欧美日韩黄网欧美日韩日B片|二区无码视频网站|欧美AAAA小视频|久久99爱视频播放|日本久久成人免费视频|性交黄色毛片特黄色性交毛片|91久久伊人日韩插穴|国产三级A片电影网站|亚州无码成人激情视频|国产又黄又粗又猛又爽的

眾里尋他千百度，               ，那人卻在，                  。（辛棄疾《青玉案·元夕》）

補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）眾里尋他千百度，      ▲      ，那人卻在，燈火闌珊處。（辛棄疾《青玉案·元夕》）

（2）零落成泥碾作塵，      ▲      。（蘇軾《卜算子·詠梅》）

（3）      ▲      ，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。（李清照《醉花陰》）

（4）      ▲      ，不思量，自難忘。（蘇軾《江城子》）

（5）相見時難別亦難，      ▲      。      ▲      ，蠟炬成灰淚始干。（李商隱《無題》）

（6）      ▲      ，月涌大江流。（杜甫《旅夜書懷》）

（7）高山仰止，      ▲      。（《詩經(jīng)》）

補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。
（1）眾里尋他千百度，     ▲     ，那人卻在，燈火闌珊處。（辛棄疾《青玉案·元夕》）
（2）零落成泥碾作塵，     ▲     。（蘇軾《卜算子·詠梅》）
（3）     ▲     ，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。（李清照《醉花陰》）
（4）     ▲     ，不思量，自難忘。（蘇軾《江城子》）
（5）相見時難別亦難，     ▲     。     ▲     ，蠟炬成灰淚始干。（李商隱《無題》）
（6）     ▲     ，月涌大江流。（杜甫《旅夜書懷》）
（7）高山仰止，     ▲     。（《詩經(jīng)》）

閱讀下文，完成文后各題。

菊  與  城

雷抒雁

你無論如何想象不到小小的菊花，在這座南方小鎮(zhèn)里會顯現(xiàn)出如此神奇的風(fēng)采和靈性。

那些黃的菊、白的菊，紅的、紫的菊在這里展現(xiàn)出千姿百態(tài)。扭纏著的，結(jié)成一座座徑可一米的圓柱、方柱，使你想起古希臘阿波羅神廟前石柱的莊嚴(yán)與神圣；攀援著的，則依勢建筑起一座高可亂真的“岳陽樓”“滕王閣”；飛騰的，成龍成鳳；傾瀉的，為流為瀑；站立的，單株綻開數(shù)以百計(jì)的花朵，有的矜持，有的闊笑！

那些名貴的品類，亭亭玉立，碗大的花朵，有的橙黃如冠；有的粉絲輕垂；有的羞顏半露；實(shí)在像一群天仙落凡，或者如一隊(duì)超女待選。

時在冬日，北方已是寒霜白雪交加；而南方，則艷陽高照，稍一動腿腳，就會冒汗。舉辦菊花展覽會的鎮(zhèn)名小欖，坐落在孫中山先生的故里中山市。這小欖鎮(zhèn)地勢如一枚橄欖，歷史上就有養(yǎng)菊的風(fēng)習(xí)，年年都辦菊展，小鎮(zhèn)人自稱家鄉(xiāng)為“菊城”，足見愛菊之深。

自從陶淵明先生寫了“采菊東籬下，悠然見南山”之后，這菊花歷來就是清高、歸隱的象征�！皷|籬”，自然是成了菊花的雅號。文人雅士總愛詠菊喻志，表明自己的品格與志向。宋人卞伯玉寫下《菊賦》，以為菊“不履苦而淪操，不在同而表淑。”故而“傷眾花之飄落，嘉滋卉之能靈�！辟潛P(yáng)菊花“振勁朔以揚(yáng)淥，含凝露而吐英。”

清人王韜在《招陳生賞菊》文中，說花有三品，為神品、逸品、艷品，惟菊兼而有之。神在“高尚其志，淡然不厭；”逸在“傲霜有勁心，近竹無俗態(tài)；”艷在“如處女幽人，抱貞含素�！闭婵蔀榫栈ㄖ�己。

不過說來說去，自古以來，都唱的是菊的清高、隱逸以及履嚴(yán)冬而不凋�？蛇@小欖鎮(zhèn)，是一座南方鬧市，雖說人口不多，只15萬余，常住外來人口卻多達(dá)16萬。只菊花節(jié)開幕當(dāng)天，說萬人空巷，已不足以表達(dá)其熱鬧，一條寬闊大街，塞得水泄不通，站在高處一望，但見人頭攢動，紅男綠女，青壯長幼，傾家而出。那時，心中直呼，菊啊菊啊，你何以誘人如此！是你墜雅入俗，還是世人脫俗入雅！此情此景，讓人難免不想起那兩句述說世態(tài)變化的詩句：“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”

賞花兼有食花，小欖人把那艷艷黃花，入了各色菜肴，布起一道菊花宴；又以之入茶入餅，做成各類精細(xì)小吃，成了送禮待賓的佳物。菊之體，入俗而為食品；菊之魂，升雅而為神品。小鎮(zhèn)人之聰明，令人欽佩。

小欖鎮(zhèn)先前也曾是一個偏僻鄉(xiāng)鎮(zhèn)，從褪色的舊照片里目睹它的前身，讓人難止唏噓，如今卻成了另一種景象。走在小鎮(zhèn)大街上，一幢幢干凈、明亮、高大的樓宇建筑，讓人目不暇給。這里的富庶與先進(jìn)程度，比起歐洲一些城市，可以說毫不遜色。小欖鎮(zhèn)有著“全國環(huán)境優(yōu)美鄉(xiāng)鎮(zhèn)”、“廣東省教育強(qiáng)鎮(zhèn)”種種閃光的桂冠。

這又讓我想到菊，想到關(guān)于菊的另一類歷史品格。不畏嚴(yán)霜，敢于獨(dú)艷，常是文人雅士看重的菊品。當(dāng)年，農(nóng)民起義軍首領(lǐng)黃巢，竟以“待到秋來九月八，我花開后百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡戴黃金甲”，取菊之不與俗花為伍，一派蕭殺之氣。千年來，菊之卓然獨(dú)立，落落不群，成了殘酷社會生活的逃避者、抗?fàn)幷咚�崇尚的植物偶像�?/p>

今天，在小欖，氣候溫和，空氣濕潤，紫荊花艷艷地紛開在枝頭；三角梅，繁盛地綻放在葉間；玫瑰依然隨時展姿；裝飾林帶路邊的太陽花，鮮鮮艷艷地像絲帶錦帛七色交并；而這一刻又突現(xiàn)著菊花。萬菊之園，不是百花凋零的象征，更不是一花獨(dú)占的酷景。百花共處，交相輝映，自然界里的和諧景象，竟改寫了傲菊獨(dú)放的景致，小鎮(zhèn)，賦予了菊花一種新意。

花與花同時而放，人與人和睦相處。小欖鎮(zhèn)人說他們努力實(shí)現(xiàn)的這種社會目標(biāo)叫“無人不飽暖，無處不安康�！薄案呱衅渲�，淡然不厭”。菊之神，不正是小欖人傾心以求的志向么！

小鎮(zhèn)的秀發(fā)，簪一朵菊花，如此美麗，讓人心里怦然一動！

（選自2010年1月18日《人民日報》）

文章第2自然段中運(yùn)用了哪些修辭手法？請結(jié)合具體語句簡要評析其表達(dá)效果。

作者在文中大量引用關(guān)于菊的古詩文，你認(rèn)為有什么作用？ 

在文人雅士眼中，“菊”通常具有哪些特征？而本文中“小鎮(zhèn)，賦予了菊花一種新意”，請結(jié)合文本說說“小鎮(zhèn)”賦予了菊花什么“新意”。

本文通過描述“小欖鎮(zhèn)的菊”，將“菊與城”聯(lián)系在一起，有什么表達(dá)意圖？ 

閱讀下文，完成文后各題。

亂世中的美神（節(jié)選）   梁衡

李清照的悲劇就在于她是生在封建時代的一個有文化的女人。作為女人，她處在封建社會的底層。作為一個知識分子，她又處在社會思想的制高點(diǎn)，她看到了許多別人看不到的事情，追求著許多人不追求的境界，這就難免有孤獨(dú)的悲哀。本來，三千年封建社會，來來往往有多少人都在心安理得、隨波逐流地生活。你看，北宋倉皇南渡后不是又夾風(fēng)夾雨，稱臣稱兒地茍延了152年嗎？盡管與李清照同時代的陸游憤怒地喊道：“公卿有黨排宗澤，帷幄無人用岳飛。”但朝中的大人們不是照樣做官，照樣花天酒地嗎？你看，雖生亂世，有多少文人不是照樣手搖折扇，歌詠風(fēng)月，琴棋書畫了一生嗎？你看，有多少女性，不學(xué)什么辭藻，不追求什么愛情，不是照樣生活嗎？但是李清照卻不，她以平民之身，思公卿之責(zé)，念國家大事；以女人之身，求人格平等、愛情之尊。無論對待政事、學(xué)業(yè)還是愛情、婚姻，她決不隨波，決不湊合，這就難免有了超越時空的孤獨(dú)和無法解脫的悲哀。她背著沉重的十字架，集國難、家難、婚難和學(xué)業(yè)之難于一身。凡封建專制制度所造成的政治、文化、道德、婚姻、人格方面的沖突、磨難都折射在她那如黃花般瘦弱的身子上。

“明月松間照，清泉石上流�！睆墓亲永镏v，李清照除追求民族氣節(jié)和政治上的堅(jiān)定外，還追求人格的超俗。她總是清醒地持著一種做人的標(biāo)準(zhǔn)，頑強(qiáng)地守著自己的節(jié)操。在未遭大難，生活還比較穩(wěn)定時，已見出她高標(biāo)準(zhǔn)的人格追求。當(dāng)年趙明誠在萊州做官，她去探親，見室中詩書不多，竟大不悅。以后世事紛擾，她就更超群拔俗，出污泥而不染。她是站在世紀(jì)的高閣之上，穿越時空，俯視眾生的，所以有一種特殊的寂寞。

有一本書叫《百年孤獨(dú)》，李清照是千年孤獨(dú)，環(huán)顧女界無同類，再看左右無相知，所以她才上溯千年到英雄霸王那里去求相通，“至今思項(xiàng)羽，不肯過江東”。還有，她不可能知道，千年之后，到封建社會氣數(shù)將盡時，才又出了一個與她相知相通的女性——秋瑾，秋瑾回首長夜3000年，也長嘆了一聲：“秋風(fēng)秋雨愁煞人！”如果李清照像魯迅筆下的祥林嫂一樣，是一個已經(jīng)麻木的人，也就算了；如果李清照是以死抗?fàn)幍亩攀�娘，也就算了。她偏偏是以心抗世，以筆喚天。她憑著極高的藝術(shù)天賦，將這漫天愁緒抽絲剝繭般地進(jìn)行了細(xì)細(xì)的紡織，化愁為美，創(chuàng)造了讓人們永遠(yuǎn)享受不盡的詞作珍品。李詞的特殊魅力就在于它一如作者的人品，于哀怨纏綿之中有執(zhí)著堅(jiān)忍的陽剛之氣，雖為說愁，實(shí)為寫真情大志，所以才耐得人百年千年地讀下去。鄭振鐸在《中國文學(xué)史》中評價說：她是獨(dú)創(chuàng)一格的，她是獨(dú)立于一群詞人之中的。她不受別的詞人的什么影響，別的詞人也似乎受不到她的影響。她是太高絕一時了，庸才的作家是絕不能追得上的。無數(shù)的詞人詩人，寫著無數(shù)的離情閨怨的詩詞；他們一大半是代女主人翁立言的，這一切的詩詞，在清照之前，直如糞土似的無可評價。于是，她一生的故事和心底的怨愁就轉(zhuǎn)化為凄清的悲劇之美，她和她的詞也就永遠(yuǎn)高懸在歷史的星空。

隨著時代的進(jìn)步，李清照當(dāng)年許多痛苦著的事和情都已有了答案�？墒钱�(dāng)我們偶然再回望一下千年前的風(fēng)雨時，總能看見那個立于秋風(fēng)黃花中的尋尋覓覓的美神。

作者將李清照稱為“亂世中的美神”，她的“美”在文中有哪些體現(xiàn)？試結(jié)合全文，分條陳述。

如何理解文章開頭畫線句子“李清照的悲劇就在于她是生在封建時代的一個有文化的女人”的含義？

大量引用是本文的一大特色，試分析文章中引用陸游和王維詩句的作用。

答：（1）引用陸游詩句的作用：

（2）引用王維詩句的作用：

文章是寫李清照崇高人格的，寫祥林嫂、杜十娘、秋瑾這些女性有什么作用？

閱讀下文，完成文后各題。
菊 與 城
雷抒雁
你無論如何想象不到小小的菊花，在這座南方小鎮(zhèn)里會顯現(xiàn)出如此神奇的風(fēng)采和靈性。
那些黃的菊、白的菊，紅的、紫的菊在這里展現(xiàn)出千姿百態(tài)。扭纏著的，結(jié)成一座座徑可一米的圓柱、方柱，使你想起古希臘阿波羅神廟前石柱的莊嚴(yán)與神圣；攀援著的，則依勢建筑起一座高可亂真的“岳陽樓”“滕王閣”；飛騰的，成龍成鳳；傾瀉的，為流為瀑；站立的，單株綻開數(shù)以百計(jì)的花朵，有的矜持，有的闊笑！
那些名貴的品類，亭亭玉立，碗大的花朵，有的橙黃如冠；有的粉絲輕垂；有的羞顏半露；實(shí)在像一群天仙落凡，或者如一隊(duì)超女待選。
時在冬日，北方已是寒霜白雪交加；而南方，則艷陽高照，稍一動腿腳，就會冒汗。舉辦菊花展覽會的鎮(zhèn)名小欖，坐落在孫中山先生的故里中山市。這小欖鎮(zhèn)地勢如一枚橄欖，歷史上就有養(yǎng)菊的風(fēng)習(xí)，年年都辦菊展，小鎮(zhèn)人自稱家鄉(xiāng)為“菊城”，足見愛菊之深。
自從陶淵明先生寫了“采菊東籬下，悠然見南山”之后，這菊花歷來就是清高、歸隱的象征�！皷|籬”，自然是成了菊花的雅號。文人雅士總愛詠菊喻志，表明自己的品格與志向。宋人卞伯玉寫下《菊賦》，以為菊“不履苦而淪操，不在同而表淑�！惫识�“傷眾花之飄落，嘉滋卉之能靈�！辟潛P(yáng)菊花“振勁朔以揚(yáng)淥，含凝露而吐英�！�
清人王韜在《招陳生賞菊》文中，說花有三品，為神品、逸品、艷品，惟菊兼而有之。神在“高尚其志，淡然不厭；”逸在“傲霜有勁心，近竹無俗態(tài)；”艷在“如處女幽人，抱貞含素。”真可為菊花知己。
不過說來說去，自古以來，都唱的是菊的清高、隱逸以及履嚴(yán)冬而不凋�？蛇@小欖鎮(zhèn)，是一座南方鬧市，雖說人口不多，只15萬余，常住外來人口卻多達(dá)16萬。只菊花節(jié)開幕當(dāng)天，說萬人空巷，已不足以表達(dá)其熱鬧，一條寬闊大街，塞得水泄不通，站在高處一望，但見人頭攢動，紅男綠女，青壯長幼，傾家而出。那時，心中直呼，菊啊菊啊，你何以誘人如此！是你墜雅入俗，還是世人脫俗入雅！此情此景，讓人難免不想起那兩句述說世態(tài)變化的詩句：“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家�！�
賞花兼有食花，小欖人把那艷艷黃花，入了各色菜肴，布起一道菊花宴；又以之入茶入餅，做成各類精細(xì)小吃，成了送禮待賓的佳物。菊之體，入俗而為食品；菊之魂，升雅而為神品。小鎮(zhèn)人之聰明，令人欽佩。
小欖鎮(zhèn)先前也曾是一個偏僻鄉(xiāng)鎮(zhèn)，從褪色的舊照片里目睹它的前身，讓人難止唏噓，如今卻成了另一種景象。走在小鎮(zhèn)大街上，一幢幢干凈、明亮、高大的樓宇建筑，讓人目不暇給。這里的富庶與先進(jìn)程度，比起歐洲一些城市，可以說毫不遜色。小欖鎮(zhèn)有著“全國環(huán)境優(yōu)美鄉(xiāng)鎮(zhèn)”、“廣東省教育強(qiáng)鎮(zhèn)”種種閃光的桂冠。
這又讓我想到菊，想到關(guān)于菊的另一類歷史品格。不畏嚴(yán)霜，敢于獨(dú)艷，常是文人雅士看重的菊品。當(dāng)年，農(nóng)民起義軍首領(lǐng)黃巢，竟以“待到秋來九月八，我花開后百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡戴黃金甲”，取菊之不與俗花為伍，一派蕭殺之氣。千年來，菊之卓然獨(dú)立，落落不群，成了殘酷社會生活的逃避者、抗?fàn)幷咚�崇尚的植物偶像�?br />今天，在小欖，氣候溫和，空氣濕潤，紫荊花艷艷地紛開在枝頭；三角梅，繁盛地綻放在葉間；玫瑰依然隨時展姿；裝飾林帶路邊的太陽花，鮮鮮艷艷地像絲帶錦帛七色交并；而這一刻又突現(xiàn)著菊花。萬菊之園，不是百花凋零的象征，更不是一花獨(dú)占的酷景。百花共處，交相輝映，自然界里的和諧景象，竟改寫了傲菊獨(dú)放的景致，小鎮(zhèn)，賦予了菊花一種新意。
花與花同時而放，人與人和睦相處。小欖鎮(zhèn)人說他們努力實(shí)現(xiàn)的這種社會目標(biāo)叫“無人不飽暖，無處不安康�！薄案呱衅渲荆�淡然不厭”。菊之神，不正是小欖人傾心以求的志向么！
小鎮(zhèn)的秀發(fā)，簪一朵菊花，如此美麗，讓人心里怦然一動！
（選自2010年1月18日《人民日報》）
【小題1】文章第2自然段中運(yùn)用了哪些修辭手法？請結(jié)合具體語句簡要評析其表達(dá)效果。（4分）
【小題2】作者在文中大量引用關(guān)于菊的古詩文，你認(rèn)為有什么作用？ （4分）
【小題3】在文人雅士眼中，“菊”通常具有哪些特征？而本文中“小鎮(zhèn)，賦予了菊花一種新意”，請結(jié)合文本說說“小鎮(zhèn)”賦予了菊花什么“新意”。（6分）
【小題4】本文通過描述“小欖鎮(zhèn)的菊”，將“菊與城”聯(lián)系在一起，有什么表達(dá)意圖？ （4分）