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司馬遷寫《史記》的目的是“究天人之際，通古今之變，               ”。

（《報(bào)任安書》）

文學(xué)常識與名句名篇填空。

  （1）《史記》是我國第一部           通史，作者自述寫此書的目的是“亦欲以究天人之際，                 ，成一家之言”。

  （2）                     ，以手撫膺坐長嘆。 （李白《蜀道難》）

  （3）但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。                     ，愁空山。（李白《蜀道難》）

  （4）屈平疾王聽之不聰也，                     ，邪曲之害公也，方正之不容也，

                       。  （司馬遷《屈原列傳》）

 （5）                       ，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，                       。    （司馬遷《屈原列傳》）

文學(xué)常識與名句名篇填空。

（1）《史記》是我國第一部　　　　　 通史，作者自述寫此書的目的是“亦欲以究天人之際，　　　　　　　　 ，成一家之言”。

（2）　　　　　　　　　　 ，以手撫膺坐長嘆。 （李白《蜀道難》）

（3）但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。　　　　　　　　　　 ，愁空山。（李白《蜀道難》）

（4）屈平疾王聽之不聰也，　　　　　　　　　　 ，邪曲之害公也，方正之不容也，　　　　　　　　　 。 （司馬遷《屈原列傳》）

（5）　　　　　　　　　　　 ，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，　　　　　　　　　　　 。　 （司馬遷《屈原列傳》）

文學(xué)常識與名句名篇填空。

�。�1）《史記》是我國第一部　　　　　 通史，作者自述寫此書的目的是“亦欲以究天人之際，　　　　　　　　 ，成一家之言”。

（2）　　　　　　　　　　 ，以手撫膺坐長嘆。 （李白《蜀道難》）

（3）但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。　　　　　　　　　　 ，愁空山。（李白《蜀道難》）

（4）屈平疾王聽之不聰也，　　　　　　　　　　 ，邪曲之害公也，方正之不容也，

　　　　　 　　　　　　。 （司馬遷《屈原列傳》）

（5）　　　　　　　　　　　 ，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，　　　　　　　　　　　 �！� （司馬遷《屈原列傳》）

閱讀下面的文言文，完成后面題目。（12分）
報(bào)任安書（節(jié)選）
司馬遷
①夫人情莫不貪生惡死，念父母，顧妻子，至激于義理者不然，乃有所不得已也。今仆不幸，早失父母，無兄弟之親，獨(dú)身孤立，少卿視仆于妻子何如哉？且勇者不必死節(jié)，怯夫慕義，何處不勉焉？仆雖怯懦，欲茍活，亦頗識去就之分矣，何至自沉溺縲紲之辱哉！且夫臧獲婢妾，猶能引決，況仆之不得已乎？所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后也。
②古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來者。乃如左丘無目，孫子斷足，終不可用，退論書策以舒其憤，思垂空文以自見。
③仆竊不遜，近自托于無能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，考之行事，稽其成敗興壞之理，上計(jì)軒轅，下至于茲，為十表，本紀(jì)十二，書八章，世家三十，列傳七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。草創(chuàng)未就，會遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無慍色。仆誠以著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責(zé)，雖萬被戮，豈有悔哉？然此可為智者道，難為俗人言也！
④且負(fù)下未易居，下流多謗議。仆以口語遇遭此禍，重為鄉(xiāng)黨所笑，以污辱先人，亦何面目復(fù)上父母之丘墓乎？雖累百世，垢彌甚耳！是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知所如往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也。身直為閨閣之臣，寧得自引深藏于巖穴邪？故且從俗浮沉，與時(shí)俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教以推賢進(jìn)士，無乃與仆之私心剌謬乎？今雖欲自雕琢，曼辭以自飾，無益，于俗不信，適足取辱耳。要之死日，然后是非乃定。書不能悉意，略陳固陋。
【小題1】下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)詞語的意義有誤的一項(xiàng)是（3分）

閱讀文言語段，完成小題
古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》。《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來者。乃如左丘無目，孫子斷足，終不可用，退論書策以舒其憤，思垂空文以自見。
仆竊不遜，近自托于無能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，考之行事，稽其成敗興壞之理，上計(jì)軒轅，下至于茲，為十表、本紀(jì)十二、書八章、世家三十、列傳七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。草創(chuàng)未就，會遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無慍色。仆誠已著此書，藏之名山，傳之其人,通邑大都，則仆償前辱之責(zé)，雖萬被戮，豈有悔哉！然此可為智者道，難為俗人言也.
且負(fù)下未易居，下流多謗議。仆以口語遇遭此禍，重為鄉(xiāng)黨所笑，以侮辱先人，亦何面目復(fù)上父母之丘墓乎？雖累百世，垢彌甚耳！是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也。身直為閨閣之臣，寧得自引深藏于巖穴邪？故且從俗浮沉，與時(shí)俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教之以推賢進(jìn)士，無乃與仆之私心剌謬乎？今雖欲自雕琢，曼辭以自飾，無益，于俗不信，適足取辱耳。要之死日，然后是非乃定。書不能盡意，故略陳固陋。    司馬遷《報(bào)任安書》節(jié)選
【小題1】下列各組中，實(shí)詞解釋全部正確的一項(xiàng)是（     ）

閱讀文言語段，完成小題

古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》�！对姟啡�百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來者。乃如左丘無目，孫子斷足，終不可用，退論書策以舒其憤，思垂空文以自見。

仆竊不遜，近自托于無能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，考之行事，稽其成敗興壞之理，上計(jì)軒轅，下至于茲，為十表、本紀(jì)十二、書八章、世家三十、列傳七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。草創(chuàng)未就，會遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無慍色。仆誠已著此書，藏之名山，傳之其人,通邑大都，則仆償前辱之責(zé)，雖萬被戮，豈有悔哉！然此可為智者道，難為俗人言也.

且負(fù)下未易居，下流多謗議。仆以口語遇遭此禍，重為鄉(xiāng)黨所笑，以侮辱先人，亦何面目復(fù)上父母之丘墓乎？雖累百世，垢彌甚耳！是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也。身直為閨閣之臣，寧得自引深藏于巖穴邪？故且從俗浮沉，與時(shí)俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教之以推賢進(jìn)士，無乃與仆之私心剌謬乎？今雖欲自雕琢，曼辭以自飾，無益，于俗不信，適足取辱耳。要之死日，然后是非乃定。書不能盡意，故略陳固陋。    司馬遷《報(bào)任安書》節(jié)選

1.下列各組中，實(shí)詞解釋全部正確的一項(xiàng)是（     ）

A．不可勝記勝：盡西伯拘而演《周易》演：推演

B．不韋遷蜀，世傳《呂覽》 遷：遷徙草創(chuàng)未就，會遭此禍會：適逢

C．稽其成敗興壞之理稽：考訂 仆償前辱之責(zé)責(zé):職責(zé)

D．仆誠已著此書誠：確實(shí)垢彌甚耳彌：滿

2.下列各組中，劃線詞意思相同的一項(xiàng)是（      ）

A．以通其狂惑不得通其道

B．思垂空文以自見其翼若垂天之云

C．且負(fù)下未易居若屬皆且為所虜

D．居則忽忽，若有所亡亡羊補(bǔ)牢

3.選出與“文王拘而演《周易》”句式結(jié)構(gòu)相同的一句（   ）

A．彼且奚適也                           B．安能以身之察察，受物之汶汶者乎

C．屈原放逐，乃賦《離騷 》               D．覆杯水于坳堂之上。

4.下列各項(xiàng)中，對文意理解不正確的一項(xiàng)是（     ）

A．列舉了文王，仲尼，屈原等人的事跡，意在說明自己受腐刑后隱忍茍活的原因，是為了完成《史記》，實(shí)現(xiàn)自己的理想。

B．介紹《史記》的寫作宗旨，是為了“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。

C．即使受到殘酷的刑罰，作者也毫無慍色，繼續(xù)奮筆疾書，這種在逆境中忍辱圖強(qiáng)的精神，實(shí)在是難能可貴。

D．作者對余生的看法是無臉見人，痛苦至極，因此想隱退山林，順從世俗而行事，通過著書立說來抒發(fā)在即內(nèi)心的苦悶與不甘。

閱讀下面的文言文，回答問題。

　　古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來者。乃如左丘無目，孫子斷足，終不可用，退而論書策，以舒其憤，思垂空文以自見。

　　仆竊不遜，近自托于無能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，略考其行事，綜其終始，稽其成敗興壞之紀(jì)，上計(jì)軒轅，下至于茲，為十表，本紀(jì)十二，書八章，世家三十，列傳七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。草創(chuàng)未就，會遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無慍色。仆誠以著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責(zé)，雖萬被戮，豈有悔哉！然此可為智者道，難為俗人言也。

(1)加粗詞意義相同的一組是

[　　]

A．

B．

C．

D．

(2)句式與“文王拘而演《周易》”相同的一項(xiàng)是

[　　]

A．石之鏗然有聲者

B．洎牧以讒誅

C．此人一一為具言所聞

D．楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也

(3)聯(lián)系上下文，寫出下面句中“此”指代的內(nèi)容。

然此可為智者道，難為俗人言也。

________________________________

(4)下列敘述不符合文意的一項(xiàng)是

[　　]

　　A．文中談到孔子等人郁郁不得志而發(fā)憤著述的事例，意在自況。

　　B．作者身受“腐刑”卻不以為辱，反而把它作著書立說的動力。

　　C．在作者看來，富貴順達(dá)者難成大事，惟有歷經(jīng)磨難、卓越非常之人才能發(fā)憤而有 

　　D．司馬遷著《史記》的目的在于研究歷史，借鑒前人，而不拘泥于前人，力求有自己的見解。