8、具體說(shuō)明一下這首詩(shī)突出運(yùn)用了哪種手法來(lái)表現(xiàn)環(huán)境的“清”的。（5分）
答：
8、C
四、填空題
科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源：2013屆福建省、安溪一中、惠安一中高二下學(xué)期期中聯(lián)考語(yǔ)文卷 題型：現(xiàn)代文閱讀
實(shí)用類文本閱讀（15分）
李叔同的傳奇人生
①如果說(shuō)有一種人生華麗而不刺眼，鉛華洗盡，返璞歸真，歷盡世間的奢華百態(tài)仍清澈如水，那么這種人生非李叔同大師莫屬。少年時(shí)，他是上海灘有名的翩翩公子，風(fēng)流儒雅，氣度不凡。“二十文章驚海內(nèi)”，留學(xué)日本，李叔同以敏銳的藝術(shù)靈感創(chuàng)造了很多中國(guó)藝術(shù)史上的第一；學(xué)成歸來(lái)，先后在天津、上海、浙江教書。在浙江第一師范學(xué)校教授圖畫音樂(lè)課期間，他以其高尚的品格、精湛的藝術(shù)、淵博的學(xué)識(shí)和認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，開啟了中國(guó)近代藝術(shù)教育的一個(gè)新局面。
②他的學(xué)生，著名畫家豐子愷，曾形象地稱“文藝的園地，差不多被他走遍了”。大師在音樂(lè)上的造詣?lì)H深。留學(xué)日本期間創(chuàng)辦了我國(guó)第一部音樂(lè)刊物《音樂(lè)小雜志》。他竭力提倡音樂(lè)“琢磨道德，促社會(huì)之健全；陶冶性情，感精神之粹美”的社會(huì)教育功能。一首《送別》意蘊(yùn)無(wú)限，最后傳唱于大江南北，家喻戶曉，那含義深邃、意境悠遠(yuǎn)的歌詞，那恬靜典雅、抒情流暢的曲調(diào)，傳唱了一個(gè)世紀(jì)，潤(rùn)澤了幾代人的心靈。淡雅的笛音吹出了離愁，凄美的歌詞寫出了別緒。
③在近現(xiàn)代美術(shù)史上，大師也是一個(gè)舉足輕重的人物。執(zhí)教杭州一師期間，為了改革中國(guó)美術(shù)課歷來(lái)只授臨摹畫帖的狀況，他開設(shè)了室內(nèi)室外寫生課，以訓(xùn)練學(xué)生繪畫基本功。1914年他在教課時(shí)采用了男性裸體模特寫生，具有歷史性的開創(chuàng)意義。
④提到中國(guó)近代戲劇史的發(fā)展，人們也不會(huì)忘記這位才華橫溢的藝術(shù)家。留學(xué)日本期間，他在東京組織成立藝術(shù)團(tuán)體“春柳社”。1907年該劇社演出了法國(guó)小仲馬編劇的《茶花女》第三幕，李叔同飾演女主人公。日本有一位老戲劇家松居，他對(duì)李叔同的演技極為欣賞。他說(shuō)看了這個(gè)戲，他想起在法國(guó)蒙馬得爾小劇場(chǎng)那個(gè)女優(yōu)杜菲列所演的茶花女……
⑤李叔同年輕時(shí)，即以才華橫溢而矚目文壇。出家前夕，他將清光緒二十六至三十三年（1900—1907年）間的20多首詩(shī)詞自編成書卷。其中就有《留別祖國(guó)并呈同學(xué)諸子》、《哀國(guó)民之心死》等不少值得稱道的佳作，表現(xiàn)了他對(duì)國(guó)家命運(yùn)和民生疾苦的深切關(guān)注。出家前的五六年間，他還有30余首歌詞問(wèn)世。詞家寇夢(mèng)碧在《讀李叔同先生詩(shī)詞》中說(shuō)：“叔同先生詞，則兼婉約豪放之長(zhǎng)，而題材之博大，內(nèi)容之深廣，實(shí)為突起異軍，超越鄉(xiāng)賢�！�
⑥李先生嚴(yán)謹(jǐn)而不拘束，夏丏尊先生曾經(jīng)指出李叔同先生做人的一個(gè)特點(diǎn)，他說(shuō)：“做一樣，像一樣�！眻�(zhí)教杭州一師，他脫下西裝，穿上黑馬褂、布鞋，配戴金絲邊框眼鏡，為人師表，他一絲不茍。
⑦他的藝術(shù)成就為古老而禁錮的中國(guó)藝術(shù)注入了新鮮的血液，從此中國(guó)藝術(shù)融入了世界文化的舞臺(tái)，他嚴(yán)謹(jǐn)而美學(xué)化的教育精神為這個(gè)浮華的社會(huì)注入了一劑清新的空氣。先生的一生充滿了傳奇色彩，他是中國(guó)絢麗至極又歸于平淡的典型人物。
1.下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）（ ）
A．李叔同少年時(shí)，是上海灘有名的風(fēng)流公子，因此在之后的歲月里，他努力追求鉛華洗盡、返璞歸真的人生，事實(shí)證明他做到了。
B．由于對(duì)國(guó)家命運(yùn)和民生疾苦的深切關(guān)注，加上自身無(wú)力改變這樣的現(xiàn)實(shí)，李叔同終于選擇了出家，這種思想在他后來(lái)的詩(shī)詞創(chuàng)作中可以看出來(lái)。
C．在中國(guó)音樂(lè)史上，李叔同是個(gè)舉足輕重的人物。他的《送別》意蘊(yùn)無(wú)限，充分體現(xiàn)出他的“陶冶性情，感精神之粹美”的音樂(lè)主張。
D．李叔同為古老而禁錮的中國(guó)藝術(shù)注入了新鮮的血液。為了改革中國(guó)美術(shù)課歷來(lái)只授臨摹畫貼的狀況，他在教課時(shí)采用了男性裸體模特寫生，具有歷史性的開創(chuàng)意義。
E．在作者看來(lái)，李叔同是個(gè)多才多藝，在許多藝術(shù)領(lǐng)域都有建樹的藝術(shù)家。他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)⒉痪心啵瑢?duì)此，作者的評(píng)價(jià)是“做一樣，像一樣”。
2.文中夏丏尊先生說(shuō)李叔同“做一樣，像一樣”，哪些地方能體現(xiàn)出這個(gè)特點(diǎn)？
請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（4分）
3.作者認(rèn)為“李先生嚴(yán)謹(jǐn)而不拘束”，你是否贊同這一觀點(diǎn)？請(qǐng)聯(lián)系全文，談
談你的看法。（6分）
科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源： 題型：閱讀理解
閱讀下文，完成下列各題。
李叔同的傳奇人生
①如果說(shuō)有一種人生華麗而不刺眼，鉛華洗盡，返璞歸真，歷盡世間的奢華百態(tài)仍清澈如水，那么這種人生非李叔同大師莫屬。少年時(shí)，他是上海灘有名的翩翩公子，風(fēng)流儒雅，氣度不凡�！岸恼麦@海內(nèi)”；留學(xué)日本，李叔同以敏銳的藝術(shù)靈感創(chuàng)造了很多中國(guó)藝術(shù)史上的第一；學(xué)成歸來(lái)，先后在天津、上海、浙江教書。在浙江第一師范學(xué)校教授圖畫音樂(lè)課期間，他以其高尚的品格、精湛的藝術(shù)、淵博的學(xué)識(shí)和認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，開啟了中國(guó)近代藝術(shù)教育的一個(gè)新局面。
②他的學(xué)生，著名畫家豐子愷，曾形象地稱“文藝的園地，差不多被他走遍了”。大師在音樂(lè)上的造詣?lì)H深。留學(xué)日本期間創(chuàng)辦了我國(guó)第一部音樂(lè)刊物《音樂(lè)小雜志》。他竭力提倡音樂(lè)“琢磨道德，促社會(huì)之健全；陶冶性情，感精神之粹美”的社會(huì)教育功能。一首《送別》意蘊(yùn)無(wú)限，最后傳唱于大江南北，家喻戶曉，那含義深邃、意境悠遠(yuǎn)的歌詞，那恬靜典雅、抒情流暢的曲調(diào)，傳唱了一個(gè)世紀(jì)，潤(rùn)澤了幾代人的心靈。淡雅的笛音吹出了離愁，凄美的歌詞寫出了別緒。
③在近現(xiàn)代美術(shù)史上，大師也是一個(gè)舉足輕重的人物。執(zhí)教杭州一師期間，為了改革中國(guó)美術(shù)課歷來(lái)只授臨摹畫帖的狀況，他開設(shè)了室內(nèi)室外寫生課，以訓(xùn)練學(xué)生繪畫基本功。1914年他在教課時(shí)采用了男性裸體模特寫生，具有歷史性的開創(chuàng)意義。
④提到中國(guó)近代戲劇史的發(fā)展，人們也不會(huì)忘記這位才華橫溢的藝術(shù)家。留學(xué)日本期間，他在東京組織成立藝術(shù)團(tuán)體“春柳社”。1907年該劇社演出了法國(guó)小仲馬編劇的《茶花女》第三幕，李叔同飾演女主人公。日本有一位老戲劇家松居，他對(duì)李叔同的演技極為欣賞。他說(shuō)看了這個(gè)戲，他想起在法國(guó)蒙馬得爾小劇場(chǎng)那個(gè)女優(yōu)杜菲列所演的茶花女……
⑤李叔同年輕時(shí)，即以才華橫溢而矚目文壇。出家前夕，他將清光緒二十六至三十三年（1900—1907年）間的20多首詩(shī)詞自編成書卷。其中就有《留別祖國(guó)并呈同學(xué)諸子》、《哀國(guó)民之心死》等不少值得稱道的佳作，表現(xiàn)了他對(duì)國(guó)家命運(yùn)和民生疾苦的深切關(guān)注。出家前的五六年間，他還有30余首歌詞問(wèn)世。詞家寇夢(mèng)碧在《讀李叔同先生詩(shī)詞》中說(shuō)：“叔同先生詞，則兼婉約豪放之長(zhǎng)，而題材之博大，內(nèi)容之深廣，實(shí)為突起異軍，超越鄉(xiāng)賢�！�
⑥李先生嚴(yán)謹(jǐn)而不拘束，夏丏尊先生曾經(jīng)指出李叔同先生做人的一個(gè)特點(diǎn)，他說(shuō)：“做—樣，像一樣。”執(zhí)教一師，他脫下西裝，穿上黑馬褂、布鞋，配戴金絲邊框眼鏡，為人師表，他一絲不茍。
⑦他的藝術(shù)成就為古老而禁錮的中國(guó)藝術(shù)注入了新鮮的血液，從此中國(guó)藝術(shù)融入了世界文化的舞臺(tái)，他嚴(yán)謹(jǐn)而美學(xué)化的教育精神為這個(gè)浮華的社會(huì)注入了一劑清新的空氣。先生的一生充滿了傳奇色彩，他是中國(guó)絢麗至極又歸于平淡的典型人物。
下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是 （ ）
A．李叔同少年時(shí)，是上海灘有名的風(fēng)流公子，因此在之后的歲月里，他努力追求鉛華洗盡、返璞歸真的人生，事實(shí)證明他做到了。
B．在中國(guó)音樂(lè)史上，李叔同是個(gè)舉足輕重的人物。他的《送別》意蘊(yùn)無(wú)限，充分體現(xiàn)出他的“陶冶性情，感精神之粹美”的音樂(lè)主張。
C．李叔同為古老而禁錮的中國(guó)藝術(shù)注入了新鮮的血液。為了改革中國(guó)美術(shù)課歷來(lái)只授臨摹畫貼的狀況，他在教課時(shí)采用了男性裸體模特寫生，具有歷史性的開創(chuàng)意義。
D．由于對(duì)國(guó)家命運(yùn)和民生疾苦的深切關(guān)注，加上自身無(wú)力改變這樣的現(xiàn)實(shí)，李叔同終于選擇了出家，這種思想在他后來(lái)的詩(shī)詞創(chuàng)作中可以看出來(lái)。
E．在作者看來(lái)，李叔同是個(gè)多才多藝，在許多藝術(shù)領(lǐng)域都有建樹的藝術(shù)家。他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)⒉痪心�，�?duì)此，作者的評(píng)價(jià)是“做一樣，像一樣”。
文中夏丏尊先生說(shuō)李叔同“做一樣，像一樣”，哪些地方能體現(xiàn)出這個(gè)特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
文末說(shuō)“先生的一生充滿了傳奇色彩，他是中國(guó)絢麗至極又歸于平淡的典型人物”，作者這樣說(shuō)的原因是什么？這句話在文中的作用是什么？
作者認(rèn)為“李先生嚴(yán)謹(jǐn)而不拘束”，你是否贊同這一觀點(diǎn)？請(qǐng)聯(lián)系全文，談?wù)勀愕目捶ā?/p>
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閱讀下面的文字，完成⑴～⑷題。
李叔同的傳奇人生
張 露
如果說(shuō)有一種人生華麗而不刺眼，鉛華洗盡，返璞歸真，歷盡世間的奢華百態(tài)仍清澈如水，那么這種人生非李叔同大師莫屬。少年時(shí)，他是上海灘有名的翩翩公子，風(fēng)流儒雅，氣度不凡�！岸恼麦@海內(nèi)”；留學(xué)日本，李叔同以敏銳的藝術(shù)靈感創(chuàng)造了很多中國(guó)藝術(shù)史上的第一；學(xué)成歸來(lái)，先后在天津、上海、浙江教書。在浙江第一師范學(xué)校教授圖畫音樂(lè)課期間，他以其高尚的品格、精湛的藝術(shù)、淵博的學(xué)識(shí)和認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，開啟了中國(guó)近代藝術(shù)教育的一個(gè)新局面。
他的學(xué)生，著名畫家豐子愷，曾形象地稱“文藝的園地，差不多被他走遍了”。大師在音樂(lè)上的造詣?lì)H深。留學(xué)日本期間創(chuàng)辦了我國(guó)第一部音樂(lè)刊物《音樂(lè)小雜志》。他竭力提倡音樂(lè)“琢磨道德，促社會(huì)之健全；陶冶性情，感精神之粹美”的社會(huì)教育功能。一首《送別》意蘊(yùn)無(wú)限，最后傳唱于大江南北，家喻戶曉，那含義深邃、意境悠遠(yuǎn)的歌詞，那恬靜典雅、抒情流暢的曲調(diào)，傳唱了一個(gè)世紀(jì)，潤(rùn)澤了幾代人的心靈。淡雅的笛音吹出了離愁，凄美的歌詞寫出了別緒。
在近現(xiàn)代美術(shù)史上，大師也是一個(gè)舉足輕重的人物。執(zhí)教杭州一師期間，為了改革中國(guó)美術(shù)課歷來(lái)只授臨摹畫帖的狀況，他開設(shè)了室內(nèi)室外寫生課，以訓(xùn)練學(xué)生繪畫基本功。1914年他在教課時(shí)采用了男性裸體模特寫生，具有歷史性的開創(chuàng)意義。
提到中國(guó)近代戲劇史的發(fā)展，人們也不會(huì)忘記這位才華橫溢的藝術(shù)家。留學(xué)日本期間，他在東京組織成立藝術(shù)團(tuán)體“春柳社”。1907年該劇社演出了法國(guó)小仲馬編劇的《茶花女》第三幕，李叔同飾演女主人公。日本有一位老戲劇家松居，他對(duì)李叔同的演技極為欣賞。他說(shuō)看了這個(gè)戲，他想起在法國(guó)蒙馬得爾小劇場(chǎng)那個(gè)女優(yōu)杜菲列所演的茶花女……
李叔同年輕時(shí)，即以才華橫溢而矚目文壇。出家前夕，他將清光緒二十六至三十三年（1900—1907年）間的20多首詩(shī)詞自編成書卷。其中就有《留別祖國(guó)并呈同學(xué)諸子》《哀國(guó)民之心死》等不少值得稱道的佳作，表現(xiàn)了他對(duì)國(guó)家命運(yùn)和民生疾苦的深切關(guān)注。出家前的五六年間，他還有30余首歌詞問(wèn)世。詞家寇夢(mèng)碧在《讀李叔同先生詩(shī)詞》中說(shuō)：“叔同先生詞，則兼婉約豪放之長(zhǎng)，而題材之博大，內(nèi)容之深廣，實(shí)為突起異軍，超越鄉(xiāng)賢”。
李先生嚴(yán)謹(jǐn)而不拘束，夏丏尊先生曾經(jīng)指出李叔同先生做人的一個(gè)特點(diǎn)，他說(shuō)：“做—樣，像一樣。”執(zhí)教一師，他脫下西裝，穿上黑馬褂，布鞋，配戴金絲邊框眼鏡，為人師表，他一絲不茍。
他的藝術(shù)成就為古老而禁錮的中國(guó)藝術(shù)注入了新鮮的血液，從此中國(guó)藝術(shù)融入了世界文化的舞臺(tái)，他嚴(yán)謹(jǐn)而美學(xué)化的教育精神為這個(gè)浮華的社會(huì)注入了一劑清新的空氣。先生的一生充滿了傳奇色彩，他是中國(guó)絢麗至極又歸于平淡的典型人物。
下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）（ ）
A. 李叔同少年時(shí)，是上海灘有名的風(fēng)流公子，因此在之后的歲月里，他努力追求鉛華洗盡、返璞歸真的人生，事實(shí)證明他做到了。
B. 在中國(guó)音樂(lè)史上，李叔同是個(gè)舉足輕重的人物。他的《送別》意蘊(yùn)無(wú)限，充分體現(xiàn)出他的“陶冶性情，感精神之粹美”的音樂(lè)主張。
C. 李叔同為古老而禁錮的中國(guó)藝術(shù)注入了新鮮的血液。為了改革中國(guó)美術(shù)課歷來(lái)只授臨摹畫貼的狀況，他在教課時(shí)采用了男性裸體模特寫生，具有歷史性的開創(chuàng)意義。
D. 由于對(duì)國(guó)家命運(yùn)和民生疾苦的深切關(guān)注，加上自身無(wú)力改變這樣的現(xiàn)實(shí)，李叔同終于選擇了出家，這種思想在他后來(lái)的詩(shī)詞創(chuàng)作中可以看出來(lái)。
E. 在作者看來(lái)，李叔同是個(gè)多才多藝，在許多藝術(shù)領(lǐng)域都有建樹的藝術(shù)家，因此說(shuō)他“文藝的園地，差不多被他走遍了”。
文中夏丏尊先生說(shuō)李叔同“做一樣，像一樣”。哪些地方能體現(xiàn)出這個(gè)特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
答：
作者認(rèn)為“李先生嚴(yán)謹(jǐn)而不拘束”，你是否贊同這一觀點(diǎn)？請(qǐng)聯(lián)系全文，談?wù)勀愕目捶ā?/p>
答：
科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源： 題型：閱讀理解
閱讀下面的文字，完成下面小題。
李叔同的傳奇人生
①如果說(shuō)有一種人生華麗而不刺眼，鉛華洗盡，返璞歸真，歷盡世間的奢華百態(tài)仍清澈如水，那么這種人生非李叔同大師莫屬。少年時(shí)，他是上海灘有名的翩翩公子，風(fēng)流儒雅，氣度不凡�！岸恼麦@海內(nèi)”；留學(xué)日本，李叔同以敏銳的藝術(shù)靈感創(chuàng)造了很多中國(guó)藝術(shù)史上的第一；學(xué)成歸來(lái)，先后在天津、上海、浙江教書。在浙江第一師范學(xué)校教授圖畫音樂(lè)課期間，他以其高尚的品格、精湛的藝術(shù)、淵博的學(xué)識(shí)和認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，開啟了中國(guó)近代藝術(shù)教育的一個(gè)新局面。
②他的學(xué)生，著名畫家豐子愷，曾形象地稱“文藝的園地，差不多被他走遍了”。大師在音樂(lè)上的造詣?lì)H深。留學(xué)日本期間創(chuàng)辦了我國(guó)第一部音樂(lè)刊物《音樂(lè)小雜志》。他竭力提倡音樂(lè)“琢磨道德，促社會(huì)之健全；陶冶性情，感精神之粹美”的社會(huì)教育功能。一首《送別》意蘊(yùn)無(wú)限，最后傳唱于大江南北，家喻戶曉，那含義深邃、意境悠遠(yuǎn)的歌詞，那恬靜典雅、抒情流暢的曲調(diào)，傳唱了一個(gè)世紀(jì)，潤(rùn)澤了幾代人的心靈。淡雅的笛音吹出了離愁，凄美的歌詞寫出了別緒。
③在近現(xiàn)代美術(shù)史上，大師也是一個(gè)舉足輕重的人物。執(zhí)教杭州一師期間，為了改革中國(guó)美術(shù)課歷來(lái)只授臨摹畫帖的狀況，他開設(shè)了室內(nèi)室外寫生課，以訓(xùn)練學(xué)生繪畫基本功。1914年他在教課時(shí)采用了男性裸體模特寫生，具有歷史性的開創(chuàng)意義。
④提到中國(guó)近代戲劇史的發(fā)展，人們也不會(huì)忘記這位才華橫溢的藝術(shù)家。留學(xué)日本期間，他在東京組織成立藝術(shù)團(tuán)體“春柳社”。1907年該劇社演出了法國(guó)小仲馬編劇的《茶花女》第三幕，李叔同飾演女主人公。日本有一位老戲劇家松居，他對(duì)李叔同的演技極為欣賞。他說(shuō)看了這個(gè)戲，他想起在法國(guó)蒙馬得爾小劇場(chǎng)那個(gè)女優(yōu)杜菲列所演的茶花女……
⑤李叔同年輕時(shí)，即以才華橫溢而矚目文壇。出家前夕，他將清光緒二十六至三十三年（1900—1907年）間的20多首詩(shī)詞自編成書卷。其中就有《留別祖國(guó)并呈同學(xué)諸子》、《哀國(guó)民之心死》等不少值得稱道的佳作，表現(xiàn)了他對(duì)國(guó)家命運(yùn)和民生疾苦的深切關(guān)注。出家前的五六年間，他還有30余首歌詞問(wèn)世。詞家寇夢(mèng)碧在《讀李叔同先生詩(shī)詞》中說(shuō)：“叔同先生詞，則兼婉約豪放之長(zhǎng)，而題材之博大，內(nèi)容之深廣，實(shí)為突起異軍，超越鄉(xiāng)賢�！�
⑥李先生嚴(yán)謹(jǐn)而不拘束，夏丏尊先生曾經(jīng)指出李叔同先生做人的一個(gè)特點(diǎn)，他說(shuō)：“做—樣，像一樣�！眻�(zhí)教一師，他脫下西裝，穿上黑馬褂、布鞋，配戴金絲邊框眼鏡，為人師表，他一絲不茍。
⑦他的藝術(shù)成就為古老而禁錮的中國(guó)藝術(shù)注入了新鮮的血液，從此中國(guó)藝術(shù)融入了世界文化的舞臺(tái)，他嚴(yán)謹(jǐn)而美學(xué)化的教育精神為這個(gè)浮華的社會(huì)注入了一劑清新的空氣。先生的一生充滿了傳奇色彩，他是中國(guó)絢麗至極又歸于平淡的典型人物。
下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）
A．李叔同少年時(shí)，是上海灘有名的風(fēng)流公子，因此在之后的歲月里，他努力追求鉛華洗盡、返璞歸真的人生，事實(shí)證明他做到了。
B．在中國(guó)音樂(lè)史上，李叔同是個(gè)舉足輕重的人物。他的《送別》意蘊(yùn)無(wú)限，充分體現(xiàn)出他的“陶冶性情，感精神之粹美”的音樂(lè)主張。
C．李叔同為古老而禁錮的中國(guó)藝術(shù)注入了新鮮的血液。為了改革中國(guó)美術(shù)課歷來(lái)只授臨摹畫貼的狀況，他在教課時(shí)采用了男性裸體模特寫生，具有歷史性的開創(chuàng)意義。
D．由于對(duì)國(guó)家命運(yùn)和民生疾苦的深切關(guān)注，加上自身無(wú)力改變這樣的現(xiàn)實(shí)，李叔同終于選擇了出家，這種思想在他后來(lái)的詩(shī)詞創(chuàng)作中可以看出來(lái)。
E．在作者看來(lái)，李叔同是個(gè)多才多藝，在許多藝術(shù)領(lǐng)域都有建樹的藝術(shù)家。他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)⒉痪心�，�?duì)此，作者的評(píng)價(jià)是“做一樣，像一樣”。
文中夏丏尊先生說(shuō)李叔同“做一樣，像一樣”，哪些地方能體現(xiàn)出這個(gè)特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
文末說(shuō)“先生的一生充滿了傳奇色彩，他是中國(guó)絢麗至極又歸于平淡的典型人物”，作者這樣說(shuō)的原因是什么？這句話在文中的作用是什么？
作者認(rèn)為“李先生嚴(yán)謹(jǐn)而不拘束”，你是否贊同這一觀點(diǎn)？請(qǐng)聯(lián)系全文，談?wù)勀愕目捶ā?/p>
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李叔同的傳奇人生
①如果說(shuō)有一種人生華麗而不刺眼，鉛華洗盡，返璞歸真，歷盡世間的奢華百態(tài)仍清澈如水，那么這種人生非李叔同大師莫屬。少年時(shí)，他是上海灘有名的翩翩公子，風(fēng)流儒雅，氣度不凡。“二十文章驚海內(nèi)”；留學(xué)日本，李叔同以敏銳的藝術(shù)靈感創(chuàng)造了很多中國(guó)藝術(shù)史上的第一；學(xué)成歸來(lái)，先后在天津、上海、浙江教書。在浙江第一師范學(xué)校教授圖畫音樂(lè)課期間，他以其高尚的品格、精湛的藝術(shù)、淵博的學(xué)識(shí)和認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，開啟了中國(guó)近代藝術(shù)教育的一個(gè)新局面。
②他的學(xué)生，著名畫家豐子愷，曾形象地稱“文藝的園地，差不多被他走遍了”。大師在音樂(lè)上的造詣?lì)H深。留學(xué)日本期間創(chuàng)辦了我國(guó)第一部音樂(lè)刊物《音樂(lè)小雜志》。他竭力提倡音樂(lè)“琢磨道德，促社會(huì)之健全；陶冶性情，感精神之粹美”的社會(huì)教育功能。一首《送別》意蘊(yùn)無(wú)限，最后傳唱于大江南北，家喻戶曉，那含義深邃、意境悠遠(yuǎn)的歌詞，那恬靜典雅、抒情流暢的曲調(diào)，傳唱了一個(gè)世紀(jì)，潤(rùn)澤了幾代人的心靈。淡雅的笛音吹出了離愁，凄美的歌詞寫出了別緒。
③在近現(xiàn)代美術(shù)史上，大師也是一個(gè)舉足輕重的人物。執(zhí)教杭州一師期間，為了改革中國(guó)美術(shù)課歷來(lái)只授臨摹畫帖的狀況，他開設(shè)了室內(nèi)室外寫生課，以訓(xùn)練學(xué)生繪畫基本功。1914年他在教課時(shí)采用了男性裸體模特寫生，具有歷史性的開創(chuàng)意義。
④提到中國(guó)近代戲劇史的發(fā)展，人們也不會(huì)忘記這位才華橫溢的藝術(shù)家。留學(xué)日本期間，他在東京組織成立藝術(shù)團(tuán)體“春柳社”。1907年該劇社演出了法國(guó)小仲馬編劇的《茶花女》第三幕，李叔同飾演女主人公。日本有一位老戲劇家松居，他對(duì)李叔同的演技極為欣賞。他說(shuō)看了這個(gè)戲，他想起在法國(guó)蒙馬得爾小劇場(chǎng)那個(gè)女優(yōu)杜菲列所演的茶花女……
⑤李叔同年輕時(shí)，即以才華橫溢而矚目文壇。出家前夕，他將清光緒二十六至三十三年（1900—1907年）間的20多首詩(shī)詞自編成書卷。其中就有《留別祖國(guó)并呈同學(xué)諸子》、《哀國(guó)民之心死》等不少值得稱道的佳作，表現(xiàn)了他對(duì)國(guó)家命運(yùn)和民生疾苦的深切關(guān)注。出家前的五六年間，他還有30余首歌詞問(wèn)世。詞家寇夢(mèng)碧在《讀李叔同先生詩(shī)詞》中說(shuō)：“叔同先生詞，則兼婉約豪放之長(zhǎng)，而題材之博大，內(nèi)容之深廣，實(shí)為突起異軍，超越鄉(xiāng)賢�！�
⑥李先生嚴(yán)謹(jǐn)而不拘束，夏丏尊先生曾經(jīng)指出李叔同先生做人的一個(gè)特點(diǎn)，他說(shuō)：“做—樣，像一樣。”執(zhí)教一師，他脫下西裝，穿上黑馬褂、布鞋，配戴金絲邊框眼鏡，為人師表，他一絲不茍。
⑦他的藝術(shù)成就為古老而禁錮的中國(guó)藝術(shù)注入了新鮮的血液，從此中國(guó)藝術(shù)融入了世界文化的舞臺(tái)，他嚴(yán)謹(jǐn)而美學(xué)化的教育精神為這個(gè)浮華的社會(huì)注入了一劑清新的空氣。先生的一生充滿了傳奇色彩，他是中國(guó)絢麗至極又歸于平淡的典型人物。
下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）
A．李叔同少年時(shí)，是上海灘有名的風(fēng)流公子，因此在之后的歲月里，他努力追求鉛華洗盡、返璞歸真的人生，事實(shí)證明他做到了。
B．在中國(guó)音樂(lè)史上，李叔同是個(gè)舉足輕重的人物。他的《送別》意蘊(yùn)無(wú)限，充分體現(xiàn)出他的“陶冶性情，感精神之粹美”的音樂(lè)主張。
C．李叔同為古老而禁錮的中國(guó)藝術(shù)注入了新鮮的血液。為了改革中國(guó)美術(shù)課歷來(lái)只授臨摹畫貼的狀況，他在教課時(shí)采用了男性裸體模特寫生，具有歷史性的開創(chuàng)意義。
D．由于對(duì)國(guó)家命運(yùn)和民生疾苦的深切關(guān)注，加上自身無(wú)力改變這樣的現(xiàn)實(shí)，李叔同終于選擇了出家，這種思想在他后來(lái)的詩(shī)詞創(chuàng)作中可以看出來(lái)。
E．在作者看來(lái)，李叔同是個(gè)多才多藝，在許多藝術(shù)領(lǐng)域都有建樹的藝術(shù)家。他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)⒉痪心啵瑢?duì)此，作者的評(píng)價(jià)是“做一樣，像一樣”。
文中夏丏尊先生說(shuō)李叔同“做一樣，像一樣”，哪些地方能體現(xiàn)出這個(gè)特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
文末說(shuō)“先生的一生充滿了傳奇色彩，他是中國(guó)絢麗至極又歸于平淡的典型人物”，作者這樣說(shuō)的原因是什么？這句話在文中的作用是什么？
作者認(rèn)為“李先生嚴(yán)謹(jǐn)而不拘束”，你是否贊同這一觀點(diǎn)？請(qǐng)聯(lián)系全文，談?wù)勀愕目捶ā?/p>
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