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下列文言特殊句式分類正確的一項是（   ）

①是寡人之過也    ②以其無禮于晉    ③夫晉，何厭之有？   ④秦王購之千金

⑤此臣日夜切齒拊心也     ⑥燕國見陵之恥除矣      ⑦若亡鄭而有益于君

⑧我所以不成者，乃欲以生劫之   ⑨父母親族，皆為戮沒    ⑩見燕使者咸陽宮

A.①⑤/②③④/⑥⑦⑨/⑧⑩    B.①⑤/②④/③⑥⑦/⑧⑨⑩

C.①⑤⑧/②③⑦/⑥⑨/④⑩    D.①⑤⑧/②④/③⑥⑦/⑨⑩

下列文言特殊句式分類正確的一項是（   ）

①是寡人之過也    ②以其無禮于晉    ③夫晉，何厭之有？   ④秦王購之千金

⑤此臣日夜切齒拊心也     ⑥燕國見陵之恥除矣      ⑦若亡鄭而有益于君

⑧我所以不成者，乃欲以生劫之   ⑨父母親族，皆為戮沒    ⑩見燕使者咸陽宮

A.①⑤/②③④/⑥⑦⑨/⑧⑩    B.①⑤/②④/③⑥⑦/⑧⑨⑩

C.①⑤⑧/②③⑦/⑥⑨/④⑩    D.①⑤⑧/②④/③⑥⑦/⑨⑩

下列文言特殊句式分類正確的一項是                                                                      （    ）

       ①是寡人之過也                                    ②以其無禮于晉   

       ③夫晉，何厭之有？                             ④秦王購之千金

       ⑤此臣日夜切齒拊心也                         ⑥燕國見陵之恥除矣     

       ⑦若亡鄭而有益于君                                ⑧我所以不成者，乃欲以生劫之  

       ⑨父母親族，皆為戮沒                         ⑩見燕使者咸陽宮

A．①⑤/②③④/⑥⑦⑨/⑧⑩                       B．①⑤/②④/③⑥⑦/⑧⑨⑩

C．①⑤⑧/②③⑦/⑥⑨/④⑩                       D．①⑤⑧/②④/③⑥⑦/⑨⑩

下列文言特殊句式分類正確的一項是（  ）
①是寡人之過也   ②以其無禮于晉   ③夫晉，何厭之有？  ④秦王購之千金
⑤此臣日夜切齒拊心也    ⑥燕國見陵之恥除矣     ⑦若亡鄭而有益于君
⑧我所以不成者，乃欲以生劫之  ⑨父母親族，皆為戮沒   ⑩見燕使者咸陽宮

下列文言特殊句式分類正確的一項是（　 ）

①是寡人之過也　 ②以其無禮于晉　 ③得復見將軍于此　 ④秦王購之千金

⑤此臣日夜切齒拊心也　 ⑥燕國見陵之恥除矣　　 ⑦若亡鄭而有益于君

⑧我所以不成者，乃欲以生劫之　 ⑨父母親族，皆為戮沒　 ⑩見燕使者咸陽宮

A. ①⑤/②③④/⑥⑦⑨/⑧⑩　　 　 B. ①⑤/②④/③⑥⑦/⑧⑨⑩

C. ①⑤⑧/②③⑦/⑥⑨/④⑩　　　 D. ①⑤⑧/②④/③⑥⑦/⑨⑩

閱讀下面的文字，完成下面小題。
①在科學的神殿里有許多樓閣，住在里面的人真是各式各樣，而引導他們到那里去的動機也各不相同。有許多人愛好科學是因為科學給他們以超乎常人的智力上的快感，科學是他們自己的特殊娛樂，他們在這種娛樂中尋求生動活潑的經(jīng)驗和對他們自己雄心壯志的滿足；在這座神殿里，另外還有許多人是為了純粹功利的目的而把他們的腦力產(chǎn)物奉獻到祭壇上的。如果上帝的一位天使跑來把所有屬于這兩類的人都趕出神殿，那么集結(jié)在那里的人數(shù)就會大大減少，但是，仍然會有一些人留在里面，其中有古人，也有今人，我們的普朗克就是其中之一，這也就是我們所以愛戴他的原因。
②我很明白在剛才的想象中被輕易逐出的人里面也有許多卓越的人物，他們在建筑科學神殿中做出過很大的也許是主要的貢獻；在許多情況下，我們的天使也會覺得難以決定。但有一點我可以肯定，如果神殿里只有被驅(qū)逐的那兩類人，那么這座神殿決不會存在，正如只有蔓草就不成其為森林一樣。因為，對于這些人來說，只要碰上機會，任何人類活動的領(lǐng)域都是合適的——他們究竟成為工程師、官吏、商人還是科學家，完全取決于環(huán)境。現(xiàn)在讓我們再來看看那些為天使所寵愛的人吧。
③他們大多數(shù)是相當怪僻、沉默寡言和孤獨的人，但盡管有這些共同特點，他們之間卻不像那些被趕走的一群那樣彼此相似。究竟是什么力量把他們引到這座神殿中來的呢？這是一個難題，不能籠統(tǒng)地用一句話來回答。首先我同意叔本華所說的，把人們引向藝術(shù)和科學的最強烈的動機之一，是要逃避日常生活中令人厭惡的粗俗和使人絕望的沉悶，是要擺脫人們自由變化不定的欲望的桎梏。
④除了這種消極的動機外，還有一種積極的動機。人們總想以最適合于他自己的方式，畫出一幅簡單的和可理解的世界圖像，然后他就試圖用他的這種世界體系來代替經(jīng)驗的世界，并征服后者。這就是畫家、詩人、思辨哲學家和自然科學家各按自己的方式去做的事。
⑤物理學的發(fā)展表明，在某一時期里，在所有可想到的解釋中，總有一個比其他的一些都高明得多。凡是真正深入研究過這一問題的人，都不會否認唯一決定理論體系的實際上是現(xiàn)象世界，盡管在現(xiàn)象和他們的理論原理之間并沒有邏輯的橋梁；這就是萊布尼茨非常中肯地表述過的“先天的和諧”�？释�看到這種先天的和諧，是無窮的毅力和耐心的源泉。我們看到，普朗克就是因此而專心致志于這門科學中的最普遍的問題，而不是使自己分心于比較愉快的和容易達到的目標上去的人。我常常聽說到，同事們試圖把他的這種態(tài)度歸因于非凡的意志和修養(yǎng)，但我認為這是錯誤的。促使人們?nèi)プ鲞@種工作的精神狀態(tài)，是同宗教信奉者或談戀愛的人的精神狀態(tài)相類似的，他們每日的努力并非來自深思熟慮的意向或計劃，而是直接來自激情。我們對他的愛戴不需要作老生常談的說明，我們但愿他對科學的熱愛將繼續(xù)照亮他未來的道路，并引導他去解決今天理論物理學的最重要的問題。這問題是他自己提出來的，并且為了解決這問題他已經(jīng)做了很多工作。祝他成功地把量子論同電動力學、力學統(tǒng)一于一個單一的邏輯體系里。
（注：愛因斯坦在柏林物理學會舉辦的麥克斯·普朗克六十歲生日慶祝會上的講話。有刪節(jié)）
【小題1】文章第三段說“不像被趕走的一群那樣彼此相似”，對這“相似”理解不恰當?shù)囊豁検牵?nbsp;   ） （3分）

見有婦人，牧羊于道畔。毅怪視之，乃殊色也。然而蛾臉不舒，巾袖無光，凝聽翔立，

若有所伺。毅詰之曰：“子何苦而自辱如是?”婦始楚而謝，終泣而對曰：“賤妾不幸，今日見辱問于長者。然而恨貫肌骨，亦何能愧避?幸一聞焉。妾，洞庭龍君小女也。父母配嫁涇川次子，而夫婿樂逸，為蜱仆所惑，日以厭薄，既而將訴于舅姑，舅姑愛其子，不能御。追訴頻切，又得罪舅姑。舅姑毀黜以至此�！毖杂�，歔欷流涕，悲不自勝。又曰：“洞庭于茲，相遠不知其幾多也，長天茫茫，信耗莫通，心目斷盡，無所知哀。聞君將還吳，密通洞庭，或以尺書寄托侍者，未卜將以為可乎?”毅曰：“吾，義夫也。聞子之說，氣血俱動，恨無毛羽，不能奮飛。是何可否之謂乎?然而洞庭，深水也，吾行塵間，寧可致意耶?唯恐道途顯晦，不相通達，致負誠托，又乖懇愿。子有何術(shù)可導我耶?”女悲泣，且謝曰：“負載珍重。不復言矣。脫獲回耗，雖死必謝。君不許，何敢言?既許而問，則洞庭之與京邑，不足為異也�！�

1．與“牧羊于道畔”的“畔”字意義相同的一項是  　　　　　　　　　　 （　�。�

A．行無超思，如農(nóng)之有畔　　　　 B．沉舟側(cè)畔千帆過

C．寡助之至，親戚畔之　　　　   D．畔主背親

2．對下列加粗詞語的解釋，不正確的一項是　　    　　　　　　　　　　 （　�。�

A．凝聽翔立    翔：止　　　　   B．若有所伺  伺：奉侍

C．婦始楚而謝  楚：痛楚　　　　 D．毅詰之曰  詰：問

3．下列加粗詞語的意義與現(xiàn)代漢語相同的一項是    　　　　　　　　　　 （　�。�

A．既而將訴于舅姑　　　　　　 B．而夫婿樂逸，為婢仆所惑

C．言訖，故廖歔欷流涕　　　　   D．子何苦而自辱如是

4．選出翻譯不正確的一項是　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　 （　　）

A．然而恨貫肌骨，亦何能愧避?

但是痛恨已入肌骨，又怎么慚愧回避呢?

B．是何可否之謂乎?

這怎么可能有否決的說法呢?

C．致負誠托，又乖懇愿。

致使辜負了你誠心的托付，又違背了你懇切的愿望。

D．脫獲回耗，雖死必謝。

倘若獲得回信，雖然去死，也當報答你。

5．對下列句子中加粗字的活用歸類，正確的一項是  　　　　　　　　　　 （　�。�

①而夫婿樂逸  ②誠怛人心  ③夫乃止毅  ④景從云合  ⑤而能急之  ⑥東望愁泣  ⑦愿得生歸  ⑧引別東去

A．①⑤⑦/②③/④⑥⑧　　　　   B．①⑤/②③/④⑥⑦⑧

C．①⑤/②③④/⑥⑦⑧　　　　   D．①⑤⑦/②③④/⑥⑧

6．下列翻譯有誤的一項是　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　    （　　）

A．子何苦而自辱如是?　　　　    你有什么苦惱使自己委屈到這種地步呢?

B．則洞庭之與京邑，不足為異也。 那么洞庭同京城并沒有兩樣。

C．命酌互舉，以款人事。　　　　 命人安排酒宴，互相舉杯勸飲，以盡款待的禮節(jié)。

D．見辱問于長者。　　　　　　   被侮辱向你詢問辦法。

7．下列按句式分類正確的一項是   　　　　　　　　　　　　　　　　    （　　）

①而夫婿樂逸，為婢仆所惑  ②妾，洞庭龍君小女也  ③今日見辱問于長者  ④洞庭君安在哉  ⑤此吾君也  ⑥是何可否之謂也  ⑦古之人不余欺也

A．①②/③④/⑤⑥⑦　　　　　　 B．①③/②⑤/④⑥⑦

C．①③/②④/⑤⑥⑦　　　　　　 D．①③/②⑤⑥/④⑦

8．下列有關(guān)“唐代傳奇”的表述，不正確的一項是  　　　　　　　　　　 （　　）

A．唐代時期，寫小說成為文人有意識的創(chuàng)作活動，他們創(chuàng)作的古白話短篇小說，被稱為唐代傳奇。

B．唐代傳奇是在漢魏六朝志怪小說的基礎(chǔ)上，吸收了市民文學的營養(yǎng)而發(fā)展起來的。唐代傳奇的出現(xiàn)，標志著我國古典小說的成熟。

C．唐代傳奇的創(chuàng)作多用浪漫主義手法，因其情節(jié)多奇特、神異，故名“傳奇”。唐代傳奇大都形象鮮明，情節(jié)曲折，結(jié)構(gòu)完整，文辭華美。

D．著名的唐代傳奇有：李朝威的《柳毅傳》、蔣防的《霍小玉傳》、李公佐的《南柯太守傳》、白行簡的《李娃傳》、陳鴻的《長恨歌傳》、元稹的《鶯鶯傳》等。

若有所伺。毅詰之曰：“子何苦而自辱如是?”婦始楚而謝，終泣而對曰：“賤妾不幸，今日見辱問于長者。然而恨貫肌骨，亦何能愧避?幸一聞焉。妾，洞庭龍君小女也。父母配嫁涇川次子，而夫婿樂逸，為蜱仆所惑，日以厭薄，既而將訴于舅姑，舅姑愛其子，不能御。追訴頻切，又得罪舅姑。舅姑毀黜以至此。”言訖，歔欷流涕，悲不自勝。又曰：“洞庭于茲，相遠不知其幾多也，長天茫茫，信耗莫通，心目斷盡，無所知哀。聞君將還吳，密通洞庭，或以尺書寄托侍者，未卜將以為可乎?”毅曰：“吾，義夫也。聞子之說，氣血俱動，恨無毛羽，不能奮飛。是何可否之謂乎?然而洞庭，深水也，吾行塵間，寧可致意耶?唯恐道途顯晦，不相通達，致負誠托，又乖懇愿。子有何術(shù)可導我耶?”女悲泣，且謝曰：“負載珍重。不復言矣。脫獲回耗，雖死必謝。君不許，何敢言?既許而問，則洞庭之與京邑，不足為異也。”

1．與“牧羊于道畔”的“畔”字意義相同的一項是  　　　　　　　　　　 （　�。�

A．行無超思，如農(nóng)之有畔　　　　 B．沉舟側(cè)畔千帆過

C．寡助之至，親戚畔之　　　　   D．畔主背親

2．對下列加粗詞語的解釋，不正確的一項是　　    　　　　　　　　　　 （　�。�

A．凝聽翔立    翔：止　　　　   B．若有所伺  伺：奉侍

C．婦始楚而謝  楚：痛楚　　　　 D．毅詰之曰  詰：問

3．下列加粗詞語的意義與現(xiàn)代漢語相同的一項是    　　　　　　　　　　 （　�。�

A．既而將訴于舅姑　　　　　　 B．而夫婿樂逸，為婢仆所惑

C．言訖，故廖歔欷流涕　　　　   D．子何苦而自辱如是

4．選出翻譯不正確的一項是　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　 （　�。�

A．然而恨貫肌骨，亦何能愧避?

但是痛恨已入肌骨，又怎么慚愧回避呢?

B．是何可否之謂乎?

這怎么可能有否決的說法呢?

C．致負誠托，又乖懇愿。

致使辜負了你誠心的托付，又違背了你懇切的愿望。

D．脫獲回耗，雖死必謝。

倘若獲得回信，雖然去死，也當報答你。

5．對下列句子中加粗字的活用歸類，正確的一項是  　　　　　　　　　　 （　　）

①而夫婿樂逸  ②誠怛人心  ③夫乃止毅  ④景從云合  ⑤而能急之  ⑥東望愁泣  ⑦愿得生歸  ⑧引別東去

A．①⑤⑦/?

冖?④⑥⑧　　　　   B．①⑤/②③/④⑥⑦⑧

C．①⑤/②③④/⑥⑦⑧　　　　   D．①⑤⑦/②③④/⑥⑧

6．下列翻譯有誤的一項是　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　    （　　）

A．子何苦而自辱如是?　　　　    你有什么苦惱使自己委屈到這種地步呢?

B．則洞庭之與京邑，不足為異也。 那么洞庭同京城并沒有兩樣。

C．命酌互舉，以款人事。　　　　 命人安排酒宴，互相舉杯勸飲，以盡款待的禮節(jié)。

D．見辱問于長者。　　　　　　   被侮辱向你詢問辦法。

7．下列按句式分類正確的一項是   　　　　　　　　　　　　　　　　    （　�。�

①而夫婿樂逸，為婢仆所惑  ②妾，洞庭龍君小女也  ③今日見辱問于長者  ④洞庭君安在哉  ⑤此吾君也  ⑥是何可否之謂也  ⑦古之人不余欺也

A．①②/③④/⑤⑥⑦　　　　　　 B．①③/②⑤/④⑥⑦

C．①③/②④/⑤⑥⑦　　　　　　 D．①③/②⑤⑥/④⑦

8．下列有關(guān)“唐代傳奇”的表述，不正確的一項是  　　　　　　　　　　 （　　）

A．唐代時期，寫小說成為文人有意識的創(chuàng)作活動，他們創(chuàng)作的古白話短篇小說，被稱為唐代傳奇。

B．唐代傳奇是在漢魏六朝志怪小說的基礎(chǔ)上，吸收了市民文學的營養(yǎng)而發(fā)展起來的。唐代傳奇的出現(xiàn)，標志著我國古典小說的成熟。

C．唐代傳奇的創(chuàng)作多用浪漫主義手法，因其情節(jié)多奇特、神異，故名“傳奇”。唐代傳奇大都形象鮮明，情節(jié)曲折，結(jié)構(gòu)完整，文辭華美。

D．著名的唐代傳奇有：李朝威的《柳毅傳》、蔣防的《霍小玉傳》、李公佐的《南柯太守傳》、白行簡的《李娃傳》、陳鴻的《長恨歌傳》、元稹的《鶯鶯傳》等。