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_____________________，其身不正，雖令不從。（司馬遷《李將軍列傳》）

司馬朗字伯達(dá)，河內(nèi)溫人也。九歲，人有道其父字者，朗曰：“慢人親者，不敬其親者也。”客謝之。十二，試經(jīng)為童子郎，監(jiān)試者以其身體壯大，疑朗匿年，劾問(wèn)。朗曰：“朗之內(nèi)外，累世長(zhǎng)大，朗雖稚弱，無(wú)仰高之風(fēng)，損年以求早成，非志所為也。”監(jiān)試者異之。后關(guān)東兵起，故冀州刺史李邵家居野王，近山險(xiǎn)，欲徙居溫。朗謂邵曰：“唇齒之喻，豈唯虞、虢，溫與野王即是也；今去彼而居此，是為避朝亡之期耳。且君，國(guó)人之望也，今寇未至而先徙，環(huán)山之縣必駭，是搖動(dòng)民之心而開(kāi)奸宄之原也，竊為郡內(nèi)憂之�！鄙鄄粡�。邊山之民果亂，內(nèi)徙，或?yàn)榭茆n。

　　是時(shí)董卓遷天子都長(zhǎng)安，卓因留洛陽(yáng)。朗父防為治書(shū)御史，當(dāng)徙西，以四方云擾，乃遣朗將家屬還本縣。朗知卓必亡，恐見(jiàn)留，即散財(cái)物以賂遺卓用事者，求歸鄉(xiāng)里。到謂父老曰；“董卓悖逆，為天下所仇，此忠臣義士奮發(fā)之時(shí)也�！�

　　年二十二，太祖辟為司空掾?qū)�，除成皋令，以病去，�?fù)為堂陽(yáng)長(zhǎng)。其治務(wù)寬惠，不行鞭杖，而民不犯禁。先時(shí)，民有徙充都內(nèi)者，后縣調(diào)當(dāng)做船，徙民恐其不辦，乃相率私還助之，其見(jiàn)愛(ài)如此。遷兗州刺史，政化大行，百姓稱之。雖在軍旅，常粗衣惡食，儉以率下。雅好人倫典籍，鄉(xiāng)人李覿等盛得名譽(yù)，朗常顯貶下之；后覿等敗，時(shí)人服焉。到居巢，軍士大疫，朗躬巡視，致醫(yī)藥。遇疾卒，時(shí)年四十七。遺命布衣幅巾，斂以時(shí)服，州人追思之。明帝即位，封朗子遺昌武亭侯，邑百戶。朗弟孚又以子望繼朗后。遺薨，望子洪嗣。

　　1．對(duì)下列句子中加線的詞語(yǔ)的解釋，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（  ）

　　A．散財(cái)物以賂遺卓用事者（遺：wèi，饋贈(zèng)）

　　B．邊山之民果亂，內(nèi)徙，或?yàn)榭?u>鈔（鈔：同“抄”，搶劫）

　　C．遺薨，望子洪嗣（嗣：動(dòng)詞，承嗣）

　　D．累世長(zhǎng)大（長(zhǎng)：zhǎng，長(zhǎng)大）

　　2．下列各組句子中加線的字，意思相同的一項(xiàng)是（  ）

　　A．見(jiàn)愛(ài)如此

　　   邊山之民果亂，內(nèi)徙，或為寇鈔

　　B．客謝之

　　   謝家來(lái)貴門(mén)

　　C．乃相率私還助之

　　   吾妻之美我者，私我也

　　D．時(shí)人服焉

　　   斂以時(shí)服

　　3．下列各組句子中，加線的詞的意義或用法不相同或不相近的一組是（  ）

　　A．太祖辟為司空掾?qū)?/span>

　　   除成皋令，以病去，復(fù)為堂陽(yáng)長(zhǎng)

　　B．監(jiān)試者異之

　　   近山險(xiǎn)，欲徙居溫

　　C．是時(shí)董卓遷天子都長(zhǎng)安

　　   遺命布衣幅巾

　　D．以四方云擾，乃遣朗將家屬還本縣

　　   除成皋令，以病去，復(fù)為堂陽(yáng)長(zhǎng)

　　4．對(duì)下列各句所做的翻譯，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（  ）

　�、偃擞械榔涓缸终�，朗曰：“慢人親者，不敬其親者也�！�

　　②唇齒之喻，豈唯虞、虢，溫與野王即是也

　　A．有直呼他父親名字的人，司馬朗說(shuō)：“輕慢別人父母的人，就會(huì)不尊敬他自己的父母�！�

　　唇齒相依的比喻，難道只是虞國(guó)和虢國(guó)，溫縣與野王也正是這樣

　　B．一個(gè)人直呼他父親的名字，司馬朗說(shuō)：“輕慢別人父母的人，就會(huì)不尊敬他自己的父母�！�

　　唇齒相依的比喻，難道只是虞國(guó)和虢國(guó)，溫縣與野王也正是這樣

　　C．有直呼他父親名字的人，司馬朗說(shuō)：“輕慢別人父母的人，就是不尊敬他自己的父母。”

　　唇齒相依的比喻，難道只是虞國(guó)和虢國(guó)，溫縣與野王也正是這樣

　　D．有直呼他父親名字的人，司馬朗說(shuō)：“輕慢別人父母的人，就是不尊敬他自己的父母。”

　　唇齒相依的比喻，不只是虞國(guó)和虢國(guó)，溫縣與野王也正是這樣的

　　5．都表現(xiàn)司馬朗好人倫、親下屬、有卓識(shí)的一項(xiàng)是（  ）

　�、倮试唬骸奥�人親者，不敬其親者也。”

　　②且君，國(guó)人之望也，今寇未至而先徙，環(huán)山之縣必駭，是搖動(dòng)民之心而開(kāi)奸宄之原也

　�、劾手�卓必亡，恐見(jiàn)留，即散財(cái)物以賂遺卓用事者，求歸鄉(xiāng)里。

　�、芎罂h調(diào)當(dāng)作船，徙民恐其不辦，乃相率私還助之，其見(jiàn)愛(ài)如此。

　�、蓦m在軍旅，常粗衣惡食，儉以率下。

　�、蘩孰m稚弱，無(wú)仰高之風(fēng)，損年以求早成，非志所為也。

　�、哕娛看笠撸�朗躬巡視，致醫(yī)藥。

　　A．④⑤⑥⑦

　　B．①②⑥⑦

　　C．①②③⑦

　　D．③④⑤⑥

　　是時(shí)董卓遷天子都長(zhǎng)安，卓因留洛陽(yáng)。朗父防為治書(shū)御史，當(dāng)徙西，以四方云擾，乃遣朗將家屬還本縣。朗知卓必亡，恐見(jiàn)留，即散財(cái)物以賂遺卓用事者，求歸鄉(xiāng)里。到謂父老曰；“董卓悖逆，為天下所仇，此忠臣義士奮發(fā)之時(shí)也。”

　　年二十二，太祖辟為司空掾?qū)�，除成皋令，以病去，�?fù)為堂陽(yáng)長(zhǎng)。其治務(wù)寬惠，不行鞭杖，而民不犯禁。先時(shí)，民有徙充都內(nèi)者，后縣調(diào)當(dāng)做船，徙民恐其不辦，乃相率私還助之，其見(jiàn)愛(ài)如此。遷兗州刺史，政化大行，百姓稱之。雖在軍旅，常粗衣惡食，儉以率下。雅好人倫典籍，鄉(xiāng)人李覿等盛得名譽(yù)，朗常顯貶下之；后覿等敗，時(shí)人服焉。到居巢，軍士大疫，朗躬巡視，致醫(yī)藥。遇疾卒，時(shí)年四十七。遺命布衣幅巾，斂以時(shí)服，州人追思之。明帝即位，封朗子遺昌武亭侯，邑百戶。朗弟孚又以子望繼朗后。遺薨，望子洪嗣。

　　1．對(duì)下列句子中加線的詞語(yǔ)的解釋，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（  ）

　　A．散財(cái)物以賂遺卓用事者（遺：wèi，饋贈(zèng)）

　　B．邊山之民果亂，內(nèi)徙，或?yàn)榭?u>鈔（鈔：同“抄”，搶劫）

　　C．遺薨，望子洪嗣（嗣：動(dòng)詞，承嗣）

　　D．累世長(zhǎng)大（長(zhǎng)：zhǎng，長(zhǎng)大）

　　2．下列各組句子中加線的字，意思相同的一項(xiàng)是（  ）

　　A．見(jiàn)愛(ài)如此

　　   邊山之民果亂，內(nèi)徙，或為寇鈔

　　B．客謝之

　　   謝家來(lái)貴門(mén)

　　C．乃相率私還助之

　　   吾妻之美我者，私我也

　　D．時(shí)人服焉

　　   斂以時(shí)服

　　3．下列各組句子中，加線的詞的意義或用法不相同或不相近的一組是（  ）

　　A．太祖辟為司空掾?qū)?/span>

　　   除成皋令，以病去，復(fù)為堂陽(yáng)長(zhǎng)

　　B．監(jiān)試者異之

　　   近山險(xiǎn)，欲徙居溫

　　C．是時(shí)董卓遷天子都長(zhǎng)安

　　   遺命布衣幅巾

　　D．以四方云擾，乃遣朗將家屬還本縣

　　   除成皋令，以病去，復(fù)為堂陽(yáng)長(zhǎng)

　　4．對(duì)下列各句所做的翻譯，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（  ）

　�、偃擞械榔涓缸终撸�朗曰：“慢人親者，不敬其親者也�！�

　　②唇齒之喻，豈唯虞、虢，溫與野王即是也

　　A．有直呼他父親名字的人，司馬朗說(shuō)：“輕慢別人父母的人，就會(huì)不尊敬他自己的父母。”

　　唇齒相依的比喻，難道只是虞國(guó)和虢國(guó)，溫縣與野王也正是這樣

　　B．一個(gè)人直呼他父親的名字，司馬朗說(shuō)：“輕慢別人父母的人，就會(huì)不尊敬他自己的父母�！�

　　唇齒相依的比喻，難道只是虞國(guó)和虢國(guó)，溫縣與野王也正是這樣

　　C．有直呼他父親名字的人，司馬朗說(shuō)：“輕慢別人父母的人，就是不尊敬他自己的父母�！�

　　唇齒相依的比喻，難道只是虞國(guó)和虢國(guó)，溫縣與野王也正是這樣

　　D．有直呼他父親名字的人，司馬朗說(shuō)：“輕慢別人父母的人，就是不尊敬他自己的父母�！�

　　唇齒相依的比喻，不只是虞國(guó)和虢國(guó)，溫縣與野王也正是這樣的

　　5．都表現(xiàn)司馬朗好人倫、親下屬、有卓識(shí)的一項(xiàng)是（  ）

　�、倮试唬骸奥�人親者，不敬其親者也�！�

　　②且君，國(guó)人之望也，今寇未至而先徙，環(huán)山之縣必駭，是搖動(dòng)民之心而開(kāi)奸宄之原也

　�、劾手�卓必亡，恐見(jiàn)留，即散財(cái)物以賂遺卓用事者，求歸鄉(xiāng)里。

　�、芎罂h調(diào)當(dāng)作船，徙民恐其不辦，乃相率私還助之，其見(jiàn)愛(ài)如此。

　�、蓦m在軍旅，常粗衣惡食，儉以率下。

　�、蘩孰m稚弱，無(wú)仰高之風(fēng)，損年以求早成，非志所為也。

　�、哕娛看笠�，朗躬巡視，致醫(yī)藥。

　　A．④⑤⑥⑦

　　B．①②⑥⑦

　　C．①②③⑦

　　D．③④⑤⑥

　　是時(shí)董卓遷天子都長(zhǎng)安，卓因留洛陽(yáng)。朗父防為治書(shū)御史，當(dāng)徙西，以四方云擾，乃遣朗將家屬還本縣。朗知卓必亡，恐見(jiàn)留，即散財(cái)物以賂遺卓用事者，求歸鄉(xiāng)里。到謂父老曰；“董卓悖逆，為天下所仇，此忠臣義士奮發(fā)之時(shí)也�！�

　　年二十二，太祖辟為司空掾?qū)�，除成皋令，以病去，�?fù)為堂陽(yáng)長(zhǎng)。其治務(wù)寬惠，不行鞭杖，而民不犯禁。先時(shí)，民有徙充都內(nèi)者，后縣調(diào)當(dāng)做船，徙民恐其不辦，乃相率私還助之，其見(jiàn)愛(ài)如此。遷兗州刺史，政化大行，百姓稱之。雖在軍旅，常粗衣惡食，儉以率下。雅好人倫典籍，鄉(xiāng)人李覿等盛得名譽(yù)，朗常顯貶下之；后覿等敗，時(shí)人服焉。到居巢，軍士大疫，朗躬巡視，致醫(yī)藥。遇疾卒，時(shí)年四十七。遺命布衣幅巾，斂以時(shí)服，州人追思之。明帝即位，封朗子遺昌武亭侯，邑百戶。朗弟孚又以子望繼朗后。遺薨，望子洪嗣。

　　1．對(duì)下列句子中加線的詞語(yǔ)的解釋，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（  ）

　　A．散財(cái)物以賂遺卓用事者（遺：wèi，饋贈(zèng)）

　　B．邊山之民果亂，內(nèi)徙，或?yàn)榭?u>鈔（鈔：同“抄”，搶劫）

　　C．遺薨，望子洪嗣（嗣：動(dòng)詞，承嗣）

　　D．累世長(zhǎng)大（長(zhǎng)：zhǎng，長(zhǎng)大）

　　2．下列各組句子中加線的字，意思相同的一項(xiàng)是（  ）

　　A．見(jiàn)愛(ài)如此

　　   邊山之民果亂，內(nèi)徙，或為寇鈔

　　B．客謝之

　　   謝家來(lái)貴門(mén)

　　C．乃相率私還助之

　　   吾妻之美我者，私我也

　　D．時(shí)人服焉

　　   斂以時(shí)服

　　3．下列各組句子中，加線的詞的意義或用法不相同或不相近的一組是（  ）

　　A．太祖辟為司空掾?qū)?/span>

　　   除成皋令，以病去，復(fù)為堂陽(yáng)長(zhǎng)

　　B．監(jiān)試者異之

　　   近山險(xiǎn)，欲徙居溫

　　C．是時(shí)董卓遷天子都長(zhǎng)安

　　   遺命布衣幅巾

　　D．以四方云擾，乃遣朗將家屬還本縣

　　   除成皋令，以病去，復(fù)為堂陽(yáng)長(zhǎng)

　　4．對(duì)下列各句所做的翻譯，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（  ）

　　①人有道其父字者，朗曰：“慢人親者，不敬其親者也�！�

　�、诖烬X之喻，豈唯虞、虢，溫與野王即是也

　　A．有直呼他父親名字的人，司馬朗說(shuō)：“輕慢別人父母的人，就會(huì)不尊敬他自己的父母�！�

　　唇齒相依的比喻，難道只是虞國(guó)和虢國(guó)，溫縣與野王也正是這樣

　　B．一個(gè)人直呼他父親的名字，司馬朗說(shuō)：“輕慢別人父母的人，就會(huì)不尊敬他自己的父母�！�

　　唇齒相依的比喻，難道只是虞國(guó)和虢國(guó)，溫縣與野王也正是這樣

　　C．有直呼他父親名字的人，司馬朗說(shuō)：“輕慢別人父母的人，就是不尊敬他自己的父母�！�

　　唇齒相依的比喻，難道只是虞國(guó)和虢國(guó)，溫縣與野王也正是這樣

　　D．有直呼他父親名字的人，司馬朗說(shuō)：“輕慢別人父母的人，就是不尊敬他自己的父母�！�

　　唇齒相依的比喻，不只是虞國(guó)和虢國(guó)，溫縣與野王也正是這樣的

　　5．都表現(xiàn)司馬朗好人倫、親下屬、有卓識(shí)的一項(xiàng)是（  ）

　　①朗曰：“慢人親者，不敬其親者也�！�

　�、谇揖�，國(guó)人之望也，今寇未至而先徙，環(huán)山之縣必駭，是搖動(dòng)民之心而開(kāi)奸宄之原也

　�、劾手�卓必亡，恐見(jiàn)留，即散財(cái)物以賂遺卓用事者，求歸鄉(xiāng)里。

　�、芎罂h調(diào)當(dāng)作船，徙民恐其不辦，乃相率私還助之，其見(jiàn)愛(ài)如此。

　�、蓦m在軍旅，常粗衣惡食，儉以率下。

　�、蘩孰m稚弱，無(wú)仰高之風(fēng)，損年以求早成，非志所為也。

　�、哕娛看笠�，朗躬巡視，致醫(yī)藥。

　　A．④⑤⑥⑦

　　B．①②⑥⑦

　　C．①②③⑦

　　D．③④⑤⑥

閱讀下面文段
司馬芝字子華，河內(nèi)溫人也。少為書(shū)生，避亂荊州，于魯陽(yáng)山遇賊，同行者皆棄老弱走，芝獨(dú)坐守老母。賊至，以刃臨芝，芝叩頭曰：“母老，唯在諸君！”賊曰：“此孝子也，殺之不義。”遂得免害，以鹿車(chē)推載母。居南方十余年，躬耕守節(jié)。
太祖平荊州，以芝為菅長(zhǎng)。時(shí)天下草創(chuàng)，多不奉法�？ぶ鞑緞⒐�(jié)，舊族豪俠，賓客千余家，出為盜賊，入亂吏治。頃之，芝差節(jié)客王同等為兵，掾史據(jù)白：“節(jié)家前后未嘗給徭，若至?xí)r藏匿，必為留負(fù)。”芝不聽(tīng)，與節(jié)書(shū)曰：“君為大宗，加股肱郡，而賓客每不與役，既眾庶怨望，或流聲上聞。今調(diào)同等為兵，幸時(shí)發(fā)遣�！北�已集郡，而節(jié)藏同等，因令督郵以軍興詭責(zé)縣，縣掾史窮困，乞代同行。芝乃馳檄濟(jì)南，具陳節(jié)罪。太守郝光素敬信芝，即以節(jié)代同行，青州號(hào)芝“以郡主簿為兵”。遷廣平令。征虜將軍劉勛，貴寵驕豪，又芝故郡將，賓客子弟在界數(shù)犯法。勛與芝書(shū)，不著姓名，而多所屬托，芝不報(bào)其書(shū)，一皆如法。后勛以不軌誅，交關(guān)者皆獲罪，而芝以見(jiàn)稱。
黃初中，入為河南尹，抑強(qiáng)扶弱，私請(qǐng)不行。會(huì)內(nèi)官欲以事托芝，不敢發(fā)言，因芝妻伯父董昭。昭猶憚芝，不為通。芝為教與群下曰：“蓋君能設(shè)教，不能使吏必不犯也。吏能犯教，而不能使君必不聞也。夫設(shè)教而犯，君之劣也；犯教而聞，吏之禍也。君劣于上，吏禍于下，此政事所以不理也�？刹桓髅阒�哉!”于是下吏莫不自勵(lì)。
后為大司農(nóng)。芝奏曰：“王者之治，祟本抑末，務(wù)農(nóng)重谷。方今二虜未滅，師旅不息，國(guó)家之要，惟在谷帛。臣愚以為專以農(nóng)桑為務(wù)，于國(guó)計(jì)為便�！泵鞯蹚闹�。
　　芝性亮直，不矜廉隅。與賓客論，有不可意，便面折其短，退無(wú)異言。卒于官，家無(wú)余財(cái)，自魏迄今為河南尹者莫及芝。
1.對(duì)下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）

2.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法完全相同的一項(xiàng)是（  ）

3.下列句子分別編為四組，全都能表現(xiàn)司馬芝為政有方的一項(xiàng)是（ ）
⑴母老，唯在諸君 ⑵勛與芝書(shū)，不著姓名，而多所屬托 ⑶芝乃馳檄濟(jì)南，具陳節(jié)罪 ⑷居南方十余年，躬耕守節(jié) ⑸入為河南尹，抑強(qiáng)扶弱，私請(qǐng)不行 ⑹專以農(nóng)桑為務(wù)，于國(guó)計(jì)為便

4.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）

5.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（10分）
（1）.以事秦之心禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。（3分）
（2）秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。（3分）
（3）仆誠(chéng)以著此書(shū)，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責(zé)，雖萬(wàn)被戮，豈有悔哉�。�4分）

閱讀下文，完成文后各題。

（司馬光之子）康字公休，幼端謹(jǐn)，不妄言笑，事父母至孝。敏學(xué)過(guò)人，博通群書(shū)，以明經(jīng)上第。

光修《資治通鑒》，奏檢閱文字。丁母憂，勺飲不入口三日，毀幾滅性。光居洛，士之從學(xué)者退與康語(yǔ)，未嘗不有得。涂之人見(jiàn)其容止，雖不識(shí)，皆知其為司馬氏子也。以韓絳薦，為秘書(shū)，由正字遷校書(shū)郎。光薨，治喪皆用《禮經(jīng)》家法，不為世俗事。得遺恩，悉以與族人。服除，召為著作佐郎兼侍講。

　　上疏言：“比年以來(lái)，旱為虐，民多艱食。若復(fù)一不稔，則公私困竭，盜賊可乘。自古圣賢之君，非無(wú)水旱，惟有以待之，則不為甚害。愿及今秋熟，令州縣廣糴，民食所余，悉歸于官。今冬來(lái)春，令流民就食，候鄉(xiāng)里豐穰，乃還本土。凡為國(guó)者，一絲一毫皆當(dāng)愛(ài)惜，惟于濟(jì)民則不宜吝。誠(chéng)能捐數(shù)十萬(wàn)金帛，以為天下大本，則天下幸甚。”拜右正言，以親嫌未就職。

　　康自居父喪，居廬疏食，寢于地，遂得腹疾，至是不能朝謁。賜優(yōu)告。疾且殆，猶具疏所當(dāng)言者以待，曰：“得一見(jiàn)天子極言而死無(wú)恨�！笔拐籴t(yī)李積于兗。積老矣，鄉(xiāng)民聞之，往告曰：“百姓受司馬公恩深，今其子病，愿速往也�！眮�(lái)者日夜不絕，積遂行；至，則不可為矣。年四十一而卒。公卿嗟痛于朝，士大夫相吊于家，市井之人，無(wú)不哀之。詔贈(zèng)右諫議大夫。

　　康為人廉潔，口不言財(cái)。初，光立神道碑，帝遣使賜白金二千兩，康以費(fèi)皆官給，辭不受。不聽(tīng)。遣家吏如京師納之，乃止。

　　論曰：熙寧新法病民，海內(nèi)騷動(dòng)，忠言讜論，沮抑不行；正人端士，擯棄不用。聚斂之臣日進(jìn)，民被其虐者將二十年。方是時(shí)，光退居于洛，若將終身焉。而世之賢人君子，以及庸夫愚婦，日夕引領(lǐng)望其為相，至或號(hào)呼道路，愿其毋去朝廷，是豈以區(qū)區(qū)材智所能得此于人人哉？德之盛而誠(chéng)之著也。

康濟(jì)美象賢，不幸短命而死，世尤惜之。然康不死，亦將不免于紹圣之禍矣�！�

選自《宋史》

下列句子中加點(diǎn)字的意思相同的一項(xiàng)是

A．方是時(shí)，光退居于洛。                夫禍患常積于忽微。

B．凡為國(guó)者，一絲一毫皆當(dāng)愛(ài)惜。        齊國(guó)雖褊小,吾何愛(ài)一牛。

C．若將終身焉。                        微波入焉，涵淡澎湃而為此也。

D．今其子病，愿速往也。                吾屬今為之虜矣！

下列句中分編為四組，全都不能說(shuō)明司馬光“材智所能得此于人人”的一組是（   ）

①涂之人見(jiàn)其容止，雖不識(shí)，皆知其為司馬氏子也。  ②光居洛，士之從學(xué)者退與康語(yǔ)，未嘗不有得    ③百姓受司馬公恩深，今其子病，愿速往也。  ④公卿嗟痛于朝，士大夫相吊于家。

  ⑤而世之賢人君子，以及庸夫愚婦，日夕引領(lǐng)望其為相。  ⑥拜右正言，以親嫌未就職。

A．② ④ ⑥      B．  ①③⑤      C．③ ④ ⑤         D． ①②③ 

下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是（    ）

A．后人評(píng)價(jià)說(shuō)，司馬光在前人的基礎(chǔ)上把美德發(fā)揚(yáng)光大，效法賢能之人，即使不早去世，在后來(lái)的紹圣之禍中也難于幸免。

B．司馬康聰明好學(xué)，博覽群書(shū)，在洛陽(yáng)居住的時(shí)候，一些求學(xué)的士人在和他交談時(shí)，都會(huì)有一些收獲。

C．司馬康活了四十一歲就去世了，在他重病期間，當(dāng)?shù)氐睦习傩章?tīng)說(shuō)他找醫(yī)生治病，前往勸醫(yī)生說(shuō)：“我們受到過(guò)他父親的大恩啊。”

D．司馬光之子司馬康侍奉父母非常的孝，在他父親去世后，連續(xù)三天沒(méi)有吃下東西；一切喪事都按《禮經(jīng)》家法辦理。

把第Ⅰ卷文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）自古圣賢之君，非無(wú)水旱，惟有以待之，則不為甚害。

（2） 熙寧新法病民，海內(nèi)騷動(dòng)，忠言讜論，沮抑不行。

（二）閱讀下文，回答問(wèn)題。

包拯字希仁，廬州合肥人也。始舉進(jìn)士，除大理評(píng)事，出知建昌縣[注]。以父母皆老，辭不就。得監(jiān)和州稅，父母又不欲行，拯即解官歸養(yǎng)。后數(shù)年，親繼亡，拯廬墓終喪，猶徘徊不忍去，里中父老數(shù)來(lái)勸勉。久之，赴調(diào)，知天長(zhǎng)縣，有盜割人牛舌者，主來(lái)訴。拯曰：“第歸，殺而鬻之�！睂�復(fù)有來(lái)告私殺牛者，拯曰：“何為割牛舌而又告之？”盜驚服。徙知端州，遷殿中丞。端土產(chǎn)硯，前守緣貢，率取數(shù)十倍以遺權(quán)貴。拯命制者才足貢數(shù)，歲滿不持一硯歸。

去使契丹，契丹令典客謂拯曰：“雄州新開(kāi)便門(mén)，乃欲誘我叛人，以刺疆事耶？”拯曰：“涿州亦嘗開(kāi)門(mén)矣，刺疆事何必開(kāi)便門(mén)哉？”其人遂無(wú)以對(duì)。

入為三司戶部副使。秦隴斜谷務(wù)造船材木，率課取于民；又七州出賦河橋竹索，恒數(shù)十萬(wàn)，拯皆奏罷之。契丹聚兵近塞，邊郡稍警，命拯往河北調(diào)發(fā)軍食。拯曰：“漳河沃壤，人不得耕，邢、洺、趙三州民田萬(wàn)五千頃，率用牧馬，請(qǐng)悉以賦民�！睆闹�。解州鹽法率病民，拯往經(jīng)度之，請(qǐng)一切通商販。

拯立朝剛毅，貴戚宦官為之?dāng)渴�，聞�(wù)呓詰勚�。人以包拯笑比黃河清，童稚婦女，亦知其名。京師為之語(yǔ)曰：“關(guān)節(jié)不到，有閻羅包老。”舊制，凡訟訴不得徑造庭下。拯開(kāi)正門(mén)，使得至前陳曲直，吏不敢欺。中官勢(shì)族筑園榭，侵惠民河，以故河塞不通，適京師大水，拯乃悉毀去。或持地券自言有偽增步數(shù)者，皆審驗(yàn)劾奏之。

拯性峭直，惡吏苛刻，務(wù)敦厚，雖甚嫉惡，而未嘗不推以忠恕也。與人不茍合，不偽辭色悅?cè)�，平居無(wú)私書(shū)，故人、親黨皆絕之。雖貴，衣服、器用、飲食如布衣時(shí)。嘗曰：“后世子孫仕宦，有犯贓者，不得放歸本家，死不得葬大塋中。不從吾志，非吾子若孫也�！�

[注]：宋初設(shè)“京朝官員知縣事”，管理一縣的行政，也有兼管一縣兵事的。因本非縣令而管縣，故稱知某縣事。

1.對(duì)下列句子中畫(huà)線的詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）

2.下列各組句子中，畫(huà)線的詞的意義和用法相同的一組是（ ）

3.下六句話，分別編為四組，全都說(shuō)明包拯立朝剛毅、謀國(guó)為民的一組是（ ）

①拯曰：“何為割牛舌而又告之？”盜驚服

②涿州亦嘗開(kāi)門(mén)矣，刺疆事何必開(kāi)便門(mén)哉

③又七州出賦河橋竹索，恒數(shù)十萬(wàn)，拯皆奏罷之

④關(guān)節(jié)不到，有閻羅包老

⑤務(wù)敦厚，雖甚嫉惡，而未嘗不推以忠恕也

⑥拯開(kāi)正門(mén)，使得至前陳曲直，吏不敢欺

4.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（ ）

5.把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）端土產(chǎn)硯，前守緣貢，率取數(shù)十倍以遺權(quán)貴。

（2）解州鹽法率病民，拯往經(jīng)度之，請(qǐng)一切通商販。