wèi)空虛，官守曠廢。榮乃上書，稱：“大兵交際，難可齊壹，諸王朝貴，橫死者眾，臣今粉軀不足塞咎，乞追贈亡者，微申私責。無上王請追尊為無上皇帝，其余死于河陰者，王贈三司,三品贈令、仆，五品贈刺史，七品已下白民贈郡鎮(zhèn)；死者無后聽繼，即授封爵。又遣使者循城勞問�！痹t從之。于是朝士稍出，人心粗安。封無上王之子韶為彭城王。榮猶執(zhí)遷都之議，帝亦不能違；都官尚書元諶爭之，以為不可，榮怒曰：“何關君事，而固執(zhí)也！且河陰之事，君應知之�！� 諶曰：“天下事當與天下論之，奈何以河陰之酷而恐元諶！諶，國之宗室，位居常伯，生既無益，死復何損，正使今日碎首流腸，亦無所懼！”榮大怒，欲抵諶罪，爾朱世隆固諫，乃止。見者莫不震悚，諶顏色自若。后數(shù)日，帝與榮登高，見宮闕壯麗，列樹成行，乃嘆曰：“臣昨愚暗，有北遷之意，今見皇居之盛，熟思元尚書言，深不可奪。”由是罷遷都之議。                            《資治通鑒·第一百五十二卷》

１1．下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是：

A．帝御太極殿                  御：登上。

B．從太原王將士                從：使------跟隨

C．貧者襁負                    負：背著。

D．死復何損                    損：減少。

１２．下列各組句子中，加點詞的意義和用法不相同的一組是：

A．欲向北為遷都之計             榮猶執(zhí)遷都之議                  

B．生既無益                     既來之，則安之                

C．榮乃上書                    爾朱世隆固諫，乃止                      

D．何關君事，而固執(zhí)也      千里馬常有，而伯樂不常有           

１３．以下句子編為四組，全都體現(xiàn)朝廷安撫民心的做法的一組是：

（１）、遣使者巡城勞問                       （２）、封無上王之子韶為彭城王

（３）、自余死于河陰者，王贈三司             （４）、下詔大赦，改元建義

（５）、直衛(wèi)空虛，官守曠廢                   （６）、天下事當與天下論之

A、（1）（3）（5）            B、（2）（4）（6）

C、（1）（2）（3）            D、（4）（5）（6）

１４．下列對原文的敘述和分析，不正確的一項是：

A．爾朱榮極力主張遷都北方，是因為他所率領的胡人騎兵殺朝廷大臣太多，怕定都洛陽，眾怒難犯，于己不利。

B．爾朱榮護送皇帝（孝莊帝）進入洛陽城后，跟隨他的將士全部都得到晉升，為此引起了元諶的不滿。

C．爾朱榮為遷都之事與元諶發(fā)生爭執(zhí)而十分惱怒元諶，想當場就治元諶的罪，被爾朱世隆死死勸住。

D．爾朱榮進入洛陽后跟隨皇帝登高遠眺，看到壯麗雄偉的宮殿，才覺得元諶堅決要定都洛陽的主張是正確的，于是他便打消了遷都的主張。