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下列文學(xué)常識，有錯誤的一項(xiàng)是

A．《靜靜的頓河》、《一個人的遭遇》的作者是蘇聯(lián)作家肖洛霍夫，他曾于1965年榮獲諾貝爾文學(xué)獎。

B．《吶喊》是魯迅1918年至1922年所作的短篇小說的結(jié)集。這部小說集于1923年8月由北京新潮出版社出版，集中有《狂人日記》、《藥》、《明天》、《祝�！�、《阿Q正傳》等十四篇小說，出版后得到很大回響。

C．《老人與�！肥呛Ｃ魍�的代表作，小說展現(xiàn)了捕魚老人圣地亞哥在重壓下仍保持的優(yōu)雅風(fēng)度，這種精神上永遠(yuǎn)不可戰(zhàn)勝者成為文學(xué)史上最著名的"硬漢"形象之一。

D．《林黛玉進(jìn)賈府》節(jié)選自《紅樓夢》第三回，作品圍繞黛玉進(jìn)賈府這一中心事件，通過黛玉的見聞?wù)宫F(xiàn)了賈府的“與別家不同”。

下列文學(xué)常識，有錯誤的一項(xiàng)是（    ）

A．《靜靜的頓河》、《一個人的遭遇》的作者是蘇聯(lián)作家肖洛霍夫，他曾于1965年榮獲諾貝爾文學(xué)獎。

B．《吶喊》是魯迅1918年至1922年所作的短篇小說的結(jié)集。這部小說集于1923年8月由北京新潮出版社出版，集中有《狂人日記》、《藥》、《明天》、《祝�！�、《阿Q正傳》等十四篇小說，出版后得到很大回響。

C．《老人與�！肥呛Ｃ魍�的代表作，小說展現(xiàn)了捕魚老人圣地亞哥在重壓下仍保持的優(yōu)雅風(fēng)度，這種精神上永遠(yuǎn)不可戰(zhàn)勝者成為文學(xué)史上最著名的"硬漢"形象之一。

D．《林黛玉進(jìn)賈府》節(jié)選自《紅樓夢》第三回，作品圍繞黛玉進(jìn)賈府這一中心事件，通過黛玉的見聞?wù)宫F(xiàn)了賈府的“與別家不同”。

下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，錯誤的一項(xiàng)是

[　　]

A．唐代初期，詩歌創(chuàng)作仍受南朝詩風(fēng)的影響，題材較為狹窄，追求華麗詞藻。待到被稱為“四杰”的王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的出現(xiàn)，才在內(nèi)容和形式方面有了重大的改觀。

B．唐代詩歌的繁榮，主要體現(xiàn)在風(fēng)格流派的多樣化，比如，以王維、孟浩然為代表的山水田園派，以王昌齡、高適、岑參等為代表的邊塞詩人。其中，最能反映唐代詩歌成就的是浪漫主義詩人李白、現(xiàn)實(shí)主義詩人杜甫和白居易。

C．李白，唐代大詩人，字太白，號青蓮居士，有“詩仙”之稱，其詩風(fēng)清新飄逸，曠達(dá)自然。（《夢游天姥吟留別》《將進(jìn)酒》《靜夜思》《送元二使安西》等，是其代表作。）

D．《蜀道難》和《將進(jìn)酒》是樂府古辭中的一種，屬樂府詩中的中長調(diào)，適宜敘事、寫人，語言淺近易懂，不見雕琢，體現(xiàn)著淳樸自然之美。

下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，錯誤的一項(xiàng)是

[　　]

A．唐代初期，詩歌創(chuàng)作仍受南朝詩風(fēng)的影響，題材較為狹窄，追求華麗詞藻。待到被稱為“四杰”的王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的出現(xiàn)，才在內(nèi)容和形式方面有了重大的改觀。

B．唐代詩歌的繁榮，主要體現(xiàn)在風(fēng)格流派的多樣化，比如，以王維、孟浩然為代表的山水田園派，以王昌齡、高適、岑參等為代表的邊塞詩人。其中，最能反映唐代詩歌成就的是浪漫主義詩人李白、現(xiàn)實(shí)主義詩人杜甫和白居易。

C．李白，唐代大詩人，字太白，號青蓮居士，有“詩仙”之稱，其詩風(fēng)清新飄逸，曠達(dá)自然。（《夢游天姥吟留別》《將進(jìn)酒》《靜夜思》《送元二使安西》等，是其代表作。）

D．《蜀道難》和《將進(jìn)酒》是樂府古辭中的一種，屬樂府詩中的中長調(diào)，適宜敘事、寫人，語言淺近易懂，不見雕琢，體現(xiàn)著淳樸自然之美。

詩文大家余光中

學(xué)富五車的人可以妙趣橫生嗎?。儒雅冷靜的人可以豪情萬丈嗎?矮小的人可以巨大嗎?水火可以同源嗎?可以。余光中就是這樣一組奇妙的矛盾。

身高不過五口尺三寸，體重不足50公斤，散文家思果卻形容他“全身每一錢都是腦”，大女婿下戲稱他為“小巨人”。女兒姍姍說：“父親那種外斂而內(nèi)溢的個性，似乎一座冰封的火山，只有在筆端引爆才安全�！�

平時謹(jǐn)言慎行，自律甚嚴(yán)，寫作時宛如苦行僧，不煙不酒，只要一杯紅茶或普洱苦茶。他的生活，距離清教徒可能不遠(yuǎn)，他是那種隨時保持冷靜的人。他說他的書房非常斯巴達(dá)，并非藝術(shù)之宮、象牙之塔，而是苦練之地；又說他的書桌是繆斯接生的手術(shù)臺。

這樣潛心育人的人師，卻也是極端浪漫的詩人。他看花事，總是“看到絕望才離開”。他追逐美景，神魂顛倒：思果曾目睹他“為了追捕淡水河堤上日落前的片刻景致，趕著開車前去，神魂都貫注進(jìn)去了，口中還喃喃有詞，有些恍惚，怪不得他詩思那么妙”。他是個唯美主義者，對于美的人、事、物，品味十分敏感，他的耳目所接，常成妙諦，美不勝收。他自稱是“藝術(shù)的多妻主義者”。

梁錫華說他“平常是冷靜明澈像一泓秋水的人物”。楊牧早年就以“冷靜文明”一詞來形容他，但是他熱情起來，可以和朋友暢談深宵，心情一好，就妙語如珠，讓人應(yīng)接不暇。

不過，據(jù)黃國彬的觀察，“在一般的場合，余光中說話不多，碰見話不投機(jī)的人，更常常正襟危坐，態(tài)度頗為嚴(yán)肅，完全遵守荀子的忠告……可是，一旦置身于可與言的朋友之間，他就會慷慨地打開話匣，展現(xiàn)里面的珠璣了。”

余光中在《娓娓與喋喋》一文中曾說，“朋友之間無所用心的閑談，如果兩人的識見相當(dāng)，而又彼此欣賞，那真是最快意的事了……真正的知己，就算是脈脈相對，無聲也勝似有聲�！彼�以在宴會上，不幸和俗人相鄰而坐，偏偏對方又喋喋不休，詩人就會“恨不得他忽然被魚刺梗住”。

西班牙哲人桑塔耶納說：“雄辯滔滔是民主的藝術(shù)，清談娓娓的藝術(shù)卻屬于貴族�！庇喙庵邢蛲�的顯然是品位上的貴族的娓娓了。

余光中的字典里似乎沒有“馬虎”兩個字，不論他做什么，即使是娛樂，都要全神貫注。他不懂為什么有人能夠一面聽音樂，一面讀書。在余家，平常是聽不到音樂的。他說，“為了對音樂家的尊敬，聽音樂就該正襟危坐，聚精會神�！彼�謂“背景音樂”在余家是不受歡迎的。

以此類推，余光中做任何事情，都抱持同樣的態(tài)度。珊珊說：“爸爸是不容許有錯誤的人�！蔽恼虏荒艹鲥e，生活不能出錯，品德不能出錯。他是個完美主義者。

13．下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（    ）（5分）

    A．余光中既儒雅冷靜又豪情萬丈，身材矮小又是文學(xué)巨人，作者認(rèn)為這在余光中身上

就是一個不可思議的矛盾體。

    B．余光中說他的書房是苦練之地，書桌是繆斯接生的手術(shù)臺，是因?yàn)樗�以苦行僧般�?/p>

狀態(tài)寫作，并創(chuàng)作出大量的作品。

    C．說余光中“始終是當(dāng)代文壇的一個焦點(diǎn)”，是因他作為一名非職業(yè)作家卻成為“五

四”以來成就可觀的詩文大師。

    D．“有一天，中國亦將以他的名字為榮”，說明了余光中的自信，他相信自己將來會

成為一位創(chuàng)作最為豐富的文學(xué)大師。

    E．余光中在文學(xué)領(lǐng)域里兼善天下，一方面表現(xiàn)在他大力提攜后輩上，一方面表現(xiàn)在他

從不計酬勞，到處演講，惠及眾人上。

14．余光中是怎樣對待與人交往談話的？從中可以看出余光中怎樣的性格特點(diǎn)？請簡要分析。（4分）

15．有人認(rèn)為余光中是個完美主義者，也有人認(rèn)為余光中是個不合時宜書生氣十足的人，你怎樣看？結(jié)合原文談?wù)勀愕目捶ê屠碛�。�?分）

詩文大家余光中

學(xué)富五車的人可以妙趣橫生嗎?。儒雅冷靜的人可以豪情萬丈嗎?矮小的人可以巨大嗎?水火可以同源嗎?可以。余光中就是這樣一組奇妙的矛盾。

身高不過五口尺三寸，體重不足50公斤，散文家思果卻形容他“全身每一錢都是腦”，大女婿下戲稱他為“小巨人”。女兒姍姍說：“父親那種外斂而內(nèi)溢的個性，似乎一座冰封的火山，只有在筆端引爆才安全�！�

平時謹(jǐn)言慎行，自律甚嚴(yán)，寫作時宛如苦行僧，不煙不酒，只要一杯紅茶或普洱苦茶。他的生活，距離清教徒可能不遠(yuǎn)，他是那種隨時保持冷靜的人。他說他的書房非常斯巴達(dá)，并非藝術(shù)之宮、象牙之塔，而是苦練之地；又說他的書桌是繆斯接生的手術(shù)臺。

這樣潛心育人的人師，卻也是極端浪漫的詩人。他看花事，總是“看到絕望才離開”。他追逐美景，神魂顛倒：思果曾目睹他“為了追捕淡水河堤上日落前的片刻景致，趕著開車前去，神魂都貫注進(jìn)去了，口中還喃喃有詞，有些恍惚，怪不得他詩思那么妙”。他是個唯美主義者，對于美的人、事、物，品味十分敏感，他的耳目所接，常成妙諦，美不勝收。他自稱是“藝術(shù)的多妻主義者”。

梁錫華說他“平常是冷靜明澈像一泓秋水的人物”。楊牧早年就以“冷靜文明”一詞來形容他，但是他熱情起來，可以和朋友暢談深宵，心情一好，就妙語如珠，讓人應(yīng)接不暇。

不過，據(jù)黃國彬的觀察，“在一般的場合，余光中說話不多，碰見話不投機(jī)的人，更常常正襟危坐，態(tài)度頗為嚴(yán)肅，完全遵守荀子的忠告……可是，一旦置身于可與言的朋友之間，他就會慷慨地打開話匣，展現(xiàn)里面的珠璣了�！�

余光中在《娓娓與喋喋》一文中曾說，“朋友之間無所用心的閑談，如果兩人的識見相當(dāng)，而又彼此欣賞，那真是最快意的事了……真正的知己，就算是脈脈相對，無聲也勝似有聲。”所以在宴會上，不幸和俗人相鄰而坐，偏偏對方又喋喋不休，詩人就會“恨不得他忽然被魚刺梗住”。

西班牙哲人桑塔耶納說：“雄辯滔滔是民主的藝術(shù)，清談娓娓的藝術(shù)卻屬于貴族�！庇喙庵邢蛲�的顯然是品位上的貴族的娓娓了。

余光中的字典里似乎沒有“馬虎”兩個字，不論他做什么，即使是娛樂，都要全神貫注。他不懂為什么有人能夠一面聽音樂，一面讀書。在余家，平常是聽不到音樂的。他說，“為了對音樂家的尊敬，聽音樂就該正襟危坐，聚精會神。”所謂“背景音樂”在余家是不受歡迎的。

以此類推，余光中做任何事情，都抱持同樣的態(tài)度。珊珊說：“爸爸是不容許有錯誤的人�！蔽恼虏荒艹鲥e，生活不能出錯，品德不能出錯。他是個完美主義者。

13．下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（    ）（5分）

    A．余光中既儒雅冷靜又豪情萬丈，身材矮小又是文學(xué)巨人，作者認(rèn)為這在余光中身上

就是一個不可思議的矛盾體。

    B．余光中說他的書房是苦練之地，書桌是繆斯接生的手術(shù)臺，是因?yàn)樗�以苦行僧般�?/p>

狀態(tài)寫作，并創(chuàng)作出大量的作品。

    C．說余光中“始終是當(dāng)代文壇的一個焦點(diǎn)”，是因他作為一名非職業(yè)作家卻成為“五

四”以來成就可觀的詩文大師。

    D．“有一天，中國亦將以他的名字為榮”，說明了余光中的自信，他相信自己將來會

成為一位創(chuàng)作最為豐富的文學(xué)大師。

    E．余光中在文學(xué)領(lǐng)域里兼善天下，一方面表現(xiàn)在他大力提攜后輩上，一方面表現(xiàn)在他

從不計酬勞，到處演講，惠及眾人上。

14．余光中是怎樣對待與人交往談話的？從中可以看出余光中怎樣的性格特點(diǎn)？請簡要分析。（4分）

15．有人認(rèn)為余光中是個完美主義者，也有人認(rèn)為余光中是個不合時宜書生氣十足的人，你怎樣看？結(jié)合原文談?wù)勀愕目捶ê屠碛�。�?分）

實(shí)用類文本閱讀（24分）
詩文大家余光中
學(xué)富五車的人可以妙趣橫生嗎?儒雅冷靜的人可以豪情萬丈嗎?矮小的人可以巨大嗎?水火可以同源嗎?可以。余光中就是這樣一組奇妙的矛盾。
身高不過五尺三寸，體重不足50公斤，散文家思果卻形容他“全身每一錢都是腦”，大女婿私下戲稱他為“小巨人”。女兒姍姍說：“父親那種外斂而內(nèi)溢的個性，似乎一座冰封的火山，只有在筆端引爆才安全�！�
平時謹(jǐn)言慎行，自律甚嚴(yán)，寫作時宛如苦行僧，不煙不酒，只要一杯紅茶或普洱苦茶。他的生活，距離清教徒可能不遠(yuǎn)，他是那種隨時保持冷靜的人。他說他的書房非常斯巴達(dá)，并非藝術(shù)之宮、象牙之塔，而是苦練之地；又說他的書桌是繆斯接生的手術(shù)臺。
這樣潛心苦讀的人，卻也是極端浪漫的。他看花事，總是“看到絕望才離開”。他追逐美景，神魂顛倒，思果曾目睹他“為了追捕淡水河堤上日落前的片刻景致，趕著開車前去，神魂都貫注進(jìn)去了，口中還喃喃有詞，有些恍惚，怪不得他詩思那么妙”。他是個唯美主義者，對于美的人、事、物，品味十分敏感，他的耳目所接，常成妙諦，美不勝收。他自稱是“藝術(shù)的多妻主義者”。
梁錫華說他“平常是冷靜明澈像一泓秋水的人物”。楊牧早年就以“冷靜文明”一詞來形容他，但是他熱情起來，可以和朋友暢談深宵，心情一好，就妙語如珠，讓人應(yīng)接不暇。
不過，據(jù)黃國彬的觀察，“在一般的場合，余光中說話不多，碰見話不投機(jī)的人，更常常正襟危坐，態(tài)度頗為嚴(yán)肅，完全遵守荀子的忠告……可是，一旦置身于可與言的朋友之間，他就會慷慨地打開話匣，展現(xiàn)里面的珠璣了�！�
余光中在《娓娓與喋喋》一文中曾說，“朋友之間無所用心的閑談，如果兩人的識見相當(dāng)，而又彼此欣賞，那真是最快意的事了……真正的知己，就算是脈脈相對，無聲也勝似有聲。”所以在宴會上，不幸和俗人相鄰而坐，偏偏對方又喋喋不休，詩人就會“恨不得他忽然被魚刺梗住”。
西班牙哲人桑塔耶納說：“雄辯滔滔是民主的藝術(shù)，清談娓娓的藝術(shù)卻屬于貴族�！庇喙庵邢蛲�的顯然是品位上的貴族的娓娓了。
余光中的字典里似乎沒有“馬虎”兩個字，不論他做什么，即使是娛樂，都要全神貫注。他不懂為什么有人能夠一面聽音樂，一面讀書。在余家，平常是聽不到音樂的。他說：“為了對音樂家的尊敬，聽音樂就該正襟危坐，聚精會神。”所謂“背景音樂”在余家是不受歡迎的。
以此類推，余光中做任何事情，都抱持同樣的態(tài)度。姍姍說：“爸爸是不容許有錯誤的人。”文章不能出錯，生活不能出錯，品德不能出錯。他是個完美主義者。
余光中，這位詩文大家，有一天，中國亦以他的名字為榮。
1.下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（4分）

A．余光中既儒雅冷靜又豪情萬丈，身材矮小又是文學(xué)巨人，作者認(rèn)為這在余光中身上就是一個不可思議的矛盾體，感到無法理解。

B．余光中說他的書房是苦練之地，書桌是繆斯接生的手術(shù)臺，是因?yàn)樗�以苦行僧般的狀態(tài)寫作，并創(chuàng)作出大量的作品。

C．余光中的女兒姍姍與父親朝夕相處，所以非常了解他生活中的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)，對余光中的評價也是非常準(zhǔn)確到位的。

D．“有一天，中國亦將以他的名字為榮”，說明了余光中的自信，他相信自己將來會成為一位創(chuàng)作最為豐富的文學(xué)大師。

E．余光中對自己的要求十分嚴(yán)格，是個唯美主義者，也是個在文章、生活、品德等諸多方面的完美主義者。
2.余光中是怎樣對待與人交往談話的？從中可以看出余光中怎樣的特點(diǎn)？請簡要分析（6分）
3.余光中為什么自稱為“藝術(shù)的多妻主義者”？結(jié)合文章分析。（6分）
4.有人認(rèn)為余光中是個完美主義者，也有人認(rèn)為余光中是個不合時宜的書生氣十足的人，你怎樣看？結(jié)合原文談?wù)勀愕目捶ê屠碛�。�?分）