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5、仿照下面的句子,從“夏”“秋”“冬”中任選一個(gè)季節(jié),寫一個(gè)與例句結(jié)構(gòu)相似、語意連貫的子。

    芳草萋萋,楊柳依依,春給人的是勃發(fā)的踴躍之情,是希望,是憧憬,是出航時(shí)的眺望。

5、參考答案:天高云淡,萬山紅遍,秋給人的是深沉的思索,是收獲,是勝利,是達(dá)到彼岸后的歡樂。

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科目:高中語文 來源: 題型:

仿照下面的句子,從“夏”“秋”“冬”中任選一個(gè)季節(jié),寫一個(gè)與例句結(jié)構(gòu)相似、語意連貫的子。

    芳草萋萋,楊柳依依,春給人的是勃發(fā)的踴躍之情,是希望,是憧憬,是出航時(shí)的眺望。

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科目:高中語文 來源: 題型:閱讀理解

閱讀下面的文字,完成下面試題。

哈尼梯田

彭程

眼前鋪展開了一個(gè)奇跡。

一個(gè)令人不由自主地屏氣凝神的奇跡。在它面前,語言頓時(shí)黯然失色了,一切描繪都顯得貧乏無力。

在云南高原的腹地,在哀牢山的南麓,在比遙遠(yuǎn)更遙遠(yuǎn)的地方,在高山之上的高山里,奇跡在盡情地袒露自己,仿佛一望無際的野花在淋漓恣肆地綻放。也許是因?yàn)樗钠нh(yuǎn)閉塞,才得以保留了這份本色和完整。它們美得如詩,如畫,如夢(mèng),如幻,最出色的想象力,至多也只能勉強(qiáng)抵達(dá)它的邊緣。

這是云南紅河哈尼族彝族自治州元陽縣的梯田。

短短的兩天中,在多依樹、老虎嘴和壩達(dá)景區(qū),我們一行遠(yuǎn)方來客,一再感受著那種難言之美帶來的撞擊和撼動(dòng)。請(qǐng)想象你站在某個(gè)高處,視野所及,四面八方、遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的山坡上,盡是一望無際、層層疊疊的梯田。它們?nèi)缤慌排藕@藳坝慷鴣,然后瞬間突然靜止、凝固,成為如今的模樣。它們一層層地,由低處升到高處,由谷底爬到峰頂,充滿在天地之間,讓目光變作一道道往返收放的活動(dòng)標(biāo)尺,在俯瞰和仰視間丈量它的巨大和遼闊。往往一座山坡上,就有成千上萬畝梯田。梯田隨山勢(shì)地形而變化,坡緩地大則開墾大田,最大的足有數(shù)畝;坡陡地小則開墾小田,甚至溝邊、坎下、石隙間也開田,最小的僅有簸箕那么大。大小不等,形狀各異,千姿百態(tài),變幻莫測(cè)。梯田上面,有漫漫云海的覆蓋,梯田旁邊,是茫茫森林的掩映,端的是神奇瑰麗,莫可言狀,讓人驚嘆。

哈尼梯田,是天地造化的鬼斧神工與數(shù)十代哈尼人的智慧和勤勞通力合作的結(jié)果。這里位于哀牢山南部,山高谷深,溝壑縱橫,屬亞熱帶季風(fēng)氣候,降水豐沛,來自高山森林的山泉,源源不斷地流淌。在漫長(zhǎng)的歲月中,哈尼人墾殖了成千上萬片梯田,同時(shí)將山上大大小小溝箐中流淌不斷的水,分渠引入田中進(jìn)行灌溉。山水四季長(zhǎng)流,梯田中可長(zhǎng)年盈滿,保證了稻谷的發(fā)育、生長(zhǎng)和豐收。

哈尼人開墾梯田,固然是為了種植,但他們的做法表明,他們決不肯為了眼前的利益而罔顧久遠(yuǎn),貪婪攫取。他們的每一個(gè)行動(dòng),都考慮到了子孫后人的福祉,體現(xiàn)了對(duì)自然的敬畏和呵護(hù)。這個(gè)民族信奉的是自然神,房前的一簇茂竹,屋后的一棵大樹,在他們眼里都是有著靈性的。人的幸福,離不開神靈的佑護(hù)。所以他們?cè)陂_墾梯田時(shí),處處顯示了虔敬和細(xì)心,照顧了山的走勢(shì),水的流向,為樹木的伸展留出了空間,為鳥獸的進(jìn)出安排了路徑,也因而達(dá)成了人和自然萬物的高度和諧。本來無生命的物體,當(dāng)人以虔誠(chéng)的愛心對(duì)待它們時(shí),就會(huì)把情感注入進(jìn)去,從而使得它們也仿佛具有了靈性。就像過去時(shí)代中有時(shí)被當(dāng)作信物的手工藝品,一幅蜀錦或一塊蘇繡,被女主人懷著深情厚意,一針一線織就,愛如針腳般細(xì)密,才使得它們堅(jiān)固而美麗,蕩漾著無盡的韻致。

也是因?yàn)槿绱,展現(xiàn)在人們面前的哈尼梯田,才這般儀態(tài)萬方、楚楚動(dòng)人。

日出時(shí)分的多依樹,日落時(shí)分的老虎嘴,據(jù)稱代表了哈尼梯田美的極致。因?yàn)樽√庍b遠(yuǎn),我們錯(cuò)過了這兩個(gè)時(shí)間,但即便如此,眼前所見也足以讓人嘆為觀止了。觀賞梯田最美的季節(jié)就是冬天,莊稼已經(jīng)收獲,視野里袒露無遺,可以充分凸顯出梯田的婀娜曲折的輪廓。我們有幸在這個(gè)時(shí)節(jié)來到這里,目睹了它最動(dòng)人的神韻。一級(jí)級(jí)蓄滿了水的梯田,在陽光下熠熠閃爍,反射著銀光,仿佛鑲嵌在大地上的成千上萬面鏡子。

有道是既得隴復(fù)望蜀,雖然已經(jīng)被盈滿視野的大美深深迷醉,但潛意識(shí)中仍然有一些不滿足。哈尼梯田的動(dòng)人,在于豐富和變化。陰晴變幻,晦明更替,寒暑嬗變,梯田形相無窮,勝景無限。風(fēng)景是若干元素的排列組合,季節(jié),天氣,植物,任何一項(xiàng)的變動(dòng),都會(huì)帶來截然不同的整體形貌。一年四季,梯田皆有其獨(dú)特的美質(zhì)。夏天,秧苗青蔥是一種風(fēng)采,秋日,稻谷金黃又是一種韻致。遺憾的是,無緣目睹其他幾個(gè)季節(jié)的迷人風(fēng)景,只能在想象中加以描繪了。其實(shí),不必說四季,即便是一天中,也有朝暉夕陰的變幻。在老虎嘴、多依樹兩個(gè)景點(diǎn),盡管各只停留了一個(gè)來小時(shí),但我們卻已經(jīng)充分體驗(yàn)到了這一點(diǎn)。明鏡一樣的水田,倒映著藍(lán)天白云,明亮澄澈,但有時(shí)一大團(tuán)云朵飄過,在地面某處投下了陰影,那里的梯田的水面便變成了銀灰色,如未曾打磨過的銅鏡。陪同游覽的當(dāng)?shù)赜讶艘荒樚兆淼亟榻B說,清晨,梯田是玫瑰紅色的,夕陽落山的時(shí)候,又是鍍了金一般。正聽著,忽然起風(fēng)了,原本平整如砥的水面,頓時(shí)泛起無數(shù)漣漪,仿佛一幅幅揉皺了的絲綢。

有韻律,有節(jié)奏,有色彩,哈尼梯田具備了音樂、圖畫和雕塑的充足元素。色彩是直觀的,而節(jié)奏和韻律,則體現(xiàn)在萬千梯級(jí)的遞進(jìn)和迂曲之間,體現(xiàn)在彼此的唱和與應(yīng)答之中。需要在你靜默的凝視中,才會(huì)慢慢地浮現(xiàn)出來,升騰起來,應(yīng)和著連綿的松濤聲,或者近處村寨里的一聲雞鳴。哈尼梯田的質(zhì)感是真切生動(dòng)的,所以才有“大地雕塑”的美譽(yù)。這是真正的大地藝術(shù),而哈尼族人民便是偉大的大地藝術(shù)家。

我們一行,自四面八方,來到西南重重疊疊大山中的這一隅。以世界之大,人生之倥傯,這種機(jī)緣只怕是難以重復(fù),此后飛鴻雪泥,彼此暌違,只能在回憶里再度晤對(duì)了。為了使回憶能夠美好和豐滿,此刻,且細(xì)細(xì)地觀看,深度地沉醉吧,恍惚中,物我相融,讓自己變成田埂上的一棵樹,一簇竹,化身為萬千梯田中的某一級(jí)。那盈盈水田的明媚閃光,便是發(fā)自內(nèi)心深處的一聲贊嘆。

(選自《光明日?qǐng)?bào)》2010年2月26日)

本文以“提前鋪展開了一個(gè)奇跡”開篇,有什么作用?

解釋下面兩句話在文中的含義。

(1)最出色的想象力,至多也只能勉強(qiáng)抵達(dá)它的邊緣。

(2)這是真正的大地藝術(shù),而哈尼族人民便是偉大的大地藝術(shù)家

作者只看到了哈尼梯田的冬季景色,文章卻描寫了哈尼梯田四季的變化,這用了怎樣的手法?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

在作者看來,是哪些原因創(chuàng)造了“哈尼梯田”的奇跡?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

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科目:高中語文 來源: 題型:現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文字,完成后面題目。(12分)
采漿果的人
遲子建
①金井是個(gè)小農(nóng)莊。一個(gè)收漿果的人來了,他的一番吆喝,讓秋收的人們?nèi)酉铝耸种械逆、鐵齒、鐮刀、耙子等農(nóng)具。他們紛紛回家拿起形形色色的容器,奔向森林河谷,采摘漿果,仿佛牧羊人在尋找失了群的羊。
②曹大平夫婦的心情跟陽光一樣明朗,他們邊采邊計(jì)劃賣漿果的錢的用途。這岸的果實(shí)已經(jīng)采盡,他們打算渡過青魚河,對(duì)岸有一片茂密的透著隱隱紅光的山丁子樹,掛在枝頭的果實(shí)仍然可觀。
③青魚河河水流急,深不可測(cè),因而很少有人在夏秋之時(shí)到對(duì)岸采漿果。一般來說,青魚河被寒風(fēng)凍僵了之后,才會(huì)有人拉著爬犁從它身上走過,去柳樹叢中拾撿干枯的枝每當(dāng)柴燒。
④他們決定涉水渡河,把竹籃給裝滿了。河水涼得他們直打寒戰(zhàn),隨著河心的臨近,水漲到他們腰際了,他們有些站不穩(wěn),但他們咬著牙,互相鼓勵(lì),堅(jiān)持著。突然,曹大平的腿抽筋了,他栽歪了一下身子,水花朝他打來,他呻吟著,驚恐地看著白花花的水從脖頸下躍過。他的女人也栽歪了身子,挎著的竹籃趁機(jī)從她胳膊肘那兒溜走了。他們相互攙扶著哆哆嗉嗦地回到岸邊。曹大平一回去就發(fā)高燒,大病一場(chǎng)。他的女人唉聲嘆氣的,她既不能采漿果,又不能去秋收,只能守著他。
⑤這時(shí)候又有三個(gè)采漿果的人回來了,一個(gè)說撞見蛇了,一個(gè)說看見了一種從未見過的鳥,它發(fā)出的叫聲像小孩子的哭聲。另一個(gè)嘟囔著倒霉,眼皮被蚊子叮腫了不說,半新的褲子還被樹枝劃了道口子?墒钱(dāng)他們拿了錢后,誰也不發(fā)牢騷了,他們帶著喜悅回家。
⑥金井有個(gè)頭發(fā)全白的“蒼蒼婆”,在晚飯后搖搖晃晃地去大魯二魯家了。大魯二魯是金井人中惟一還在秋收的人。他們是一對(duì)智障的雙胞胎兄妹。他們已是中年人了。滿嘴酒氣的蒼蒼婆亢奮地叫道:“大魯二魯,別秋收了,采漿果去吧,能拿現(xiàn)錢!大魯過年時(shí)就能買新鞋穿了,二魯也能買件花衣裳了!”大魯說:“蒼蒼婆,爸媽死前告訴大魯了,下了霜就秋收,大魯都點(diǎn)了頭了!”
⑦二魯也說:“春天撒了種,秋天就得收莊稼,二魯也記著呢!”蒼蒼婆說:“你們真是一對(duì)傻瓜,這天響晴響晴著呢,晚個(gè)十天八天秋收,你種到土里的東西也不能長(zhǎng)翅膀飛了;可你要是不采漿果,就得不到現(xiàn)錢,等你們收完秋去采,收漿果的人早就走了,你們一分錢也掙不到!”大魯二魯不為所動(dòng),在他們看來,秋收才是天經(jīng)地義的事。他們刨完了土豆,又砍了白菜和大頭菜,把它們運(yùn)回來,腌了兩缸酸菜和一缸咸菜,然后把余下的菜下到窖里。之后,他們把遺落在地里的菜幫也撿起來,裝進(jìn)麻袋,拉回家堆在倉房旁,作為豬飼料。最后,他們踏著更濃熏的霜,去了大草句子,用繩子把豬草背回來。
⑧就在大魯二魯扛回豬草的那個(gè)夜晚,氣溫驟降,雪花就像一位端莊、美艷、率性的公主,沒有跟任何人打招呼。就乘著冬天的雪橇來了。金井人沒人注意到下雷了,因?yàn)檠┦窃谝估飦淼模谏趾庸戎斜疾艘惶斓牟蓾{果的人,都沉浸在夢(mèng)鄉(xiāng)中了。
⑨雪越下越大,到了清晨,雪深近兩尺。當(dāng)金井的主婦們推開家門抱柴生火時(shí),發(fā)現(xiàn)世界已改變了顏色。雪沒有停的意思,仍然漫天飄舞著。女人們慌慌張張進(jìn)屋喊起了丈夫,又吆喝起了孩子,他們紛紛奔到窗前,看著蒼茫的大地,一個(gè)個(gè)目瞪口呆。
⑩金井人一年的收獲,就這么掩埋在大雪之下了。人們臉上滿是凄苦的表情。他們冬天吃什么?他們的牲畜和家禽吃什么?蒼蒼婆望著大魯二魯這戶惟一收獲了莊稼的人家。她的心中先是涌起一股蒼涼,接著是羨慕,最后便是彌漫開來的溫暖和欣慰。
⑧二魯?shù)牟鳖i上有一圈火紅的野刺莓。金井的女孩,最喜愛穿這樣的項(xiàng)鏈來戴。看來在秋收的閽隙,大魯二魯也采了漿果。只不過他們只采了很少的一種,并且為它們做了最美的壤嵌。
(節(jié)選自小說《采漿果的人》,有刪改)
【小題1】下列對(duì)作品的概括和分析,不正確的兩項(xiàng)是(4分)

A.當(dāng)城市商人出高價(jià)收購(gòu)漿果時(shí),正忙于秋收的金井人竟扔下農(nóng)具,采摘漿果去了。這一事件,可視為以商業(yè)為標(biāo)志的現(xiàn)代文明社會(huì)對(duì)農(nóng)耕文明的一種侵蝕。
B.大魯二魯這對(duì)有智障的雙胞胎兄妹崇奉先輩的生存經(jīng)驗(yàn),恪守先輩的生活方式,對(duì)此,作者給予了應(yīng)有的批評(píng)與否定。
C.曹大平夫婦為了眼前利益不惜冒險(xiǎn)渡河,最終無果而返,這種結(jié)局寓示了大多數(shù)金井人的共同命運(yùn),也暗示了作品的價(jià)值取向。
D.全篇流淌著對(duì)大自然的贊美和謳歌,文字如行云流水,構(gòu)思也頗有特色,懸念勾魂奪魄,情節(jié)跌宕起伏。
E.這篇小說在鮮活的生活圖景的展示中蘊(yùn)蓄著耐人尋味的人生意蘊(yùn),是一篇出色的充滿哲理與詩意的人生寓言,引發(fā)讀者對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的觀照和思索。
【小題2】文中⑧⑨⑩段對(duì)雪的描寫有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)
                                                                                          
【小題3】小說中采漿果這個(gè)故事意蘊(yùn)深刻,請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫狻#?分)
                                                                                          

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科目:高中語文 來源: 題型:現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文字,完成小題。
不可復(fù)制的魏晉風(fēng)度
張宏杰
魏晉士人縱性任情,飲酒嘯歌,其風(fēng)度一直被后人追慕——除卻清談一面。孫登布衣蔬食,絕人間事,“夏則編草為裳,冬則被發(fā)自覆”。阮籍“或閉門視書,累月不出,或登山水,經(jīng)日忘歸。博覽群籍,尤好莊老,嗜酒能嘯,善彈琴”。
許多士人的縱情越禮達(dá)到怪誕駭俗的程度。歷史上最有名的片段是劉伶“常乘鹿車,攜一壺酒,使之荷鍤(鐵鍬)而隨之,謂曰:‘死便埋我!薄H钚迍t“常步行,以百錢掛杖頭,至酒店,便獨(dú)酣飲”。阮籍“鄰家婦,有美色,當(dāng)壚酤酒。阮與王安豐常從婦飲酒,醉便眠其婦側(cè)”!班徏姨幾佑胁派,未嫁而卒,籍與無親,生不相識(shí),往哭盡哀而去”。這些都令后世讀者心向往之而行不敢至。
他們公然蔑視禮法。阮籍當(dāng)眾放言:“禮豈為我輩設(shè)也!”他在《大人先生傳》中說出這樣大逆不道之言:“無君而庶物定,無臣而萬事理!彼麄冎械暮芏嗳艘暿送緸槲鄯x之地,在權(quán)力面前表現(xiàn)出的傲慢令人吃驚:為拒做官,嵇康忍痛與山濤絕交;為拒權(quán)貴,阮籍曾一醉六十余日。《晉書·王羲之傳》說,“王羲之既少有美譽(yù),朝廷公卿皆愛其才器,頻招為侍中、吏部尚書,皆不就!崩舨可袝鴮(shí)在是不算低了,而且還是頻招,可王羲之卻“皆不就”,傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)以功名利祿來衡量一個(gè)人的價(jià)值衡量體系在魏晉時(shí)代坍塌了。
從這些言說、舉動(dòng)和故事中,我們能分明感受到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代士人的傲視天地和獨(dú)立不羈。如果說士族社會(huì)中的漢朝和唐朝更像貴族時(shí)代的西周,整飭有序,禮樂輝煌,文化雍容大度,那么魏晉就像貴族時(shí)代的春秋戰(zhàn)國(guó),是一個(gè)個(gè)性和才情能得以充分展示,因此極富創(chuàng)造力的時(shí)代。之所以如此,是因?yàn)槲簳x時(shí)代的社會(huì)背景,與春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代高度相似。這個(gè)時(shí)代戰(zhàn)爭(zhēng)連綿,動(dòng)亂不斷,皇帝如同走馬燈一樣換來換去。
與皇權(quán)的不穩(wěn)定形成鮮明對(duì)照的,則是世家大族的穩(wěn)定性。許多世家大族勢(shì)力急劇膨脹,甚至發(fā)展到“百室合戶、千丁共籍”的類似領(lǐng)主狀態(tài)。許多士族富厚過于王侯。東晉士族莊園遍布江左,他們“勢(shì)力傾于邦君,儲(chǔ)積富乎公室,……僮仆成軍,閉門成市,牛羊掩原隰,田池布千里,……金玉滿堂,妓妾溢房。園林?jǐn)M上林,館第僭太極”。正如柳詒微所說:“魏晉以降,易君如舉棋,帝國(guó)朝代之號(hào)如傳舍然!(dāng)時(shí)士大夫以地方紳士,操朝廷用人之權(quán)。于是朝代雖更,而社會(huì)之勢(shì)力仍固定而不為動(dòng)搖,豈惟可以激揚(yáng)清濁,仰亦所以抵抗君權(quán)也!币虼耸兰掖笞鍖(duì)皇權(quán)形成強(qiáng)大的牽制,以至于出現(xiàn)“王與馬,共天下”的諺語。
在這種情況下,鐵桶一般的大一統(tǒng)政治秩序被打破了,許多舊門士人憑借門第資本,不再對(duì)權(quán)力俯首帖耳:“雖朝代推移,鼎遷物改,(世族們)猶昂然以門第自負(fù)!币恍╅T第高貴的士人,甚至對(duì)門第不如他久遠(yuǎn)的皇帝抱一種隱隱的睥睨之態(tài)。面對(duì)政治權(quán)威,他們保持了一定的獨(dú)立性,許多人甚至不屑于為皇帝服務(wù)。
注:“王與馬,共天下”是說東晉時(shí)期瑯邪王氏家族與當(dāng)時(shí)皇室力量勢(shì)均力效,甚至還有過之。
(選自2013年2月下《雜文月刊》,有刪改)
【小題1】下列說法中,不符合原文意思的一項(xiàng)是(  )

A.魏晉人士縱性任情,飲酒嘯歌,崇尚清談,文人名士的智慧之花在言談間得到了完美的展現(xiàn),這讓后人羨慕不已。
B.“或閉門視書,累月不出,或登山水,經(jīng)日忘歸。博覽群籍,尤好莊老,嗜酒能嘯,善彈琴。”從中可以看出阮籍的縱性任情。
C.許多魏晉人士多才多藝又落拓不羈,其縱酒放達(dá)、縱情越禮達(dá)到了驚世駭俗的地步,如劉伶、阮修等。
D.阮籍與王安豐追求個(gè)性自由發(fā)展,注重自我,注重感情,狂簡(jiǎn)曠達(dá),縱性任情,追求享樂,這些行為讓后人內(nèi)心向往卻不敢仿效。
【小題2】根據(jù)原文內(nèi)容,下列判斷不正確的一項(xiàng)是(  )
A.魏晉士人多不愿意與統(tǒng)治階級(jí)合作,視仕途為污穢之地。為此,嵇康與山濤絕交,阮籍曾經(jīng)一醉六十余日。
B.王羲之多次受到朝廷的征召,但他都沒有去赴任。由此說明,在魏晉時(shí)代,王羲之的社會(huì)價(jià)值相當(dāng)?shù)汀?/td>
C.魏晉士人頗有春秋戰(zhàn)國(guó)遺風(fēng),從他們的言行中,我們可以看到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代士人的傲視天地和獨(dú)立不羈。
D.相對(duì)于漢朝和唐朝,魏晉時(shí)代的士人充分地展示了自己的個(gè)性和才情。魏晉時(shí)代是一個(gè)極富創(chuàng)造力的時(shí)代。
【小題3】根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是(  )
A.魏晉時(shí)代的社會(huì)背景和春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代非常相似,戰(zhàn)爭(zhēng)連綿,動(dòng)亂不斷,皇帝更換頻繁,皇權(quán)極不穩(wěn)定。
B.在魏晉時(shí)代,世家大族的勢(shì)力比較強(qiáng)大,許多士族富過王侯。只有經(jīng)過朝代的更替,世家大族的勢(shì)力才會(huì)動(dòng)搖。
C.從魏晉時(shí)代“王與馬,共天下”這句諺語中,我們可以看出世家大族的勢(shì)力很大,甚至能夠牽制皇權(quán)。
D.在魏晉時(shí)代,一些門第高貴的士人,面對(duì)政治權(quán)威,保持了一定的獨(dú)立性,他們甚至瞧不起門第遠(yuǎn)不如他久遠(yuǎn)的皇帝。

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科目:高中語文 來源:福建省月考題 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀下面的文字,完成下面問題。(選做題)
說  樹
吳冠中
  童年的故鄉(xiāng)本有很多高大的樹,孩子們誰也不理會(huì)樹有什么美,只常冒險(xiǎn)爬上高枝去掏鳥窩。后來樹幾乎被砍光了,因?yàn)闃涓芍靛X。沒有了大樹的故鄉(xiāng)是多么單調(diào)的故鄉(xiāng)呵,也似乎所有的老人都死去了,近乎凄涼。少小離家老大回的游子最珍惜老樹,因樹比人活得久長(zhǎng),撫摸老樹,仿佛撫摸了逝去的故舊親朋,老樹仍抽枝發(fā)葉,它尚活著,它自然認(rèn)識(shí)世世代代的主人,至于千年古柏古松,更閱盡帝王將相,成為讀不盡的歷史卷軸。 
  人們到樹下納涼,擺小攤,四川的黃桷樹蔭更是挑夫們中途最佳的歇腳處,那里還往往有小姑娘賣茶水!靶标柟帕w家 莊,負(fù)鼓盲翁正作場(chǎng)”,如果沒有了古柳,盲翁失去了賣藝的好場(chǎng)所。夏木蔭濃固具郁郁蔥蔥之美,而冬天的樹,赤裸著身軀,更見體態(tài)魁梧或綽約多姿之美,那純是線結(jié)構(gòu)之美,進(jìn)入抽象美的范疇了。不少人沉湎于人間豐腴,不愛看冬天的樹,因其荒禿。宋代畫家郭熙幾乎專畫冬天的樹,郭熙的畫面充滿強(qiáng)勁的筋骨,郭熙的世界是樹之精靈的世界,是人之精靈的世界。
  作為郭熙的后裔,我永遠(yuǎn)在探尋樹的精靈。到江南寫生,要趕早春,楊柳 枝條已柔軟,才吐新芽,體態(tài)裊娜,一派任東風(fēng)梳弄的嫵媚風(fēng)韻,遠(yuǎn)看如披了輕紗,詩人說:柳如煙。黃山松背靠石壁,無地自容,為了生存呵,不得已屈身向前伸出臂膀,生命的坎坷卻被人贊賞,說那是為了迎客、送客、望客。美國(guó)的尤色美底大森林有我見過的最大的松樹,筆直參天,高樹仰止,汽車從樹基裂開的水洞間穿行。如何表現(xiàn)其高大,畫家煞費(fèi)苦心,最大最大,未必最美最美。六十年江湖生涯,老樹最是莫逆之交。濱江的大榕樹,遍體垂掛著氣根,蓬頭散發(fā),永葆婆娑風(fēng)范;冰天雪地,白樺無寒意,回眸秋波,以迎稀客;四月天,北國(guó)的棗樹依然光禿著烏黑、堅(jiān)硬、屈曲的干枝,瘦骨嶙峋,傲視群芳。天南地北,我見過的樹,愛過的樹確乎不少,但大多叫不上名,相逢何必曾相識(shí)。有一回在貴州凱里地區(qū)的原始森林里爬坡,背著笨重的畫箱,全靠著兩只手攀著樹枝前進(jìn),有些樹看來軀干結(jié)實(shí),不意一抓卻成灰,我摔跤滾下,幾乎喪生,這是初次見到站著死去的樹,壽終正寢,真正享受了天年。
  能享天年的樹畢竟不多了,人們懂得了植樹的重要,“前人種樹后人涼”,這是人類的美德,為子孫造福的職責(zé)。毀盡了樹,人類自己也將毀滅,于是地球上只剩下高昌、交河、樓蘭… … 樹不僅是生命的標(biāo)志,也是藝術(shù)的標(biāo)志。生命之樹長(zhǎng)青,其實(shí)是藝術(shù)生命長(zhǎng)青,人總是要死去的,藝術(shù)才能跨越時(shí)代,“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”的作者永存在藝術(shù)中。然而藝術(shù)極難成活,比樹難活多了。人們說風(fēng)格是人,也可說風(fēng)格是樹,像樹一樣逐漸成長(zhǎng)。樹的年輪是一年一年添增的,而風(fēng)格的形成還往往不一定與歲月成正比,未必越老越有風(fēng)格,但卻絕對(duì)需要長(zhǎng)年累月的耕作。眾目睽睽,空頭美術(shù)家滿天飛舞,君不見在花籃簇?fù)淼恼箯d中,有最長(zhǎng)、最大、最小及用腳、舌、發(fā)制作的符咒。作者往往是三年、二年、一年成才的俊彥或美女。雨后多春筍,更多雜草,哪里去尋夏木蔭濃處?天壇、太廟,依傍的是祖蔭。 
  注:①天壇:在北京。原為明清兩代帝王“祭天”和“祈谷”的場(chǎng)所。 ②太廟:古代帝王的祖廟。
1.下列對(duì)這篇散文的賞析,不正確的兩項(xiàng)是(     )
A.故鄉(xiāng)的老樹幾乎被砍光了,對(duì)于少小離家老大回的游子來說,感到故鄉(xiāng)已失去了很值得珍惜的東西,因而有說不盡的遺憾。
B.江南早春的楊柳體態(tài)裊娜,任風(fēng)梳弄,北國(guó)四月的棗樹瘦骨嶙峋,傲視群芳,兩者各具風(fēng)韻,各有其美。 
C.作者引用“前人種樹后人涼”這句話,是為了說明“毀盡了樹,人類自己也將毀滅”的道理。 
D.享受天年的樹壽終正寢,雖然可以作為老樹的代表,但最終還是無法體現(xiàn)其藝術(shù)價(jià)值。  E.作者運(yùn)用象征的手法,將人、樹和藝術(shù)聯(lián)系在一起,說明藝術(shù)風(fēng)格的形成不是一蹴而就的,需要長(zhǎng)年累月的耕作。
2.依據(jù)最后一段文字,如何理解“天壇、太廟,依傍的是祖蔭”這句話? 
答:__________________________________________________  
3.作者從哪些角度寫了老樹的可愛和值得珍惜之處?請(qǐng)依照文意,加以概括分析。
答:__________________________________________________   

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科目:高中語文 來源:河北省唐山市2009-2010學(xué)年度高三年級(jí)第二次模擬考試 題型:文學(xué)作品閱讀

 

閱讀下面的文字,完成以下4題。

哈尼梯田   

彭程

    眼前鋪展開了一個(gè)奇跡。

    一個(gè)令人不由自主地屏氣凝神的奇跡。在它面前,語言頓時(shí)黯然失色了,一切描繪都顯得貧乏無力。

    在云南高原的腹地,在哀牢山的南麓,在比遙遠(yuǎn)更遙遠(yuǎn)的地方,在高山之上的高山里,奇跡在盡情地袒露自己,仿佛一望無際的野花在淋漓恣肆地綻放。也許是因?yàn)樗钠нh(yuǎn)閉塞,才得以保留了這份本色和完整。它們美得如詩,如畫,如夢(mèng),如幻,最出色的想象力,至多也只能勉強(qiáng)抵達(dá)它的邊緣。

    這是云南紅河哈尼族彝族自治州元陽縣的梯田。

    短短的兩天中,在多依樹、老虎嘴和壩達(dá)景區(qū),我們一行遠(yuǎn)方來客,一再感受著那種難言之美帶來的撞擊和撼動(dòng)。請(qǐng)想象你站在某個(gè)高處,視野所及,四面八方、遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的山坡上,盡是一望無際、層層疊疊的梯田。它們?nèi)缤慌排藕@藳坝慷鴣,然后瞬間突然靜止、凝固,成為如今的模樣。它們一層層地,由低處升到高處,由谷底爬到峰頂,充滿在天地之間,讓目光變作一道道往返收放的活動(dòng)標(biāo)尺,在俯瞰和仰視間丈量它的巨大和遼闊。往往一座山坡上,就有成千上萬畝梯田。梯田隨山勢(shì)地形而變化,坡緩地大則開墾大田,最大的足有數(shù)畝;坡陡地小則開墾小田,甚至溝邊、坎下、石隙間也開田,最小的僅有簸箕那么大。大小不等,形狀各異,千姿百態(tài),變幻莫測(cè)。梯田上面,有漫漫云海的覆蓋,梯田旁邊,是茫茫森林的掩映,端的是神奇瑰麗,莫可言狀,讓人驚嘆。

    哈尼梯田,是天地造化的鬼斧神工與數(shù)十代哈尼人的智慧和勤勞通力合作的結(jié)果。這里位于哀牢山南部,山高谷深,溝壑縱橫,屬亞熱帶季風(fēng)氣候,降水豐沛,來自高山森林的山泉,源源不斷地流淌。在漫長(zhǎng)的歲月中,哈尼人墾殖了成千上萬片梯田,同時(shí)將山上大大小小溝箐中流淌不斷的水,分渠引入田中進(jìn)行灌溉。山水四季長(zhǎng)流,梯田中可長(zhǎng)年盈滿,保證了稻谷的發(fā)育、生長(zhǎng)和豐收。

    哈尼人開墾梯田,固然是為了種植,但他們的做法表明,他們決不肯為了眼前的利益而罔顧久遠(yuǎn),貪婪攫取。他們的每一個(gè)行動(dòng),都考慮到了子孫后人的福祉,體現(xiàn)了對(duì)自然的敬畏和呵護(hù)。這個(gè)民族信奉的是自然神,房前的一簇茂竹,屋后的一棵大樹,在他們眼里都是有著靈性的。人的幸福,離不開神靈的佑護(hù)。所以他們?cè)陂_墾梯田時(shí),處處顯示了虔敬和細(xì)心,照顧了山的走勢(shì),水的流向,為樹木的伸展留出了空間,為鳥獸的進(jìn)出安排了路徑,也因而達(dá)成了人和自然萬物的高度和諧。本來無生命的物體,當(dāng)人以虔誠(chéng)的愛心對(duì)待它們時(shí),就會(huì)把情感注入進(jìn)去,從而使得它們也仿佛具有了靈性。就像過去時(shí)代中有時(shí)被當(dāng)作信物的手工藝品,一幅蜀錦或一塊蘇繡,被女主人懷著深情厚意,一針一線織就,愛如針腳般細(xì)密,才使得它們堅(jiān)固而美麗,蕩漾著無盡的韻致。

    也是因?yàn)槿绱,展現(xiàn)在人們面前的哈尼梯田,才這般儀態(tài)萬方、楚楚動(dòng)人。

    日出時(shí)分的多依樹,日落時(shí)分的老虎嘴,據(jù)稱代表了哈尼梯田美的極致。因?yàn)樽√庍b遠(yuǎn),我們錯(cuò)過了這兩個(gè)時(shí)間,但即便如此,眼前所見也足以讓人嘆為觀止了。觀賞梯田最美的季節(jié)就是冬天,莊稼已經(jīng)收獲,視野里袒露無遺,可以充分凸顯出梯田的婀娜曲折的輪廓。我們有幸在這個(gè)時(shí)節(jié)來到這里,目睹了它最動(dòng)人的神韻。一級(jí)級(jí)蓄滿了水的梯田,在陽光下熠熠閃爍,反射著銀光,仿佛鑲嵌在大地上的成千上萬面鏡子。

    有道是既得隴復(fù)望蜀,雖然已經(jīng)被盈滿視野的大美深深迷醉,但潛意識(shí)中仍然有一些不滿足。哈尼梯田的動(dòng)人,在于豐富和變化。陰晴變幻,晦明更替,寒暑嬗變,梯田形相無窮,勝景無限。風(fēng)景是若干元素的排列組合,季節(jié),天氣,植物,任何一項(xiàng)的變動(dòng),都會(huì)帶來截然不同的整體形貌。一年四季,梯田皆有其獨(dú)特的美質(zhì)。夏天,秧苗青蔥是一種風(fēng)采,秋日,稻谷金黃又是一種韻致。遺憾的是,無緣目睹其他幾個(gè)季節(jié)的迷人風(fēng)景,只能在想象中加以描繪了。其實(shí),不必說四季,即便是一天中,也有朝暉夕陰的變幻。在老虎嘴、多依樹兩個(gè)景點(diǎn),盡管各只停留了一個(gè)來小時(shí),但我們卻已經(jīng)充分體驗(yàn)到了這一點(diǎn)。明鏡一樣的水田,倒映著藍(lán)天白云,明亮澄澈,但有時(shí)一大團(tuán)云朵飄過,在地面某處投下了陰影,那里的梯田的水面便變成了銀灰色,如未曾打磨過的銅鏡。陪同游覽的當(dāng)?shù)赜讶艘荒樚兆淼亟榻B說,清晨,梯田是玫瑰紅色的,夕陽落山的時(shí)候,又是鍍了金一般。正聽著,忽然起風(fēng)了,原本平整如砥的水面,頓時(shí)泛起無數(shù)漣漪,仿佛一幅幅揉皺了的絲綢。

    有韻律,有節(jié)奏,有色彩,哈尼梯田具備了音樂、圖畫和雕塑的充足元素。色彩是直觀的,而節(jié)奏和韻律,則體現(xiàn)在萬千梯級(jí)的遞進(jìn)和迂曲之間,體現(xiàn)在彼此的唱和與應(yīng)答之中。需要在你靜默的凝視中,才會(huì)慢慢地浮現(xiàn)出來,升騰起來,應(yīng)和著連綿的松濤聲,或者近處村寨里的一聲雞鳴。哈尼梯田的質(zhì)感是真切生動(dòng)的,所以才有“大地雕塑”的美譽(yù)。這是真正的大地藝術(shù),而哈尼族人民便是偉大的大地藝術(shù)家。

    我們一行,自四面八方,來到西南重重疊疊大山中的這一隅。以世界之大,人生之倥傯,這種機(jī)緣只怕是難以重復(fù),此后飛鴻雪泥,彼此暌違,只能在回憶里再度晤對(duì)了。為了使回憶能夠美好和豐滿,此刻,且細(xì)細(xì)地觀看,深度地沉醉吧,恍惚中,物我相融,讓自己變成田埂上的一棵樹,一簇竹,化身為萬千梯田中的某一級(jí)。那盈盈水田的明媚閃光,便是發(fā)自內(nèi)心深處的一聲贊嘆。

(選自《光明日?qǐng)?bào)》2010年2月26日)

1.本文以“提前鋪展開了一個(gè)奇跡”開篇,有什么作用?(4分)

 

 

 

2.解釋下面兩句話在文中的含義。

   (1)最出色的想象力,至多也只能勉強(qiáng)抵達(dá)它的邊緣。

 

 

 

   (2)這是真正的大地藝術(shù),而哈尼族人民便是偉大的大地藝術(shù)家

 

 

 

3.作者只看到了哈尼梯田的冬季景色,文章卻描寫了哈尼梯田四季的變化,這用了怎樣的手法?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

 

 

 

4.在作者看來,是哪些原因創(chuàng)造了“哈尼梯田”的奇跡?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

 

 

 

 

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科目:高中語文 來源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀下面的文字,完成小題。
不可復(fù)制的魏晉風(fēng)度
張宏杰
魏晉士人縱性任情,飲酒嘯歌,其風(fēng)度一直被后人追慕——除卻清談一面。孫登布衣蔬食,絕人間事,“夏則編草為裳,冬則被發(fā)自覆”。阮籍“或閉門視書,累月不出,或登山水,經(jīng)日忘歸。博覽群籍,尤好莊老,嗜酒能嘯,善彈琴”。
許多士人的縱情越禮達(dá)到怪誕駭俗的程度。歷史上最有名的片段是劉伶“常乘鹿車,攜一壺酒,使之荷鍤(鐵鍬)而隨之,謂曰:‘死便埋我!。阮修則“常步行,以百錢掛杖頭,至酒店,便獨(dú)酣飲”。阮籍“鄰家婦,有美色,當(dāng)壚酤酒。阮與王安豐常從婦飲酒,醉便眠其婦側(cè)”!班徏姨幾佑胁派,未嫁而卒,籍與無親,生不相識(shí),往哭盡哀而去”。這些都令后世讀者心向往之而行不敢至。
他們公然蔑視禮法。阮籍當(dāng)眾放言:“禮豈為我輩設(shè)也!”他在《大人先生傳》中說出這樣大逆不道之言:“無君而庶物定,無臣而萬事理!彼麄冎械暮芏嗳艘暿送緸槲鄯x之地,在權(quán)力面前表現(xiàn)出的傲慢令人吃驚:為拒做官,嵇康忍痛與山濤絕交;為拒權(quán)貴,阮籍曾一醉六十余日!稌x書·王羲之傳》說,“王羲之既少有美譽(yù),朝廷公卿皆愛其才器,頻招為侍中、吏部尚書,皆不就!崩舨可袝鴮(shí)在是不算低了,而且還是頻招,可王羲之卻“皆不就”,傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)以功名利祿來衡量一個(gè)人的價(jià)值衡量體系在魏晉時(shí)代坍塌了。
從這些言說、舉動(dòng)和故事中,我們能分明感受到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代士人的傲視天地和獨(dú)立不羈。如果說士族社會(huì)中的漢朝和唐朝更像貴族時(shí)代的西周,整飭有序,禮樂輝煌,文化雍容大度,那么魏晉就像貴族時(shí)代的春秋戰(zhàn)國(guó),是一個(gè)個(gè)性和才情能得以充分展示,因此極富創(chuàng)造力的時(shí)代。之所以如此,是因?yàn)槲簳x時(shí)代的社會(huì)背景,與春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代高度相似。這個(gè)時(shí)代戰(zhàn)爭(zhēng)連綿,動(dòng)亂不斷,皇帝如同走馬燈一樣換來換去。
與皇權(quán)的不穩(wěn)定形成鮮明對(duì)照的,則是世家大族的穩(wěn)定性。許多世家大族勢(shì)力急劇膨脹,甚至發(fā)展到“百室合戶、千丁共籍”的類似領(lǐng)主狀態(tài)。許多士族富厚過于王侯。東晉士族莊園遍布江左,他們“勢(shì)力傾于邦君,儲(chǔ)積富乎公室,……僮仆成軍,閉門成市,牛羊掩原隰,田池布千里,……金玉滿堂,妓妾溢房。園林?jǐn)M上林,館第僭太極”。正如柳詒微所說:“魏晉以降,易君如舉棋,帝國(guó)朝代之號(hào)如傳舍然!(dāng)時(shí)士大夫以地方紳士,操朝廷用人之權(quán)。于是朝代雖更,而社會(huì)之勢(shì)力仍固定而不為動(dòng)搖,豈惟可以激揚(yáng)清濁,仰亦所以抵抗君權(quán)也!币虼耸兰掖笞鍖(duì)皇權(quán)形成強(qiáng)大的牽制,以至于出現(xiàn)“王與馬,共天下”的諺語。
在這種情況下,鐵桶一般的大一統(tǒng)政治秩序被打破了,許多舊門士人憑借門第資本,不再對(duì)權(quán)力俯首帖耳:“雖朝代推移,鼎遷物改,(世族們)猶昂然以門第自負(fù)。”一些門第高貴的士人,甚至對(duì)門第不如他久遠(yuǎn)的皇帝抱一種隱隱的睥睨之態(tài)。面對(duì)政治權(quán)威,他們保持了一定的獨(dú)立性,許多人甚至不屑于為皇帝服務(wù)。
注:“王與馬,共天下”是說東晉時(shí)期瑯邪王氏家族與當(dāng)時(shí)皇室力量勢(shì)均力效,甚至還有過之。
(選自2013年2月下《雜文月刊》,有刪改)
小題1:下列說法中,不符合原文意思的一項(xiàng)是(  )
A.魏晉人士縱性任情,飲酒嘯歌,崇尚清談,文人名士的智慧之花在言談間得到了完美的展現(xiàn),這讓后人羨慕不已。
B.“或閉門視書,累月不出,或登山水,經(jīng)日忘歸。博覽群籍,尤好莊老,嗜酒能嘯,善彈琴!睆闹锌梢钥闯鋈罴目v性任情。
C.許多魏晉人士多才多藝又落拓不羈,其縱酒放達(dá)、縱情越禮達(dá)到了驚世駭俗的地步,如劉伶、阮修等。
D.阮籍與王安豐追求個(gè)性自由發(fā)展,注重自我,注重感情,狂簡(jiǎn)曠達(dá),縱性任情,追求享樂,這些行為讓后人內(nèi)心向往卻不敢仿效。
小題2:根據(jù)原文內(nèi)容,下列判斷不正確的一項(xiàng)是(  )
A.魏晉士人多不愿意與統(tǒng)治階級(jí)合作,視仕途為污穢之地。為此,嵇康與山濤絕交,阮籍曾經(jīng)一醉六十余日。
B.王羲之多次受到朝廷的征召,但他都沒有去赴任。由此說明,在魏晉時(shí)代,王羲之的社會(huì)價(jià)值相當(dāng)?shù)汀?/td>
C.魏晉士人頗有春秋戰(zhàn)國(guó)遺風(fēng),從他們的言行中,我們可以看到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代士人的傲視天地和獨(dú)立不羈。
D.相對(duì)于漢朝和唐朝,魏晉時(shí)代的士人充分地展示了自己的個(gè)性和才情。魏晉時(shí)代是一個(gè)極富創(chuàng)造力的時(shí)代。
小題3:根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是(  )
A.魏晉時(shí)代的社會(huì)背景和春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代非常相似,戰(zhàn)爭(zhēng)連綿,動(dòng)亂不斷,皇帝更換頻繁,皇權(quán)極不穩(wěn)定。
B.在魏晉時(shí)代,世家大族的勢(shì)力比較強(qiáng)大,許多士族富過王侯。只有經(jīng)過朝代的更替,世家大族的勢(shì)力才會(huì)動(dòng)搖。
C.從魏晉時(shí)代“王與馬,共天下”這句諺語中,我們可以看出世家大族的勢(shì)力很大,甚至能夠牽制皇權(quán)。
D.在魏晉時(shí)代,一些門第高貴的士人,面對(duì)政治權(quán)威,保持了一定的獨(dú)立性,他們甚至瞧不起門第遠(yuǎn)不如他久遠(yuǎn)的皇帝。

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科目:高中語文 來源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀下面的文字,完成后面題目。(12分)
采漿果的人
遲子建
①金井是個(gè)小農(nóng)莊。一個(gè)收漿果的人來了,他的一番吆喝,讓秋收的人們?nèi)酉铝耸种械逆、鐵齒、鐮刀、耙子等農(nóng)具。他們紛紛回家拿起形形色色的容器,奔向森林河谷,采摘漿果,仿佛牧羊人在尋找失了群的羊。
②曹大平夫婦的心情跟陽光一樣明朗,他們邊采邊計(jì)劃賣漿果的錢的用途。這岸的果實(shí)已經(jīng)采盡,他們打算渡過青魚河,對(duì)岸有一片茂密的透著隱隱紅光的山丁子樹,掛在枝頭的果實(shí)仍然可觀。
③青魚河河水流急,深不可測(cè),因而很少有人在夏秋之時(shí)到對(duì)岸采漿果。一般來說,青魚河被寒風(fēng)凍僵了之后,才會(huì)有人拉著爬犁從它身上走過,去柳樹叢中拾撿干枯的枝每當(dāng)柴燒。
④他們決定涉水渡河,把竹籃給裝滿了。河水涼得他們直打寒戰(zhàn),隨著河心的臨近,水漲到他們腰際了,他們有些站不穩(wěn),但他們咬著牙,互相鼓勵(lì),堅(jiān)持著。突然,曹大平的腿抽筋了,他栽歪了一下身子,水花朝他打來,他呻吟著,驚恐地看著白花花的水從脖頸下躍過。他的女人也栽歪了身子,挎著的竹籃趁機(jī)從她胳膊肘那兒溜走了。他們相互攙扶著哆哆嗉嗦地回到岸邊。曹大平一回去就發(fā)高燒,大病一場(chǎng)。他的女人唉聲嘆氣的,她既不能采漿果,又不能去秋收,只能守著他。
⑤這時(shí)候又有三個(gè)采漿果的人回來了,一個(gè)說撞見蛇了,一個(gè)說看見了一種從未見過的鳥,它發(fā)出的叫聲像小孩子的哭聲。另一個(gè)嘟囔著倒霉,眼皮被蚊子叮腫了不說,半新的褲子還被樹枝劃了道口子。可是當(dāng)他們拿了錢后,誰也不發(fā)牢騷了,他們帶著喜悅回家。
⑥金井有個(gè)頭發(fā)全白的“蒼蒼婆”,在晚飯后搖搖晃晃地去大魯二魯家了。大魯二魯是金井人中惟一還在秋收的人。他們是一對(duì)智障的雙胞胎兄妹。他們已是中年人了。滿嘴酒氣的蒼蒼婆亢奮地叫道:“大魯二魯,別秋收了,采漿果去吧,能拿現(xiàn)錢!大魯過年時(shí)就能買新鞋穿了,二魯也能買件花衣裳了!”大魯說:“蒼蒼婆,爸媽死前告訴大魯了,下了霜就秋收,大魯都點(diǎn)了頭了!”
⑦二魯也說:“春天撒了種,秋天就得收莊稼,二魯也記著呢!”蒼蒼婆說:“你們真是一對(duì)傻瓜,這天響晴響晴著呢,晚個(gè)十天八天秋收,你種到土里的東西也不能長(zhǎng)翅膀飛了;可你要是不采漿果,就得不到現(xiàn)錢,等你們收完秋去采,收漿果的人早就走了,你們一分錢也掙不到!”大魯二魯不為所動(dòng),在他們看來,秋收才是天經(jīng)地義的事。他們刨完了土豆,又砍了白菜和大頭菜,把它們運(yùn)回來,腌了兩缸酸菜和一缸咸菜,然后把余下的菜下到窖里。之后,他們把遺落在地里的菜幫也撿起來,裝進(jìn)麻袋,拉回家堆在倉房旁,作為豬飼料。最后,他們踏著更濃熏的霜,去了大草句子,用繩子把豬草背回來。
⑧就在大魯二魯扛回豬草的那個(gè)夜晚,氣溫驟降,雪花就像一位端莊、美艷、率性的公主,沒有跟任何人打招呼。就乘著冬天的雪橇來了。金井人沒人注意到下雷了,因?yàn)檠┦窃谝估飦淼模谏趾庸戎斜疾艘惶斓牟蓾{果的人,都沉浸在夢(mèng)鄉(xiāng)中了。
⑨雪越下越大,到了清晨,雪深近兩尺。當(dāng)金井的主婦們推開家門抱柴生火時(shí),發(fā)現(xiàn)世界已改變了顏色。雪沒有停的意思,仍然漫天飄舞著。女人們慌慌張張進(jìn)屋喊起了丈夫,又吆喝起了孩子,他們紛紛奔到窗前,看著蒼茫的大地,一個(gè)個(gè)目瞪口呆。
⑩金井人一年的收獲,就這么掩埋在大雪之下了。人們臉上滿是凄苦的表情。他們冬天吃什么?他們的牲畜和家禽吃什么?蒼蒼婆望著大魯二魯這戶惟一收獲了莊稼的人家。她的心中先是涌起一股蒼涼,接著是羨慕,最后便是彌漫開來的溫暖和欣慰。
⑧二魯?shù)牟鳖i上有一圈火紅的野刺莓。金井的女孩,最喜愛穿這樣的項(xiàng)鏈來戴?磥碓谇锸盏拈捪,大魯二魯也采了漿果。只不過他們只采了很少的一種,并且為它們做了最美的壤嵌。
(節(jié)選自小說《采漿果的人》,有刪改)
小題1:下列對(duì)作品的概括和分析,不正確的兩項(xiàng)是(4分)
A.當(dāng)城市商人出高價(jià)收購(gòu)漿果時(shí),正忙于秋收的金井人竟扔下農(nóng)具,采摘漿果去了。這一事件,可視為以商業(yè)為標(biāo)志的現(xiàn)代文明社會(huì)對(duì)農(nóng)耕文明的一種侵蝕。
B.大魯二魯這對(duì)有智障的雙胞胎兄妹崇奉先輩的生存經(jīng)驗(yàn),恪守先輩的生活方式,對(duì)此,作者給予了應(yīng)有的批評(píng)與否定。
C.曹大平夫婦為了眼前利益不惜冒險(xiǎn)渡河,最終無果而返,這種結(jié)局寓示了大多數(shù)金井人的共同命運(yùn),也暗示了作品的價(jià)值取向。
D.全篇流淌著對(duì)大自然的贊美和謳歌,文字如行云流水,構(gòu)思也頗有特色,懸念勾魂奪魄,情節(jié)跌宕起伏。
E.這篇小說在鮮活的生活圖景的展示中蘊(yùn)蓄著耐人尋味的人生意蘊(yùn),是一篇出色的充滿哲理與詩意的人生寓言,引發(fā)讀者對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的觀照和思索。
小題2:文中⑧⑨⑩段對(duì)雪的描寫有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)
                                                                                          
小題3:小說中采漿果這個(gè)故事意蘊(yùn)深刻,請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫。?分)
                                                                                          

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科目:高中語文 來源:必修一導(dǎo)練語文(蘇教) 蘇教版 題型:048

閱讀下面的文字,完成下題。

江南的冬景

郁達(dá)夫

  凡在北國(guó)過過冬天的人,大都知道圍爐煮茗,或吃涮羊肉,剝花生米,飲白干的滋味。而有地爐、暖炕等設(shè)備的人家,不管它門外面是雪深幾足,或風(fēng)大若雷,躲在屋里的兩三個(gè)月的生活,卻是一年之中最有勁的一段蟄居異境;老年人不必說,就是頂喜歡活動(dòng)的小孩子們,總也是個(gè)個(gè)在懷戀的,因?yàn)檫@中間,有的是蘿卜、雅兒梨等水果的閑食,還有大年夜、正月初一、元宵等熱鬧的節(jié)期。

  但在江南,可又不同;冬至過后,大江以南的樹葉,也不至于脫盡。寒風(fēng)——西北風(fēng)——間或吹來,至多也不過冷了一日兩日。到得灰云掃盡,落葉滿街,晨霜白得像黑女臉上的脂粉似的清早,太陽一上屋檐,鳥雀便又在吱叫,泥地里便又放出水蒸氣來,老翁小孩就又可以上門前的隙地里去坐著曝背談天,營(yíng)屋外的生涯了;這一種江南的冬景,豈不也可愛得很么?

  我生長(zhǎng)在江南,兒時(shí)所受的江南冬日的印象,銘刻特深;雖則漸入中年,又愛上了晚秋,以為秋天正是讀讀書、寫寫字的人的最惠季節(jié),但對(duì)于江南的冬景,總覺得是可以抵得過北方夏夜的一種特殊情調(diào),說得摩登些,便是一種明朗的情調(diào)。

  我也曾到過閩粵,在那里過冬天,和暖原極和暖,有時(shí)候到了陰歷的年邊,說不定還不得不拿出紗衫來穿;走過野人的籬落,更還看得見許多雜七雜八的秋花!一番陣雨雷鳴過后,涼冷一點(diǎn);至多也只換上一件夾衣,在閩粵之間,皮袍棉襖是絕對(duì)用不著的;這一種極南的氣候異狀,并不是我所說的江南的冬景,只能叫它作南國(guó)的長(zhǎng)春,是春或秋的延長(zhǎng)。

  江南的地質(zhì)豐腴而潤(rùn)澤,所以舍得住熱氣,養(yǎng)得住植物;因而長(zhǎng)江一帶,蘆花可以到冬至而不敗,紅葉亦有時(shí)候會(huì)保持三個(gè)月以上的生命。像錢塘江兩岸的烏桕樹,紅葉落后,還有雪白的桕子著在枝頭,一點(diǎn)一叢,用照相機(jī)照將出來,可以亂梅花之真。草色頂多成了赭色,根邊總帶點(diǎn)綠意,非但野火燒不盡,就是寒風(fēng)也吹不倒的。若遇到風(fēng)和日暖的午后,你一個(gè)人肯上冬郊去走走,則青天碧落之下,你不但感不到歲時(shí)的肅殺,而且還可以飽覺著一種莫名其妙的含蓄在那里的生氣;“若是冬天來了,春天也總馬上會(huì)來”的詩人的名句,只有在江南的山野里,最容易體會(huì)得到。

  說起寒郊的散步,實(shí)在是江南的冬日,所給與江南居住者的一種特異的恩惠;在北方的冰天雪地里生長(zhǎng)的人,是終他的一生,也決不會(huì)有享受這一種清福的機(jī)會(huì)的。我不知道德國(guó)的冬天,比起我們江浙來如何,但從許多作家喜歡以散步一詞做他們的創(chuàng)作題目看來,大約德國(guó)南部四季的變遷,總也和我們的江南差仿不多。

  江南河港交流,且又地濱大海,湖沼特多,故空氣里時(shí)含水分;到得冬天,不時(shí)也會(huì)下著微雨,而這微雨寒村里的冬霖景象,又是一種說不出的悠閑境界。你試想想,秋收過后,河流邊三五家人家會(huì)聚在一個(gè)小村子里,門對(duì)長(zhǎng)橋,窗臨遠(yuǎn)阜,這中間又多是樹枝槎椏的雜木樹林;在這一幅冬日農(nóng)村的圖上,再灑上一層細(xì)得同粉也似的白雨,加上一層淡得幾不成墨的背景,你說夠不夠悠閑?若再要點(diǎn)些景致進(jìn)去,則門前可以泊一只烏篷小船,茅屋里可以添幾個(gè)喧嘩的酒客,天垂暮了,還可以加一味紅黃,在茅屋窗中畫上一圈暗示著燈光的月暈。人到了這一境界,自然會(huì)胸襟灑脫起來,終至于得失俱亡,死生不問了;我們總該還記得唐朝那位詩人作的“暮雨瀟瀟江上村”的一首絕句罷?詩人到此,連對(duì)綠林豪客都客氣起來了,這不是江南冬景的迷人又是什么?

  一提到雨,也就必然的要想到雪:“晚來天欲雪,能飲一杯無?”自然是江南日暮的雪景;“寒沙梅影路,微雪酒香村”,則雪月梅的冬宵三友,會(huì)合在一道,在調(diào)戲酒姑娘了;“柴門村犬吠,風(fēng)雪夜歸人”,是江南雪夜更深人靜后的景況;“前村深雪里,昨夜一枝開”,又到了第二天的早晨,和狗一樣喜歡弄雪的村童來報(bào)告村景了。詩人的詩句,也許不盡是在江南所寫,而作這幾句詩的詩人,也許不盡是江南人,但借了這幾句詩來描寫江南的雪景,豈不直截了當(dāng),比我這一支愚劣的筆所寫的散文更美麗得多?

  有幾年,在江南也許會(huì)沒有雨沒有雪的過一個(gè)冬,到了春間陰歷的正月底或二月初再冷一冷,下一點(diǎn)春雪的。去年的冬天是如此,今年的冬天恐怕也不得不然,以節(jié)氣推算起來,大約大冷的日子,將在明年的二月盡頭,最多也總不過是七八天的樣子。像這樣的冬天,鄉(xiāng)下人叫作旱冬,對(duì)于麥的收成或者好些,但是人口卻要受到損傷。旱得久了,白喉、流行性感冒等疾病自然容易上身,可是想恣意享受江南的冬景的人,在這一種冬天,倒只會(huì)感到快活一點(diǎn),因?yàn)榍绾偷娜兆佣嗔,去郊外閑步逍遙的機(jī)會(huì)自然也多。喜歡徒步旅行的日本人、德國(guó)人,所最喜歡的也就是這樣的冬天。

  窗外的天氣晴朗得像晚秋一樣;晴空的高爽,日光的洋溢,引誘得使你在房間里坐不住?昭圆蝗鐚(shí)踐,這一種無聊的雜文,我也不再想寫下去了,還是拿起手杖,擱下紙筆,去湖上散散步罷!

一九三五年十二月一日

1.本文開篇有何特點(diǎn)?作用是什么?

2.作者善于捕捉住典型的景物來突出江南之冬和暖、恬靜的特征。根據(jù)作者在文章中的描述,分條概括江南冬景的特點(diǎn)。

3.“你不但感不到歲時(shí)的肅殺,而且還可以飽覺著一種莫名其妙的含蓄在那里的生氣。”請(qǐng)根據(jù)原文具體解說這句話。

4.從下面題目中任選一個(gè),寫一段150字左右的賞析。

(1)試分析《江南的冬景》的主題思想及其主要表現(xiàn)。

(2)試賞析《江南的冬景》的藝術(shù)手法。

(3)談?wù)劇督系亩啊返臉?gòu)思技巧。

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科目:高中語文 來源:黑龍江省雙鴨山一中2009-2010學(xué)年高一上學(xué)期期中考試語文試題 題型:048

閱讀下面的文字,完成下題。

窗口

周同賓

  小樓一統(tǒng),書房設(shè)在高處。面南一窗,臨窗一桌,桌前一椅。我便常在這里打發(fā)時(shí)光。寫作的間隙,便?创巴。原以為,窗口僅是一空框,白日一窗陽光,晚上一窗夜色而已?淳昧,竟看出一窗文章。

  窗框成了畫框,圍一方景象。春夏秋冬,陰晴雨雪,晨昏晝夜,景象各異。這幀畫,是活的,四季常新,四時(shí)常新,常常使我賞心悅目,又常常得到詩的浸染,禪的解悟,美學(xué)的教導(dǎo),大千世界的默默啟示。

  院中兩棵樹,一槐,一柿,皆自故園移來。五度寒暑,槐已碗口粗,柿已高過屋頂。它們都有意地將枝椏伸到窗前,都只三兩枝,不多也不少,也許樹也懂得中國(guó)畫“留白”的規(guī)矩?槐枝柔而細(xì),柿枝粗而硬;槐葉小而稠,柿葉大而稀。它們那么隨便地卻又是那么嚴(yán)謹(jǐn)?shù)亟Y(jié)構(gòu)在一起,疏疏密密,參參差差,錯(cuò)錯(cuò)落落,便結(jié)構(gòu)成一幅《綠陰圖》。有時(shí),驀地飛來一雙黃鸝,次第落上幾只野雀,便更似任伯年的寫生冊(cè)頁。朝朝暮暮,經(jīng)旬累月,我看畫,看葉片被春風(fēng)裁出,由嫩綠,到青綠,到蒼綠;雁聲里,秋風(fēng)總把一兩片黃葉、紅葉送我面前,報(bào)告我冬的消息。待葉全脫去,樹木刪繁就簡(jiǎn),枝柯盡為鋼骨鐵筋,橫橫豎豎,交交叉叉,曲曲折折,便成了一種符號(hào),隱隱地引我作形而上的思考。當(dāng)一天凍云,半宵朔風(fēng),釀出一場(chǎng)大雪,長(zhǎng)空茫茫,瓊瑤飄飄,枝枝盡著粉裝,宛若銀鑲玉琢一般,則又是一番奇妙?此母邼,便不禁自慚形穢,仿佛思絲慮縷都沾染了世俗的污垢。

  此外,便是天空。窗框中的天空,不知是天空的多少分之一。看小,卻也廣闊無垠,卻也變幻多端。晴日,一碧如海,湛藍(lán)湛藍(lán),使人疑心一竹竿戳上去會(huì)戳下水來。間或,幾朵白云,如匆匆過客,一腳闖進(jìn)來,展示一下縞潔的衣袂,不道一聲再見,又匆匆走了,去繼續(xù)長(zhǎng)途的行旅。清晨和傍晚,旭日和夕陽總是放肆地?fù)]霍無盡的色彩,將云翳和天空打扮、點(diǎn)染,濃妝艷抹,堆錦疊繡,似乎在特意向人間炫耀其富有和瑰麗。陰雨天,滿窗灰暗,雨點(diǎn)兒卻扯出萬千白線,織一襲珠簾,使窗前的枝啦、葉啦,都化作簾上的圖案,便氤氳成了朦朧美;同時(shí),天地間便響徹雨的樂章,淅淅瀝瀝,窸窸窣窣,滴滴答答,就常常把人的思緒拉得又遠(yuǎn)又長(zhǎng)。最是雷雨天,則更為壯觀。濃云如墨染,翻滾奔涌,飛揚(yáng)跋扈,抖下雨點(diǎn)像碎石,狠狠地砸向地表,撞出磅礴恢弘的聲響,令人想起金戈鐵馬鏖戰(zhàn)方酣的沙場(chǎng);閃電挾著霹靂,直將天宇攪亂,大地震撼,使人恍惚看見,半空中確有巨龍?jiān)谔@然行云,霈然作雨。只一忽兒,又云散日出,從地上拱起一道虹霓,架一孔通向天庭的彩橋……這一切,都像是戲。戲中寓意,我琢磨不透。當(dāng)夜闌更深,萬籟俱寂,腰酸臂困時(shí),我總是停下正寫的稿子,凝視窗外,蒼穹碧落,顯得那么深邃,那么幽遠(yuǎn),藏著無底的秘密。而那些星星,卻顯得那么明晰,那么切近,似乎登上樓頂,伸長(zhǎng)胳膊便能采摘。有時(shí),一鉤彎月,光芒枯黃,叫我想起雞聲茅店,落霜的板橋上一串兒旅人的腳印。有時(shí),一鏡滿月,清清朗朗,好似能照見我的臉龐,我的心靈;月面的陰影,使我想起史前的凄美的神話……我的窗口,應(yīng)也是宇宙的窗口。透過窗口,我們互相溝通、交流。它昭示我萬古不易的永恒,我告訴它有限人生的求索。

  窗口雖小,卻包含萬象,如一部奇?zhèn)サ臅。日日,月月,年年,我讀它,竟百讀不厭,且常有新的發(fā)現(xiàn),新的體味。遂意識(shí)到,這窗口,也是我心靈的窗口。只有敞開心扉,裸露靈魂,才能品察萬象,神游萬仞,得到與客觀世界相近、相親、相知的契機(jī)。

(節(jié)選自《周同賓散文·浮生蹤跡》)

  〔注〕①任伯年,1840-1896,浙江紹興人。我國(guó)近代杰出畫家,擅長(zhǎng)花鳥畫,其畫特點(diǎn)豐姿多采,新穎生動(dòng)。②霈(p8i)然,雨盛大的樣子。

1.文中說“窗框成了畫框,圍一方景象”,這是怎樣的景象,請(qǐng)結(jié)合文章三四段加以簡(jiǎn)要概括。

2.文章第三自然段運(yùn)用了多種修辭去描寫院中的兩棵樹,請(qǐng)找出兩種修辭并做簡(jiǎn)單賞析。

3.聯(lián)系上下文,解釋下列兩句話在文中的含意。

(1)看小,卻也廣闊無垠,卻也變幻多端。

(2)透過窗口,我們互相溝通、交流。

4.為什么作者說“這一切,都像是戲。戲中寓意,我琢磨不透”,請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻?

5.結(jié)合全文,說說你對(duì)題目“窗口”內(nèi)在意義的理解。

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