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子曰：“           ，小人同而不和�！保ā墩撜Z》）

（《論語》閱讀  共14分）

閱讀下面的文字，完成下面的題。（2分）

子貢問：“師與商也孰賢？”子曰：“師也過，商也不及。”曰：“然則師愈與？”子曰：“過猶不及。”

子曰：“君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比�！�

子曰：“不得中行而與之，必也狂狷乎！狂者進(jìn)取，狷者有所不為也�！�

有子曰：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也�！�

子貢曰：“君子亦有惡乎？”子曰：“有惡。惡稱人之惡者，惡居下流而訕上者，惡勇而無禮者，惡果敢而窒者�！痹唬骸百n也亦有惡乎？”“惡徼以為知者，惡不孫以為勇者，惡訐以為直者�！�

下列各句不能體現(xiàn)中庸思想的一句是（     ）（2分）

A．君子和而不同                          B．過猶不及   

C．子溫而厲，威而不猛，恭而安            D．士志于道，而恥惡衣惡食者

（《論語》閱讀  共14分）

閱讀下面的文字，完成下面的題。

子貢問：“師與商也孰賢？”子曰：“師也過，商也不及�！痹唬骸叭粍t師愈與？”子曰：“過猶不及�！�

子曰：“君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比�！�

子曰：“不得中行而與之，必也狂狷乎！狂者進(jìn)取，狷者有所不為也。”

有子曰：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也�！�

子貢曰：“君子亦有惡乎？”子曰：“有惡。惡稱人之惡者，惡居下流而訕上者，惡勇而無禮者，惡果敢而窒者。”曰：“賜也亦有惡乎？”“惡徼以為知者，惡不孫以為勇者，惡訐以為直者�！�

下列各句不能體現(xiàn)中庸思想的一句是（     ）

A．君子和而不同                          B．過猶不及   

C．子溫而厲，威而不猛，恭而安            D．士志于道，而恥惡衣惡食者

子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格�！�
南宮適問于孔子曰:“羿善射,奡蕩舟,俱不得其死然。禹稷躬稼而有天下�！狈蜃硬淮�。南宮適出。子曰:“君子哉，若人！尚德哉，若人! ”
【小題1】從上面材料可以看出孔子主張建立一個(gè)         的社會(huì)。（1分）
【小題2】在《論語》中孔子多次稱頌堯舜禹，有人說是孔子對(duì)“老死不相往來”的原始社會(huì)樸野（樸質(zhì)無華）生活的向往，在這一點(diǎn)上和老莊思想是相同的，對(duì)此你怎么認(rèn)為？（3分）
                                                                         

蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適�！�
客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
【小題1】對(duì)下列各句中劃線的詞語解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）