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中國古典詩詞長于抒發(fā)感情，如：“日月忽其不淹兮，___________�！保ㄇ�原《離騷》）

意境是中國古典美學的重要范疇。意境是作家的主觀情意與客觀物境交融而成的一種完美的藝術(shù)境界。有意境的藝術(shù)形象，必然是獨創(chuàng)的藝術(shù)形象。它能給讀者帶來一種新鮮、獨特的美感。這種獨特性既來自內(nèi)心世界的獨特體驗，又來自對外部世界的獨特發(fā)現(xiàn)，它體現(xiàn)著作家充分發(fā)展的個性和個性意識，因而決不雷同。不同詩人所寫的不同的詩的意境各不相同。有“江流天地外，山色有無中”的________，有“氣吞云夢澤，波撼岳陽城”的________，有“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”的________，有“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的_______等等。[1]

意境是作家對自我、對生活的獨特發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，但是這種創(chuàng)造不是靠l^u________金cu^________彩、k8________y@________di1o________zhu$________[2]得來的，更不能有絲毫的虛假和做作，它是在內(nèi)容的真實和形式的自然二者結(jié)合的基礎上所進行的獨特創(chuàng)造。王國維在強調(diào)“真景物，真感情”的同時，提出意境的描寫必須做到“不隔”。所謂“不隔”，就是真切自然。[3]

上述意境的審美特征的形成與意境的創(chuàng)造規(guī)律密切有關。意境作為抒情藝術(shù)形象的最高要求，它的創(chuàng)造不同于一般藝術(shù)形象，有其獨特的藝術(shù)規(guī)律。[4]

意境的構(gòu)成離不開主體與客體兩方面因素，而情與景又是主客體兩方面因素中最基本的因素。因為文學作品的思想（“意”）不能脫離情感，情是文學作品的內(nèi)核，而景也并非指自然風景，而是包括自然環(huán)境和社會環(huán)境在內(nèi)的生活畫面。[5甲]

在意境中，情與景不是雜合的拼湊關系，而必須交互相融，契合無間。離開了“情”，孤立自在的客觀之物不能成為意境。離開了“景”，抽象的“意”和“情”也不能成為意境。所以意境中的“景”，已不是客觀自在之物，而是“人化”了的“景”。意境中的“情”，也不是純粹主觀的抽象之情，而是“物化”了的情。[5乙]

情景交融的方式，可以從兩方面來看。

①第一方面是情與景交融的側(cè)重點不同，由此產(chǎn)生“物境”、“情境”和“中和之境”。②主客體交融，以物為主，偏于客觀，就產(chǎn)生了“物境”，其特點是對事物作精美地描寫，以景富情，景顯意微。③主客體交融，以我為主，以情現(xiàn)物，就產(chǎn)生了“情境”，其特點是主體情感向外放射，由情生景，創(chuàng)造出形象的情感空間，使所寫之物皆染我之色彩。④主客體交融，心物平衡，物我一體，就產(chǎn)生了“中和之境”。⑤這種境界，既非“以意勝”，也非“以境勝”，而是“意與境渾”。⑥其特點是，寫景而景非客觀之景，景中含情，抒情而情在若有若無之際，與景俱化。⑦全詩渾然一體，分不出哪是景，哪是情。[5丙][6]

第二方面是情與景交融的色彩組合不同。它可以用哀景寫哀，樂景寫樂，構(gòu)成情景色彩組合中的正比關系；也可以用樂景寫哀，用哀景寫樂，構(gòu)成情景色彩組合中的反比關系。[7]

有虛有實，虛實結(jié)合，這是意境創(chuàng)造的又一規(guī)律。文學作品中的“實”即人物、事物、景物的具體描寫；文學作品中的“虛”，即難以捉摸的人的思想意念。[5丁]

虛實相生的意境創(chuàng)造規(guī)律，一方面是化為，使生態(tài)物化，將無形的心理活動用有形的事物景象來表現(xiàn)；另一方面是以生，托物見意，化景物為情思。[8]

創(chuàng)造意境，必須形神兼?zhèn)�。所謂“形”，就是人和物的外在形貌；所謂“神”，就是人和物的本質(zhì)特點。

形神兼?zhèn)洌瑒?chuàng)造意境的方面有二：一是“形真神全”，所描寫的全部細節(jié)是嚴格的真實的，從而反映出事物的本質(zhì)特征，達到神似，這是走向形神兼?zhèn)涞默F(xiàn)實主義途徑；二是“離形得似”，即在某種程度上離開描寫對象的原貌、形態(tài)，甚至運用夸張、虛幻或象征的“形”，來具體地傳達出事物的內(nèi)在精神和本質(zhì)特征。這是走向形神兼?zhèn)涞睦寺�主義特征。[9]

發(fā)揚民族的文學與美學傳統(tǒng)，把對意境美的追求融于今天的文藝創(chuàng)作中，以建設具有民族特色的社會主義新文學，這是中國的作家、藝術(shù)家與美學理論家的共同任務。

（1）下面四組詞語，如依次填入劃線處，正確的一項是

[　　]

（2）給文中拼音處填上正確的漢字

[　　]

l^u________金cu^________彩、k8________y@________di1o________zhu$________。

（3）閱讀1、2段，選出下面四項中有錯誤的一項

[　　]

A．完美的藝術(shù)境界，總是在客觀物境中融鑄著作家的主觀情感，主體與客體融于一體，二者缺一不可。

B．有意境的藝術(shù)形象，能給讀者帶來新鮮、獨特的美感，這種獨特性來自讀者內(nèi)心世界的獨特發(fā)現(xiàn)和對外部世界的獨特發(fā)現(xiàn)。

C．意境的創(chuàng)造必須真切自然，意境是在內(nèi)容的真實與形式的自然結(jié)合的基礎上進行的獨特創(chuàng)造。

D．不同的詩的意境，決定于詩人內(nèi)心體驗的獨特性和對外部世界發(fā)現(xiàn)的獨特性，決定于詩人的不同個性和個體意識。

（4）“意境作為抒情藝術(shù)形象的最高要求，它的創(chuàng)造不同于一般的藝術(shù)形象，有其獨特的藝術(shù)規(guī)律。”這段文字在文中的作用是

[　　]

A．總結(jié)上文

B．過渡照應

C．開啟下文

D．表示前后內(nèi)容上的變化

E．點出文章的主要內(nèi)容

（5）“景中生情，情中含景”這幾個字，應填在何處？請選擇正確的一項

[　　]

（6）第7段共有7個句子，下面對段內(nèi)層次的理解，正確的一項是

[　　]

（7）情與景交融的色彩組合不同，有的構(gòu)成正比關系，有的構(gòu)成反比關系

①構(gòu)成情景色彩組合中正比關系的是指：

它可以________

②構(gòu)成情景色彩組合中反比關系的是指：

它可以________

（8）請在①②③④處各填一個字

答①□②□③□④□

（9）下面的詩歌哪些是具有現(xiàn)實主義特征的作品？哪些是具有浪漫主義特征的作品？

答：①屬于現(xiàn)實主義的是________。

②屬于浪漫主義的是________。

閱讀下面的文章，完成后面小題。

唐人詩歌中所表現(xiàn)的民族精神

從整個的中國文學史看來，唐代詩歌無疑在中國文學史上占有特殊地位。不但它聲韻的鏗鏘和格調(diào)的度化集詩歌的大成，為后來的學詩者所效法，而那個時代——唐代的詩壇有一種特別的趨勢，就是描寫民族戰(zhàn)爭文學的發(fā)達，在別的時代可說決沒有這樣多的。如西漢中世，富貴化的古典詞賦甚發(fā)達，北宋二百年只有描寫兒女柔情的小詞盛達。在唐代卻不然了，初唐詩人的壯志，都具有并吞四海之志，投筆從戎，立功塞外，他們都在做著這樣的悲壯之夢，他們的意志是堅決的，他們的思想是愛國主義的，這樣的詩人才可稱為“真正的民眾喇叭手”！中唐詩人的慷慨激烈，亦大有拔劍起舞之概！他們都祈禱祝頌戰(zhàn)爭的勝利，雖也有幾個非戰(zhàn)詩人哀吟痛悼，詛咒戰(zhàn)爭的殘忍；但他們詛咒戰(zhàn)爭，乃是國內(nèi)的戰(zhàn)亂，惋惜無辜的死亡，他們對于與別個民族爭雄，卻都存著同仇敵愾之志。如素被稱為非戰(zhàn)詩人的杜少陵，也有“男兒生世間，及壯當封侯，戰(zhàn)伐有功業(yè)，焉能守舊丘！” 看吧！唐代的詩人怎樣的具著“民族自信力”，一致地鼓吹民族精神！和現(xiàn)在自命為“唯我派詩人？”“象征派詩人？” 只知道“薔薇呀！”“玫瑰呀！”“我的愛呀！”坐在“象牙之塔”里，咀嚼著“輕煙般的煩惱”的人們比較起來，真令人有不勝今昔之感呢！

唐代詩壇的特質(zhì)既如上述。但我們要問為什么唐代的詩歌都含著民族意味？為什么民族詩人在唐代不斷地產(chǎn)生？研究中國歷史的人們，誰都知道唐代的國勢之強，唐代的武功，至今外人話及，尚有談虎色變之概！因為唐代除了它的沒落時期——晚唐——其余一二百年，差不多都注意于對外的民族斗爭。在這種威加四夷，萬邦懾服的時代里，當然能陶冶得出“有力的民族詩歌”！養(yǎng)成“慷慨的民族詩人”了！

一個時代的創(chuàng)始，正和人的少年時候一樣，帶著一種活潑的朝氣。初唐是唐代三百年的開創(chuàng)時期，代表初唐統(tǒng)治者的唐太宗，無論文治、武功都超軼古今。而那時候的詩人，也能一洗六朝靡靡的風氣，他們都具有高遠的眼光，把握著現(xiàn)實生活努力，他們都有投筆從戎，立功海外的壯志，抒寫偉大的懷抱，成為壯美的文學�？傊�，初唐擺脫六朝的靡靡文風，開導全唐的民族詩歌，繼往開來，我們名之為——民族詩歌的萌芽時期。

到了盛唐，國家對外戰(zhàn)爭的次數(shù)更多，社會的組織，也漸漸呈著不安狀態(tài)，所謂“安史之亂”也在這時埋下了種子。那時期的詩人，目擊“外患內(nèi)擾”相因未已，他們一方面詛咒內(nèi)戰(zhàn)，一方面卻都存著“匈奴未滅，何以家為”的壯志。盛唐的詩人們，無論哪一個作家，至少也得吟幾首出塞詩�？梢�，“出塞曲”在當時詩壇上占著極重要的位置。在我們研究中國文學史的人看起來，可稱“出塞曲”為唐代民族詩歌的結(jié)晶品。但究竟什么叫做“出塞曲”呢？胡云翼在他的《唐代的戰(zhàn)爭文學》里寫著：“班馬蕭蕭，大旗飄飄，軍笳悠揚，軍行離開長安——唐時的首都很遠了；渡過黃河以北了，漸漸渡過隴頭水，越過隴西，出玉門關了；或由河北直上，過了黑水頭，過了無定河，漸近燕支山了，漸近受降城了�！笨傊�，民族詩歌到了盛唐，音調(diào)的鏗鏘，格律的完善，猶非初唐詩歌所及。再加詩歌的普通化，上至武將，下至鄙人，都有一首以上的歌詠民族精神的詩歌。無疑的，民族詩歌到了盛唐是成熟的時期了。

自中唐以后，唐朝開始向衰亡的途上走去，藩鎮(zhèn)跋扈，宦官竊柄，內(nèi)亂外患，相逼而至，在這樣國運危險萬分之際；晚唐的詩人是應該怎樣本著杜少陵的非戰(zhàn)文學，積極的反對內(nèi)戰(zhàn)！應該怎樣繼著初唐、盛唐的詩人的出塞從軍的壯志，歌詠慷慨的民族詩歌！然而事實是使我們失望的！晚唐的詩壇實充滿著頹廢、墮落及不可救藥的暮氣；他們只知道沉醉在女人的懷里，呻吟著無聊的悲哀。我們讀了上列幾首晚唐詩人的詩歌，不得不佩服他們對于修辭學的講究，字句的美術(shù)化，使我們覺得十分滿意，而音律的婉轉(zhuǎn)抑揚，真可謂“弦弦掩抑聲聲思”了！然而當著國家危急存亡的關頭，和千百萬人民都在流離失所的時候，他們尚在那兒“十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名”�！傲岘圇蛔影布t豆，入骨相思知不知？”只管一己享樂，忘卻大眾痛苦，那就失掉詩人的人格了！唉，頹廢的晚唐詩人，沒落的晚唐詩人�。ㄓ袆h節(jié)）

21．下列對于第一段的理解，不正確的一項是

A．聲韻的鏗鏘、格調(diào)的度化和描寫民族戰(zhàn)爭文學的發(fā)達，使唐代詩歌在中國文學史上擁有了重要的地位。

B．和西漢中世以及北宋的詩人相比，初唐詩人具有并吞四海的豪情和愛國主義的思想，他們的才是“民眾喇叭手”。

C．對于與其他國家爭雄，中唐詩人們大都的慷慨激烈，同仇敵愾，只有少數(shù)的幾個非戰(zhàn)詩人除外。

D．“男兒生世間，及北當封侯，戰(zhàn)伐有功業(yè)，焉能守舊丘！”杜工部作為非戰(zhàn)詩人，仍然鼓吹民族精神，具有強烈的民族自信力。

22．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是

A．在民族詩歌的萌芽時期，初唐詩人抒寫偉大的懷抱，成就壯美的文學，這與唐太宗統(tǒng)治的時代分不開的。

B．班馬嘶嘶，颯颯秋風，胡笳短笛，將士出征，熱血澎湃，大旗飄飄，“出塞曲”常常描寫這樣悲壯的情景。

C．盛唐之所以能成為民族詩歌的成熟期，不僅在于其音調(diào)的鏗鏘，格律的完善，還在于民族詩歌的大眾化、普及化。

D．在詩歌的內(nèi)容和表現(xiàn)形式上，晚唐的詩壇實充滿著頹廢、墮落及不可救藥的暮氣，令人失望。

23．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是

A．和唐代詩人相比，現(xiàn)代詩人只是坐在“象牙之塔”里，咀嚼著“輕煙般的煩惱”，缺失了民族自信力和民族精神。

B．威加四夷、萬邦懾服的初唐和盛唐孕育了“有力的民族詩歌”和“慷慨的民族詩人”，而晚唐詩人卻在國運危難之時，頹廢沒落了。

C．在盛唐時期，歌詠民族戰(zhàn)爭，不僅僅是詩人作家們的專利，就連百姓、武夫也都以詩抒懷。

D．身處內(nèi)憂外患的晚唐詩人既沒有繼承非戰(zhàn)文學的主張，也沒有歌詠出塞從軍的慷慨，只知道沉醉在女人的懷里，呻吟著無聊的悲哀。

閱讀下面的文章，完成后面小題。
唐人詩歌中所表現(xiàn)的民族精神
從整個的中國文學史看來，唐代詩歌無疑在中國文學史上占有特殊地位。不但它聲韻的鏗鏘和格調(diào)的度化集詩歌的大成，為后來的學詩者所效法，而那個時代——唐代的詩壇有一種特別的趨勢，就是描寫民族戰(zhàn)爭文學的發(fā)達，在別的時代可說決沒有這樣多的。如西漢中世，富貴化的古典詞賦甚發(fā)達，北宋二百年只有描寫兒女柔情的小詞盛達。在唐代卻不然了，初唐詩人的壯志，都具有并吞四海之志，投筆從戎，立功塞外，他們都在做著這樣的悲壯之夢，他們的意志是堅決的，他們的思想是愛國主義的，這樣的詩人才可稱為“真正的民眾喇叭手”！中唐詩人的慷慨激烈，亦大有拔劍起舞之概！他們都祈禱祝頌戰(zhàn)爭的勝利，雖也有幾個非戰(zhàn)詩人哀吟痛悼，詛咒戰(zhàn)爭的殘忍；但他們詛咒戰(zhàn)爭，乃是國內(nèi)的戰(zhàn)亂，惋惜無辜的死亡，他們對于與別個民族爭雄，卻都存著同仇敵愾之志。如素被稱為非戰(zhàn)詩人的杜少陵，也有“男兒生世間，及壯當封侯，戰(zhàn)伐有功業(yè)，焉能守舊丘！” 看吧！唐代的詩人怎樣的具著“民族自信力”，一致地鼓吹民族精神！和現(xiàn)在自命為“唯我派詩人？”“象征派詩人？” 只知道“薔薇呀！”“玫瑰呀！”“我的愛呀！”坐在“象牙之塔”里，咀嚼著“輕煙般的煩惱”的人們比較起來，真令人有不勝今昔之感呢！
唐代詩壇的特質(zhì)既如上述。但我們要問為什么唐代的詩歌都含著民族意味？為什么民族詩人在唐代不斷地產(chǎn)生？研究中國歷史的人們，誰都知道唐代的國勢之強，唐代的武功，至今外人話及，尚有談虎色變之概！因為唐代除了它的沒落時期——晚唐——其余一二百年，差不多都注意于對外的民族斗爭。在這種威加四夷，萬邦懾服的時代里，當然能陶冶得出“有力的民族詩歌”！養(yǎng)成“慷慨的民族詩人”了！
一個時代的創(chuàng)始，正和人的少年時候一樣，帶著一種活潑的朝氣。初唐是唐代三百年的開創(chuàng)時期，代表初唐統(tǒng)治者的唐太宗，無論文治、武功都超軼古今。而那時候的詩人，也能一洗六朝靡靡的風氣，他們都具有高遠的眼光，把握著現(xiàn)實生活努力，他們都有投筆從戎，立功海外的壯志，抒寫偉大的懷抱，成為壯美的文學。總之，初唐擺脫六朝的靡靡文風，開導全唐的民族詩歌，繼往開來，我們名之為——民族詩歌的萌芽時期。
到了盛唐，國家對外戰(zhàn)爭的次數(shù)更多，社會的組織，也漸漸呈著不安狀態(tài)，所謂“安史之亂”也在這時埋下了種子。那時期的詩人，目擊“外患內(nèi)擾”相因未已，他們一方面詛咒內(nèi)戰(zhàn)，一方面卻都存著“匈奴未滅，何以家為”的壯志。盛唐的詩人們，無論哪一個作家，至少也得吟幾首出塞詩�？梢�，“出塞曲”在當時詩壇上占著極重要的位置。在我們研究中國文學史的人看起來，可稱“出塞曲”為唐代民族詩歌的結(jié)晶品。但究竟什么叫做“出塞曲”呢？胡云翼在他的《唐代的戰(zhàn)爭文學》里寫著：“班馬蕭蕭，大旗飄飄，軍笳悠揚，軍行離開長安——唐時的首都很遠了；渡過黃河以北了，漸漸渡過隴頭水，越過隴西，出玉門關了；或由河北直上，過了黑水頭，過了無定河，漸近燕支山了，漸近受降城了�！笨傊�，民族詩歌到了盛唐，音調(diào)的鏗鏘，格律的完善，猶非初唐詩歌所及。再加詩歌的普通化，上至武將，下至鄙人，都有一首以上的歌詠民族精神的詩歌。無疑的，民族詩歌到了盛唐是成熟的時期了。
自中唐以后，唐朝開始向衰亡的途上走去，藩鎮(zhèn)跋扈，宦官竊柄，內(nèi)亂外患，相逼而至，在這樣國運危險萬分之際；晚唐的詩人是應該怎樣本著杜少陵的非戰(zhàn)文學，積極的反對內(nèi)戰(zhàn)！應該怎樣繼著初唐、盛唐的詩人的出塞從軍的壯志，歌詠慷慨的民族詩歌！然而事實是使我們失望的！晚唐的詩壇實充滿著頹廢、墮落及不可救藥的暮氣；他們只知道沉醉在女人的懷里，呻吟著無聊的悲哀。我們讀了上列幾首晚唐詩人的詩歌，不得不佩服他們對于修辭學的講究，字句的美術(shù)化，使我們覺得十分滿意，而音律的婉轉(zhuǎn)抑揚，真可謂“弦弦掩抑聲聲思”了！然而當著國家危急存亡的關頭，和千百萬人民都在流離失所的時候，他們尚在那兒“十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名”�！傲岘圇蛔影布t豆，入骨相思知不知？”只管一己享樂，忘卻大眾痛苦，那就失掉詩人的人格了！唉，頹廢的晚唐詩人，沒落的晚唐詩人�。ㄓ袆h節(jié)）
【小題1】下列對于第一段的理解，不正確的一項是

填空。③

（1）匈牙利是人___________的作品《我愿意是急流》謳歌了純真的愛情。

（2）孫犁的《白洋淀紀事》被視為中國現(xiàn)當代文學“____________派”的代表作。

（3）中國古典詩詞長于抒發(fā)感情，如：“日月忽其不淹兮，_____________�！保ㄇ�原《離騷》）

                                                         ①

“_____________，性本愛丘山。”（陶淵明《歸園田居》）�！癬_____________，最難將息�！�

     ②                                                   ③

（李清照《聲聲慢》）“_____________”中原北望氣如山。”（陸游《書憤》）

                         ④

填空。（6分）③

（1）匈牙利是人___________的作品《我愿意是急流》謳歌了純真的愛情。

（2）孫犁的《白洋淀紀事》被視為中國現(xiàn)當代文學“____________派”的代表作。

（3）中國古典詩詞長于抒發(fā)感情，如：“日月忽其不淹兮，_____________。”（屈原《離騷》）

                                                         ①

“_____________，性本愛丘山。”（陶淵明《歸園田居》）。“______________，最難將息�！�

     ②                                                   ③

（李清照《聲聲慢》）“_____________”中原北望氣如山�！保�陸游《書憤》）

                         ④

填空。（6分）③

（1）匈牙利是人___________的作品《我愿意是急流》謳歌了純真的愛情。

（2）孫犁的《白洋淀紀事》被視為中國現(xiàn)當代文學“____________派”的代表作。

（3）中國古典詩詞長于抒發(fā)感情，如：“日月忽其不淹兮，_____________�！保ㄇ�原《離騷》）

                                                         ①

“_____________，性本愛丘山�！保ㄌ諟Y明《歸園田居》）�！癬_____________，最難將息�！�

     ②                                                   ③

（李清照《聲聲慢》）“_____________”中原北望氣如山�！保�陸游《書憤》）

                         ④

填空。（6分）③

（1）匈牙利是人___________的作品《我愿意是急流》謳歌了純真的愛情。

（2）孫犁的《白洋淀紀事》被視為中國現(xiàn)當代文學“____________派”的代表作。

（3）中國古典詩詞長于抒發(fā)感情，如：“日月忽其不淹兮，_____________�！保ㄇ�原《離騷》）

                                                         ①

“_____________，性本愛丘山�！保ㄌ諟Y明《歸園田居》）�！癬_____________，最難將息。”

     ②                                                   ③

（李清照《聲聲慢》）“_____________”中原北望氣如山�！保�陸游《書憤》）

                         ④