科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源：2011年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試語(yǔ)文試題山東卷 題型：022
子曰：“不患人之不己知，________�！保ā墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》）
________，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。（劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》）
科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源：江西省上饒市2012屆高三第一次高考模擬考試語(yǔ)文試題 題型：022
子曰：“不患人之不己知，________�！保ā墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》）
科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源：2014屆浙江省高三上學(xué)期入學(xué)摸底語(yǔ)文試卷（解析版） 題型：選擇題
對(duì)《論語(yǔ)》章節(jié)的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）
楚狂接輿歌而過(guò)孔子曰：“鳳兮鳳兮！何德之衰！往者不可諫，來(lái)者猶可追。已而！已而！今之從政者殆而！”孔子下，欲與之言。趨而辟之，不得與之言。
長(zhǎng)沮、桀溺耦而耕�？鬃舆^(guò)之，使子路問(wèn)津焉。長(zhǎng)沮曰：“夫執(zhí)輿者為誰(shuí)？”子路曰：“為孔丘�！痹唬骸笆囚斂浊鹋c？”曰：“是也�！痹唬骸笆侵蛞�！”問(wèn)于桀溺。桀溺曰：“子為誰(shuí)？”曰：“為仲由�！痹唬骸笆囚斂浊鹬脚c？”對(duì)曰：“然�！痹唬骸疤咸险�，天下皆是也，而誰(shuí)以易之？且而與其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉？”耰而不輟。子路行以告，夫子憮然曰：“鳥(niǎo)獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰(shuí)與？天下有道，丘不與易也�！�
A．接輿佯狂避世，長(zhǎng)沮、桀溺躬耕避世，他們都是不滿社會(huì)現(xiàn)實(shí)、不與世俗同流合污的得道隱士。
B．接輿經(jīng)過(guò)孔子時(shí)的狂歌，把自己比作衰退的鳳凰，委婉地規(guī)勸孔子趁早退出從政之路。
C．長(zhǎng)沮、桀溺這類(lèi)消極避世而自命清高的隱士在孔子看來(lái)是與鳥(niǎo)獸為伍的人，孔子認(rèn)為自己不能追隨他們逃避現(xiàn)實(shí)。。
D．這兩段文字反映了孔子關(guān)于社會(huì)改革的主觀愿望和積極的入世思想，體現(xiàn)出一種可貴的憂患意識(shí)和歷史責(zé)任感。
科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源： 題型：單選題
對(duì)《論語(yǔ)》章節(jié)的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）
楚狂接輿歌而過(guò)孔子曰：“鳳兮鳳兮！何德之衰！往者不可諫，來(lái)者猶可追。已而！已而！今之從政者殆而！”孔子下，欲與之言。趨而辟之，不得與之言。
長(zhǎng)沮、桀溺耦而耕�？鬃舆^(guò)之，使子路問(wèn)津焉。長(zhǎng)沮曰：“夫執(zhí)輿者為誰(shuí)？”子路曰：“為孔丘。”曰：“是魯孔丘與？”曰：“是也�！痹唬骸笆侵蛞樱 眴�(wèn)于桀溺。桀溺曰：“子為誰(shuí)？”曰：“為仲由。”曰：“是魯孔丘之徒與？”對(duì)曰：“然�！痹唬骸疤咸险�，天下皆是也，而誰(shuí)以易之？且而與其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉？”耰而不輟。子路行以告，夫子憮然曰：“鳥(niǎo)獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰(shuí)與？天下有道，丘不與易也�！�
| A．接輿佯狂避世，長(zhǎng)沮、桀溺躬耕避世，他們都是不滿社會(huì)現(xiàn)實(shí)、不與世俗同流合污的得道隱士。 |
| B．接輿經(jīng)過(guò)孔子時(shí)的狂歌，把自己比作衰退的鳳凰，委婉地規(guī)勸孔子趁早退出從政之路。 |
| C．長(zhǎng)沮、桀溺這類(lèi)消極避世而自命清高的隱士在孔子看來(lái)是與鳥(niǎo)獸為伍的人，孔子認(rèn)為自己不能追隨他們逃避現(xiàn)實(shí)。。 |
| D．這兩段文字反映了孔子關(guān)于社會(huì)改革的主觀愿望和積極的入世思想，體現(xiàn)出一種可貴的憂患意識(shí)和歷史責(zé)任感。 |
科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源：不詳 題型：單選題
| A．接輿佯狂避世，長(zhǎng)沮、桀溺躬耕避世，他們都是不滿社會(huì)現(xiàn)實(shí)、不與世俗同流合污的得道隱士。 |
| B．接輿經(jīng)過(guò)孔子時(shí)的狂歌，把自己比作衰退的鳳凰，委婉地規(guī)勸孔子趁早退出從政之路。 |
| C．長(zhǎng)沮、桀溺這類(lèi)消極避世而自命清高的隱士在孔子看來(lái)是與鳥(niǎo)獸為伍的人，孔子認(rèn)為自己不能追隨他們逃避現(xiàn)實(shí)。。 |
| D．這兩段文字反映了孔子關(guān)于社會(huì)改革的主觀愿望和積極的入世思想，體現(xiàn)出一種可貴的憂患意識(shí)和歷史責(zé)任感。 |
科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源： 題型：閱讀理解
閱讀下列《論語(yǔ)》語(yǔ)段，做后面的題目
子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”
子曰：“人不知而不慍，不亦君子乎？”
子曰：：“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人�！�
（1）翻譯“不患人之不己知”
譯文：______________________________________________________
（2）以上三則都表達(dá)了孔子的什么觀點(diǎn)？
答： ______________________________________________________
科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源：2010年福州八中高一下學(xué)期期末考試語(yǔ)文卷 題型：其他題
閱讀下列《論語(yǔ)》語(yǔ)段，做后面的題目（5分）
子曰：“不患人之不己知，患其不能也�！�
子曰：“人不知而不慍，不亦君子乎？”
子曰：：“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人�！�
（1）翻譯“不患人之不己知”（2分）
譯文：______________________________________________________
（2）以上三則都表達(dá)了孔子的什么觀點(diǎn)？（3分）
答：
______________________________________________________
科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源：不詳 題型：閱讀理解與欣賞
科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源：不詳 題型：閱讀理解與欣賞
| A．孔子認(rèn)為只要我們做人做事能夠經(jīng)常反省并且不愁苦不懼怕，就能成為一個(gè)真正的君子。 |
| B．司馬牛之所以對(duì)不憂不懼即可為君子的說(shuō)法不理解，是因?yàn)樗恢谰拥牟粦n不懼是出于問(wèn)心無(wú)愧。 |
| C．司馬牛既愁自己不能成為君子，又愁自己沒(méi)有兄弟，終日陷于愁苦憂慮之中。 |
| D．子夏所說(shuō)的兄弟就是司馬牛所說(shuō)的兄弟，“四海之內(nèi)，皆兄弟也”的說(shuō)法只是他勸解司馬牛的話。 |
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