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2、《詩經(jīng)》廣泛地反映了中國奴隸社會(huì)的生活,是我國古代          詩歌創(chuàng)作風(fēng)格的源頭。從格律上看,古典詩歌可分為古體詩和——詩。

評(píng)卷人

得分

 

 

二、選擇題

 

(每空? 分,共? 分)

 

 

2、現(xiàn)實(shí)主義  格律詩

二、選擇題

 

請(qǐng)?jiān)谶@里輸入關(guān)鍵詞:
相關(guān)習(xí)題

科目:高中語文 來源: 題型:

文學(xué)常識(shí)與古詩文填空(任選四題,8分)

    (1)《詩經(jīng)》廣泛地反映了中國奴隸社會(huì)的生活,是我國古代    詩歌創(chuàng)作風(fēng)格的源頭。

         從格律上看,古典詩歌可分為古體詩和——詩。

    (2)          ,列坐其次,雖無絲竹管弦之盛,一觴一詠,        。(王羲之《蘭庭集序》)

    (3)        ,知來者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn),       。(陶淵明《歸去來兮辭》)

    (4)戍卒叫,函谷舉,          ,            。(杜牧《阿房宮賦》)

    (5)千古憑高對(duì)此,漫嗟榮辱。           ,              。(王安石《桂枝香》)

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科目:高中語文 來源:江西省南昌市2010高三第二次模擬試卷語文試題 題型:

文學(xué)常識(shí)與古詩文填空(任選四題,8分)

    (1)《詩經(jīng)》廣泛地反映了中國奴隸社會(huì)的生活,是我國古代    詩歌創(chuàng)作風(fēng)格的源頭。

         從格律上看,古典詩歌可分為古體詩和——詩。

    (2)          ,列坐其次,雖無絲竹管弦之盛,一觴一詠,        。(王羲之《蘭庭集序》)

    (3)        ,知來者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn),       。(陶淵明《歸去來兮辭》)

    (4)戍卒叫,函谷舉,          ,            。(杜牧《阿房宮賦》)

    (5)千古憑高對(duì)此,漫嗟榮辱。           ,              。(王安石《桂枝香》)

 

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科目:高中語文 來源:江西省南昌市2009-2010學(xué)年高三第二次模擬 題型:名句名篇

 文學(xué)常識(shí)與古詩文填空(任選四題,8分)

   (1)《詩經(jīng)》廣泛地反映了中國奴隸社會(huì)的生活,是我國古代    詩歌創(chuàng)作風(fēng)格的源頭。

         從格律上看,古典詩歌可分為古體詩和——詩。

   (2)          ,列坐其次,雖無絲竹管弦之盛,一觴一詠,        。(王羲之《蘭庭集序》)

   (3)        ,知來者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn),       。(陶淵明《歸去來兮辭》)

   (4)戍卒叫,函谷舉,                      。(杜牧《阿房宮賦》)

   (5)千古憑高對(duì)此,漫嗟榮辱。           ,              。(王安石《桂枝香》)

 

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科目:高中語文 來源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞

文學(xué)常識(shí)與古詩文填空(任選四題,8分)
(1)《詩經(jīng)》廣泛地反映了中國奴隸社會(huì)的生活,是我國古代   詩歌創(chuàng)作風(fēng)格的源頭。
從格律上看,古典詩歌可分為古體詩和——詩。
(2)         ,列坐其次,雖無絲竹管弦之盛,一觴一詠,       。(王羲之《蘭庭集序》)
(3)       ,知來者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn),      。(陶淵明《歸去來兮辭》)
(4)戍卒叫,函谷舉,         ,           。(杜牧《阿房宮賦》)
(5)千古憑高對(duì)此,漫嗟榮辱。          ,             。(王安石《桂枝香》)

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