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然則諸侯之地有限        ，        ，侵之愈急。        。（蘇洵《六國論》）

然則諸侯之地有限，           ，          ，侵之愈急。（蘇洵《六國論》）

 然則諸侯之地有限，               ，奉之彌繁，侵之愈急。                 。（蘇洵《六國論》）

閱讀下面的文言文，完成小題。（選擇題每題2分）
甲
六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。
或曰：六國互喪，率賂秦耶?曰：不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰：弊在賂秦也。
秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城，較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡火不滅。”此言得之。
齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉?與贏而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠不得已。向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。(蘇洵《六國論》)
乙
嘗讀六國世家，竊怪天下之諸侯，以五倍之地，十倍之眾，發(fā)憤西向，以攻山西千里之秦，而不免于滅亡，常為之深思遠(yuǎn)慮，以為必有可以自安之計(jì)。蓋未嘗不咎其當(dāng)時(shí)之士慮患之疏，而見利之淺，且不知天下之勢(shì)也。(蘇轍《六國論》)
丙
六國之君虐用其民，不減始皇二世，然當(dāng)是時(shí)百姓無一叛者；以凡民之秀杰者，多以客養(yǎng)之，不失職也。其力耕以奉上，皆椎魯無能為者，雖欲怨叛，而莫為之先，此其所以少安而不即亡也。(蘇軾《六國論》)
1.對(duì)下列句子中劃線詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(    )

2.下列劃線虛詞的用法相同的一項(xiàng)是（   ）

3.下列句子中，全都屬于六國滅亡原因的一組是(    )
①賂秦而力虧
②六國互喪
③以地事秦
④可謂智力孤危
⑤當(dāng)時(shí)之士慮患之疏，而見利之淺，且不知天下之勢(shì)也。
⑥以凡民之秀杰者，多以客養(yǎng)之

4.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是(    )

5.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)
(1)然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。(3分)
(2)雖欲怨叛，而莫為之先，此其所以少安而不即亡也。(3分)

閱讀下面三段文言文，完成小題。

秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍；諸侯之所亡與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥，今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅�！贝搜缘弥�。

……向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。

（蘇洵《六國論》）

滅六國者，六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。

（杜牧《阿房宮賦》）

秦王懷貪鄙之心，不信功臣，不親士民，以暴虐為天下始。今秦二世立，天下莫不引領(lǐng)而觀其亡。夫寒者利短褐，而饑者甘糟糠；天下嗷嗷（眾多的愁怨聲），新主之資也，此言勞民之易為仁也。向使二世有庸主之行，而任忠賢，以禮天下，天下集矣。二世不行此術(shù)，而重之以無道，更始作阿房宮，繁刑嚴(yán)誅，吏治刻深，賞罰不當(dāng)，賦斂無度。然后奸偽并起，而上下相遁，蒙罪者眾，刑戮相望于道，而天下苦之。

野諺曰：“前事之不忘，后事之師也�！笔且跃�子為國，觀之上古，驗(yàn)之當(dāng)世，參之人事。察盛衰之理，審權(quán)勢(shì)之宜，去就有序，變化應(yīng)時(shí)，故曠日長久，而社稷安矣。

（賈誼《過秦論》）

1.下列各句中畫線的詞，解釋不正確的一項(xiàng)是（     ）

A．故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣            判：判斷

B．當(dāng)與秦相較，或未易量              當(dāng)：同“倘”，如果

C．族秦者，秦也，非天下也            族：使……滅族

D．夫寒者利短褐，而饑者甘糟糠        甘：認(rèn)為甘美

2.下列各組中畫線的詞，意思相同的一組是（      ）

A．戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍            天下莫不引領(lǐng)而觀其亡

B．前事之不忘，后事之師也            巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師

C．向使三國各愛其地                  使六國各愛其人，則足以拒秦

D．思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘        雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也

3.下列各句括號(hào)內(nèi)對(duì)畫線詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（     ）

A．奉之（指秦）彌繁，侵之（指六國）愈急

B．刺客（指荊軻）不行，良將（指李牧）猶在

C．秦人不暇自哀，而后人①哀之；后人②哀之而不鑒之，亦使后人③而復(fù)哀后人④也（其中①②③之“后人”指代對(duì)象相同）

D．刑戮相望于道，而天下苦之（指秦之暴政）

閱讀下面三段文言文，完成小題。
秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍；諸侯之所亡與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥，今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅�！贝搜缘弥�。
……向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。
（蘇洵《六國論》）
滅六國者，六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。
（杜牧《阿房宮賦》）
秦王懷貪鄙之心，不信功臣，不親士民，以暴虐為天下始。今秦二世立，天下莫不引領(lǐng)而觀其亡。夫寒者利短褐，而饑者甘糟糠；天下嗷嗷（眾多的愁怨聲），新主之資也，此言勞民之易為仁也。向使二世有庸主之行，而任忠賢，以禮天下，天下集矣。二世不行此術(shù)，而重之以無道，更始作阿房宮，繁刑嚴(yán)誅，吏治刻深，賞罰不當(dāng)，賦斂無度。然后奸偽并起，而上下相遁，蒙罪者眾，刑戮相望于道，而天下苦之。
野諺曰：“前事之不忘，后事之師也�！笔且跃�子為國，觀之上古，驗(yàn)之當(dāng)世，參之人事。察盛衰之理，審權(quán)勢(shì)之宜，去就有序，變化應(yīng)時(shí)，故曠日長久，而社稷安矣。
（賈誼《過秦論》）
【小題1】下列各句中畫線的詞，解釋不正確的一項(xiàng)是（    ）