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憑難問：                ，尚能飯否？（辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》）

補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（限選其中的5個(gè)小題作答）（5分）

1.亂石穿空，          ，卷起堆雪。（蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》）

2.回首向來蕭瑟處，歸去，                   。（蘇軾《定風(fēng)波》）

3.憑誰問：          ，尚能飯否？（辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》）

4.休說鱸魚堪膾，盡西風(fēng)，            ？（辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》）

5.               ，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。（李清照《醉花陰》）

6.               ，枯松倒掛倚絕壁。（李白《蜀道難》）

7.曖曖遠(yuǎn)人村，           。（陶淵明《歸園田居》）

8.古之學(xué)者必有師。師者，                  。（韓愈《師說》）

對課文節(jié)選語句的理解賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A．“獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭�！保�毛澤東《沁園春 長沙》）

――詞一起筆，作者就把自己置于秋水長天的廣闊背景下，一個(gè)“獨(dú)”字，顯出他的氣度。

B．“憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？” (辛棄疾《永遇樂 京口北固亭懷古》

  ――詞人以廉頗自況，既有渴求他人來問，洋溢著烈士暮年壯心不已的豪情，又沒人來問，抒發(fā)出壯志難酬的悲憤。

C．年年如此，家家如此，――只要買得起福禮和爆竹之類的，――今年自然也如此。（魯迅《祝�！罚�  ――連用三個(gè)“如此”，表明封建迷信思想對當(dāng)時(shí)人們影響的時(shí)間之長，范圍之廣，程度之深。

D． “萬里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺�！保ǘ鸥Α兜歉摺罚┄D―詩人從時(shí)空著筆，用“萬里、百年”呼應(yīng)上聯(lián)的“無邊、不盡”，使得詩歌的意境更為壯闊，詩人的情懷也更為高亢。

 （1）登高是代代相傳的一種文化現(xiàn)象。登高，能開闊視野，容易產(chǎn)生詩情。杜甫登高，感受到“       ①          ，不盡長江滾滾來”的蕭瑟?dú)鈩�；王勃登高，俯瞰到“閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；    ②          ，青雀黃龍之軸”的富庶繁榮。登高過程的艱難、登上高處的曠茫和寂寥往往更能使人產(chǎn)生對人生、對自然、對宇宙的懷想，辛棄疾登上北固亭，發(fā)出“憑誰問：      ③   ，尚能飯否？” 的大豪情、大悲愁。荀子更是從登高中細(xì)細(xì)品味到人生的哲理：“       ④     ，不如登高之博見也�！�

   （2）《杜十娘怒沉百寶箱》塑造了一個(gè)美麗熱情、聰明善良而又剛烈堅(jiān)定的婦女形象，它出自于馮夢龍的《     ⑤      》中。

   （3）     ⑥    是19世紀(jì)俄國積極浪漫主義文學(xué)的代表和批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人，他的作品被稱為“俄羅斯生活百科全書”，代表作有《自由頌》《致大海》等。

填空。

（1）登高是代代相傳的一種文化現(xiàn)象。登高，能開闊視野，容易產(chǎn)生詩情。杜甫登高，感受到“       ①          ，不盡長江滾滾來”的蕭瑟?dú)鈩�；王勃登高，俯瞰到“閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；    ②          ，青雀黃龍之軸”的富庶繁榮。登高過程的艱難、登上高處的曠茫和寂寥往往更能使人產(chǎn)生對人生、對自然、對宇宙的懷想，辛棄疾登上北固亭，發(fā)出“憑誰問：      ③   ，尚能飯否？” 的大豪情、大悲愁。荀子更是從登高中細(xì)細(xì)品味到人生的哲理：“       ④     ，不如登高之博見也�！�

（2）《杜十娘怒沉百寶箱》塑造了一個(gè)美麗熱情、聰明善良而又剛烈堅(jiān)定的婦女形象，它出自于馮夢龍的《     ⑤      》中。

（3）     ⑥    是19世紀(jì)俄國積極浪漫主義文學(xué)的代表和批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人，他的作品被稱為“俄羅斯生活百科全書”，代表作有《自由頌》《致大�！返�。

填空。（6分）

（1）登高是代代相傳的一種文化現(xiàn)象。登高，能開闊視野，容易產(chǎn)生詩情。杜甫登高，感受到“       ①          ，不盡長江滾滾來”的蕭瑟?dú)鈩�；王勃登高，俯瞰到“閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；    ②          ，青雀黃龍之軸”的富庶繁榮。登高過程的艱難、登上高處的曠茫和寂寥往往更能使人產(chǎn)生對人生、對自然、對宇宙的懷想，辛棄疾登上北固亭，發(fā)出“憑誰問：      ③   ，尚能飯否？” 的大豪情、大悲愁。荀子更是從登高中細(xì)細(xì)品味到人生的哲理：“       ④     ，不如登高之博見也�！�

（2）《杜十娘怒沉百寶箱》塑造了一個(gè)美麗熱情、聰明善良而又剛烈堅(jiān)定的婦女形象，它出自于馮夢龍的《     ⑤      》中。

（3）     ⑥    是19世紀(jì)俄國積極浪漫主義文學(xué)的代表和批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人，他的作品被稱為“俄羅斯生活百科全書”，代表作有《自由頌》《致大�！返取�

（1）古代文人們慨嘆風(fēng)云變幻，痛惜韶光易逝，目睹人民疾苦，身受坎坷命運(yùn)，總是奮筆疾書，歌以詠懷。王勃在滕王閣上慷慨高唱“窮且益堅(jiān)，                ”；李白遭權(quán)貴排擠離開長安，憤然長嘆“                       ，使我不得開心顏”；杜甫一生失意，常陷入病痛孤獨(dú)之境，登高遠(yuǎn)望，百感交集，不禁吟出“                   ，百年多病獨(dú)登臺”。辛棄疾遇主和派阻撓，壯志難酬，感慨道“憑誰問：                 ，尚能飯否？”。如此種種，這些發(fā)自內(nèi)心的強(qiáng)音，響徹云霄，成為中國文學(xué)史上永恒的經(jīng)典。

（2）《白洋淀紀(jì)事》是          （作者）最負(fù)盛名和最能代表他創(chuàng)作風(fēng)格的一部作品集。

（3）格里高爾??薩姆沙是       （國別）作家卡夫卡代表作《變形記》中的主人公。小說以荒誕的情節(jié)揭示了現(xiàn)代社會(huì)所面臨的困境和“現(xiàn)代人的困惑”。

（1）古代文人們慨嘆風(fēng)云變幻，痛惜韶光易逝，目睹人民疾苦，身受坎坷命運(yùn)，總是奮筆疾書，歌以詠懷。王勃在滕王閣上慷慨高唱“窮且益堅(jiān)，                ”；李白遭權(quán)貴排擠離開長安，憤然長嘆“                       ，使我不得開心顏”；杜甫一生失意，常陷入病痛孤獨(dú)之境，登高遠(yuǎn)望，百感交集，不禁吟出“                   ，百年多病獨(dú)登臺”。辛棄疾遇主和派阻撓，壯志難酬，感慨道“憑誰問：                 ，尚能飯否？”。如此種種，這些發(fā)自內(nèi)心的強(qiáng)音，響徹云霄，成為中國文學(xué)史上永恒的經(jīng)典。

（2）《白洋淀紀(jì)事》是          （作者）最負(fù)盛名和最能代表他創(chuàng)作風(fēng)格的一部作品集。

（3）格里高爾•薩姆沙是       （國別）作家卡夫卡代表作《變形記》中的主人公。小說以荒誕的情節(jié)揭示了現(xiàn)代社會(huì)所面臨的困境和“現(xiàn)代人的困惑”。