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在橫線處填上合適的句子，使之與上下文形成句式整齊、語意連貫的一段話。

身心疲憊的時候，你可以告別課本，去感受旭日東升的朝氣；孤獨無助的時候，你可以離開陌生的人群，與月亮傾訴心語；_______________，_______________，_______________；不管是失意還是得意，你都可以投進大自然的懷抱，向太陽點點頭，與月亮招招手，給花兒一個微笑……

在下面橫線處填上合適的句子，使之與上下文形成句式相似、語意連貫的一段話。（4分）

無論身處順境還是身陷逆境，你都可以走進詩歌的意境，與詩人神交，來凈化心靈，升華靈魂、名利雙收的時候，你可以感受“丹青不知老將至，富貴于我如浮云”的通達，獲得淡泊的心境；一帆風順的時候，你可以品味“卻是平流無石處，時時聞說有沉淪”的睿智，保持頭腦的警醒。??????? ；??? 。

在下面橫線處填上合適的句子，使之與上下文形成句式相似、語意連貫的一段話。（4分）
無論身處順境還是身陷逆境，你都可以走進詩歌的意境，與詩人神交，來凈化心靈，升華靈魂、名利雙收的時候，你可以感受“丹青不知老將至，富貴于我如浮云”的通達，獲得淡泊的心境；一帆風順的時候，你可以品味“卻是平流無石處，時時聞說有沉淪”的睿智，保持頭腦的警醒。       ；   。

在下面語段的橫線處填上合適的句子，使之與上下文銜接自然。

平視是不帶色彩的客觀，是______________________，是_______________________。平視，需要內心的端莊與正直；平視，需要感情的純潔與高尚；平視，________________。

 在橫線處填上兩句合適的句子，使之與上下文形成句式整齊、語意連貫的一段話。

身心疲憊的時候，你可以暫時告別課本，翻閱大自然的書卷；孤獨無助的時候，你可以跳出循環(huán)的圈子，與月亮談談心；______________________，______________________，______________________；______________________， ______________________，______________________。不管是失意還是得意，你都可以投進大自然的懷抱，向太陽點點頭，跟群山招招手，再給花兒一個吻……

閱讀下面的文段，回答后面問題

自然界事物紛紜錯雜，人能不為之迷惑，賴有兩種發(fā)現(xiàn)，一是條理，一是分寸。條理是聯(lián)系線索，分寸是本末輕重。有了條理，事物才能分別類居，不相雜亂；有了分寸，事物才能尊卑定位，各適其宜。條理是橫面上的秩序，分寸是縱面上的等差。條理在大體上是純理活動的產品，是偏于客觀的；分寸的鑒別則有賴于實用智慧，常為情感意志所左右，帶有主觀的成分。別條理，審分寸，是人類心靈的兩種最大的功能。這兩種活動有時相依為用，但是別條理易，審分寸難。一個稍有邏輯修養(yǎng)的人大半能別條理，審分寸則有待于一般修養(yǎng)。它不僅是分析，而且是衡量；不僅是知解，而且是抉擇。“廄焚，予退朝，曰‘傷人乎？’不問馬”這件事本很瑣細，但足見孔子心中所存的分寸，這種分寸是他整個人格的表現(xiàn)。

所謂審分寸，就是辨別緊要的與瑣屑的，也就是有正確的價值意識。價值意識對于人生委實重要。人生一切活動，都各追求一個目的，我們必須先估定這目的有無追求的價值。如果根本沒有價值而我們去追求，只追求較低的價值，我們就打錯了算盤，沒有盡量地享受人生最大的好處。有正確的價值意識，我們對于可用的力量才能作最經濟的分配，對于人生的豐富意味才能盡量榨取。人投生在這個世界里如入珠寶市，有任意采取的自由，但是貨色無窮，擔負的力量不過百斤。有人挑去瓦礫，有人挑去鋼鐵，也有人挑去珠玉，這就看他們的價值意識如何。

價值意識的應用范圍極廣。凡是出于意志的行為都有所抉擇，有所排棄。在各種可能的途徑之中擇其一而棄其余，都須經過價值意識的審核。小而衣食行止，大而道德學問事功，無一能為例外。藝術活動通常分欣賞與創(chuàng)造。欣賞全是價值意識的鑒別，藝術趣味的高度全靠價值意識的強弱。趣味低，不是好壞無鑒別，就是歡喜壞的而不了解好的。趣味高，只有真正好的作品才夠味，低劣作品可以使人作嘔。藝術方面的愛憎有時更甚于道德方面的愛憎，如果說 a 還  b ，那么  c 則 d 。至于藝術創(chuàng)造更步步需要謹嚴的價值意識。在作品醞釀中，許多意象紛呈，許多情致泉涌，當興高采烈時，它們好像八寶樓臺，件件驚心奪目，可是實際上它們不盡經得起推敲，藝術家必能知道割愛，知道剪裁洗練，才可披沙揀金。這是第一步。已選定的材料需要分配安排，每部分的分量有講究，各部分的先后位置也有講究。凡是藝術作品必有頭尾和身材，必有濃淡虛實，必有著重點與陪襯點，“譬若北辰，居其所，而眾星拱之。”藝術作品的意思安排也是如此。這是第二步。選擇安排可以完全是胸中成竹，要把它描繪出來，傳達給別人看。一個意思常有幾種說法，都可以說得大致不差，但是只有一種說法，可以說得最恰當妥貼。藝術家對于所用語言必有特殊敏感，覺得大致不差的說法實在是差以毫厘，謬以千里，并且在沒有碰到最恰當?shù)恼f法以前，心里就安頓不下去，他必肯嘔出心肝去推敲。這是第三步。在實際創(chuàng)造時，這三個步驟雖不必分得如此清楚，可是都不可少，而且每步都必有價值意識在鑒別審核。每個大藝術家必同時是他自己的嚴厲的批評者。一個人在道德方面需要良心，在藝術方面尤其需要良心。良心使藝術家不茍且敷衍，不甘落下乘。藝術上的良心就是謹嚴的價值意識。

1.第一自然段有關“條理”和“分寸”的論述，除了證明“別條理，審分寸，是人類心靈的兩種最大的功能”這個觀點外，還證明了另外一個觀點。這個觀點在原文中的表述就是

                                     。（2分）

2.“審分寸則有待于一般修養(yǎng)”一句中的“一般”的意思是。

（2分）

    [    ]

A.普通    B.同樣    C.起碼    D.全面

3.從上下文看，作者引用“廄焚，予退朝，曰‘傷人乎？’不問馬”這一史實，是為了論證：（2分）   [    ]

A.審分寸要有正確的價值意識

B.人與馬相比，人比馬更重要

C.孔子具有高尚的人格

D.分寸是一個人的整個人格的表現(xiàn)

4.把最能體現(xiàn)第二自然段議論中心的一句話找出來，寫在下面的橫線上。（2分）

5.第二自然段使用了兩種主要的論證方法，這就是：（2分）

                    和                         

6.下列四個短語是從文中a、b、c、d處摘出來的，把它們復原（請將短語前的序號填在相應字母的下面的方格內）。（2分）

①趣味的低劣    ②可以原諒    ③行為的失檢    ④無可容恕

7.第三自然段論述了謹嚴的價值意識在藝術創(chuàng)造三個步驟中的作用，其中：（2分）

第一步側重論述了它在                    中的作用

第二步側重論述了它在                    中的作用

第三步側重論述了它在                    中的作用

（盡量用文中詞語組合作答，每一步的答案不得超過6個字）

8.從全文文意看，下列說法全部正確的一組是。（2分）

①一般來說，純理活動偏重于別條理，藝術活動偏重于審分寸。

②藝術活動在“道德學問事功”三種行為中屬于“事功”的一類。

③正確地鑒別事物的“等差”有賴于人的價值意識。

④藝術家的良心對藝術創(chuàng)造的每一步都是十分重要的。

⑤“譬如北辰，居其所，而眾星拱之”，形象地論證了“藝術作品必有頭尾和身材，必有濃淡虛實，必有著重點與陪襯點”的道理。

A.①②③    B.①②④    C.②③④    D.③④⑤

在下面語段的橫線處填寫兩個合適的句子，使之與上文句式相仿，意境相似。

   冬天的河水干涸了,我相信,春水還將來臨,那時白帆就是我們心中的偶像；____________________  ；____________                   。

在下面語段的橫線處填寫兩個合適的句子，使之與上文句式相仿，意境相似。（6分）
冬天的河水干涸了,我相信,春水還將來臨,那時白帆就是我們心中的偶像；____________________ ；____________                  。