閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
“遇者，不期而會也。”(《論語?義疏》)人在旅途，遇無數(shù)人，遇無數(shù)事，遇無數(shù)物。 
一個“遇”字，可以打開多么豐富的人生境界啊。
請以“遇”為話題，寫一篇不少于800字的文章。自定立意，自選文體，自擬題目，
詩歌除外。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。

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“遇者，不期而會也�！�(《論語?義疏》)人在旅途，遇無數(shù)人，遇無數(shù)事，遇無數(shù)物。 

一個“遇”字，可以打開多么豐富的人生境界啊。

請以“遇”為話題，寫一篇不少于800字的文章。自定立意，自選文體，自擬題目，

詩歌除外。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
“遇者，不期而會也。”(《論語?義疏》)人在旅途，遇無數(shù)人，遇無數(shù)事，遇無數(shù)物。 
一個“遇”字，可以打開多么豐富的人生境界啊。
請以“遇”為話題，寫一篇不少于800字的文章。自定立意，自選文體，自擬題目，
詩歌除外。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。

閱讀下面的文字，完成16―19題。

陳嘉映：哲學猛人

①如果拿掉鼻梁上的眼鏡，陳嘉映健壯的體魄和銳利的目光，都讓他看起來更像是個拳擊手。事實上，他也學過拳擊，當年在內(nèi)蒙古插隊時，陳家三兄弟出手的功夫是遠近都有些名氣的。這么一種猛勁，后來被用于讀書。還在突泉鄉(xiāng)下時，他就受哥哥影響，開始接觸哲學，而要讀西方哲學，如何離得開德語？于是就用最笨的辦法拿一本雙語辭典自學。

②上世紀70年代末，回了北京的嘉映正打算到一家印刷廠當排字工時，傳來了恢復高考的消息，出于一個簡單的理由，即覺得大學總是“比印刷廠更好的混日子所在”，他投報了北大德國語言文學專業(yè)，盡管筆試名列第一，面試卻張口結(jié)舌說不出一句整話。虧得熊偉先生看他是個知識青年，力主“收留”，才得以入學。剛剛進校不到幾星期，報考研究生也恢復了，考慮到那時讀研每月能有三十幾元收入，于是嘉映再接再勵，又進了北大哲學所，就在熊偉先生門下讀海德格爾。當年那是無人問津的冷門，而他的法寶仍是憑著從前那股猛勁。一次聊天時他曾對我說起，經(jīng)常一天工作17個小時，這樣的腦力勞動強度不是一般人能承受的。我知道他還常常對自己實行“閉關”，一連幾個月在與世隔絕的狀態(tài)下思考與寫作。

③嘉映是中國美院的兼職教授，每隔一段時間就要來講一次課。他的朋友三教九流，校外也有許多粉絲，隨之而來，吃飯時往往一大桌也坐不下。我偶爾也去聽他講課，除明晰入理之外，最大的感受是如數(shù)家珍，那些西方哲人的理論與說法仿佛他籃里的菜，隨手便可拿出來，可見積累之深。

④對于西方哲學，我至多有一點點喜歡，完全弄不懂那些哲人為什么要思考這樣一些與現(xiàn)世看來沒什么關系的問題，僅僅出于對邏輯推演的興趣，或窮究世界的野心？但我喜歡與嘉映談天或聽他與別人談天，覺得是種享受。嘉映喜歡和朋友們邊喝邊聊，他才思敏捷，口才也好，又有海量，幾杯下肚，談笑風生，有些思想恐怕正是在這樣的碰撞中生長成熟的。

⑤嘉映近幾年研究的問題集中在哲學與科學、常識的關系上，并以此為題，寫了一本專著。以他的說法，常識是我們處理那些最切近、接觸頻度最高的經(jīng)驗時所用的“道理”，通常其清晰程度足以應付日常狀況。但我們在真遇上了“反�！钡�、無法在原先的常識框架中解釋的現(xiàn)象（例如日食月食、磁石吸引鐵屑等等）時，難免開始生發(fā)出理論的探求，哲學和科學，就是這種理論沖動的兩個側(cè)面。科學家從實驗出發(fā)，借助精密的數(shù)學語言，形成具有強大解釋力的普適的理論體系。然而這樣一來，我們就不能不面臨著兩個世界的分野：一邊是疏松零散的常識世界，一邊是體系嚴密的科學世界。這兩個世界何以彼此通達？嘉映認為這正是當今哲學要力圖給出的回答。

⑥我試圖盡量簡單地告訴讀者他在做什么，看起來這與大家一點關系也沒有，而他正是從諸如此類研究中，對眼下這個時代得出如下結(jié)論：“它就像一列越來越快停不下來的火車，而面前正是懸崖，我們的全部努力，也就是要使它能慢一點點算一點點。”這種說法讓我想起兩千年前的老莊，盡管面對的境況并不相同，哲人們卻幾乎得出同樣的看法。在講求“與時俱進”的氛圍中，此話并不中聽，然而從時尚話語以“又好又快”替代“又快又好”來看，對一味強調(diào)速度的做法，人們還是開始有了新的理解并著手矯正。

⑦嘉映對“現(xiàn)在流行的資本主義市場經(jīng)濟的意識形態(tài)”很不以為然，只要有機會，就不忘提醒自己的學生：更好的房子與汽車，也許能成為你幸福的一部分，但那是相當不重要的一部分，實際上使生活更幸福的事情并非這些。我不知道他的學生能否聽進去這些話，如今金錢的說服力比哲學可大多了，勇猛如嘉映，恐怕也沒有與之對峙的力量。

                                          （《中國青年報》2008年4曰日）

16．下列對傳記的分析和概括，不正確的一項是（3分）

A．當人們在遇上了“反常”的、無法在原先的常識框架中解釋的現(xiàn)象時，就會積極探求新的理論，哲學和科學，就是這種理論沖動的兩個側(cè)面。

B．陳嘉映認為當今哲學正是要力圖給出“疏松零散的常識世界”與“體系嚴密的科學世界”彼此如何通過問題的解答。

C．從陳嘉映對眼下這個時代“它就像一列越來越快停不下來的火車，而面前正是懸崖，我們的全部努力，也就是要使它能慢一點點算一點點”的說法可知他對一味強調(diào)速度的做法是有理性的、否定性思考的。

D．陳嘉映能接觸并逐漸成長為哲學猛人，是因為先后受到他哥哥、北大哲學所熊偉先生及著名哲學家海德格爾的點撥教導。

17．對文中第⑦段畫線句子理解最正確的一項是（3分）

A．人們生活離不開房子和車子等，而且更好的房子和車子會使我們的生活質(zhì)量提高，讓我們過得幸福。

B．房子和車子是資本主義生活需要，對我們而言，是相當不重要的一部分，我們生活的幸福在其他方面。

C．“現(xiàn)在流行的資本主義市場經(jīng)濟的意識形態(tài)”有其不合理性，我們的幸福生活不能“唯物質(zhì)至上”，我們應有正確的世界觀、價值觀、方法論等。

D．相對于“更好的房子和車子”，精神層面的需求滿足能更直接給我們帶來“更大的幸福感”。

18．結(jié)合文章第④至第⑦段具體內(nèi)容，分條概括“哲學”的內(nèi)涵與作用。（6分）

19．作者稱陳嘉映為“哲學猛人”。結(jié)合全文看，文章是從哪幾個方面來闡述陳嘉映“猛勁”的？（6分）

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閱讀下面的文言文
賀循，字彥先，會稽山陰人也。族高祖純，博學有重名，漢安帝時為侍中，避安帝父諱，改為賀氏。循少嬰家難，流放海隅，吳平，乃還本郡。操尚高厲，童齔不群，言行進止，必以禮讓，國相丁乂請為五官掾。刺史嵇喜舉秀才，除陽羨令，以寬惠為本，不求課最。后為武康令，俗多厚葬，及有拘忌回避歲月，停喪不葬者，循皆禁焉。政教大行，鄰城宗之。然無援于朝，久不進序。
趙王倫篡位，轉(zhuǎn)侍御史，辭疾去職。后除南中郎長史，不就，會逆賊李辰起兵江夏，征鎮(zhèn)不能討，皆望塵奔走。辰別帥石冰略有揚州逐會稽相張景以前寧遠護軍程超代之以其長史宰與領山陰令。冰大將抗寵有眾數(shù)千，屯郡講堂。循移檄于寵，為陳逆順，寵遂遁走，超、與皆降，一郡悉平。循迎景還郡，即謝遣兵士，杜門不出，論功報賞，一無豫焉。
及陳敏之亂，詐稱詔書，以循為丹陽內(nèi)史。循辭以腳疾，手不制筆，又服寒食散，露發(fā)袒身，示不可用，敏竟不敢逼。是時州內(nèi)豪杰皆見維縶，或有老疾，就加秩命，惟循與吳郡朱誕不豫其事。及敏破，征東將軍周馥上循領會稽相，尋除吳國內(nèi)史，公車征賢良，皆不就。
廷尉張闿住在小市，將奪左右近宅以廣其居，乃私作都門，早閉晏開，人多患之，論于州府，皆不見省。會循出，至破岡，連名詣循質(zhì)之。循曰：“見張廷尉，當為言及之。”闿聞而遽毀其門，詣循致謝。其為世所敬服如此。
陸機上疏，薦“徇可尚書郎”，徇不就。
帝以循體德率物,有不言之益,敦厲備至,期于不許，命皇太子親往拜焉。循有羸疾，而恭于接對；詔斷賓客，其崇遇如此。疾漸篤，表乞骸骨，上還印綬，改授左光祿大夫、開府儀同三司。帝臨軒，遣使持節(jié)，加印綬。循雖口不能言，指麾左右，推去章服。車駕親幸，執(zhí)手流涕。太子親臨者三焉，往還皆拜，儒者以為榮。太興二年卒，時年六十。帝素服舉哀，哭之甚慟。贈司空，謚曰穆。將葬，帝又出臨其柩，哭之盡哀，遣兼侍御史持節(jié)監(jiān)護�；侍�子追送近途，望船流涕。
（選自《晉書·賀循傳》，有刪改）
注：臨軒：皇帝不坐正殿而御前殿。殿前堂陛之間近檐處兩邊有檻楯，如車之軒。
【小題1】下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（  ）（3分）

文言文閱讀
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賀循，字彥先，會稽山陰人也。族高祖純，博學有重名，漢安帝時為侍中，避安帝父諱，改為賀氏。循少嬰家難，流放海隅，吳平，乃還本郡。操尚高厲，童齔不群，言行進止，必以禮讓，國相丁乂請為五官掾。刺史嵇喜舉秀才，除陽羨令，以寬惠為本，不求課最。后為武康令，俗多厚葬，及有拘忌回避歲月，停喪不葬者，循皆禁焉。政教大行，鄰城宗之。然無援于朝，久不進序。
趙王倫篡位，轉(zhuǎn)侍御史，辭疾去職。后除南中郎長史，不就，會逆賊李辰起兵江夏，征鎮(zhèn)不能討，皆望塵奔走。辰別帥石冰略有揚州逐會稽相張景以前寧遠護軍程超代之以其長史宰與領山陰令。冰大將抗寵有眾數(shù)千，屯郡講堂。循移檄于寵，為陳逆順，寵遂遁走，超、與皆降，一郡悉平。循迎景還郡，即謝遣兵士，杜門不出，論功報賞，一無豫焉。
及陳敏之亂，詐稱詔書，以循為丹陽內(nèi)史。循辭以腳疾，手不制筆，又服寒食散，露發(fā)袒身，示不可用，敏竟不敢逼。是時州內(nèi)豪杰皆見維縶，或有老疾，就加秩命，惟循與吳郡朱誕不豫其事。及敏破，征東將軍周馥上循領會稽相，尋除吳國內(nèi)史，公車征賢良，皆不就。
廷尉張闿住在小市，將奪左右近宅以廣其居，乃私作都門，早閉晏開，人多患之，論于州府，皆不見省。會循出，至破岡，連名詣循質(zhì)之。循曰：“見張廷尉，當為言及之�！标]聞而遽毀其門，詣循致謝。其為世所敬服如此。
陸機上疏，薦“徇可尚書郎”，徇不就。
帝以循體德率物,有不言之益,敦厲備至,期于不許，命皇太子親往拜焉。循有羸疾，而恭于接對；詔斷賓客，其崇遇如此。疾漸篤，表乞骸骨，上還印綬，改授左光祿大夫、開府儀同三司。帝臨軒，遣使持節(jié)，加印綬。循雖口不能言，指麾左右，推去章服。車駕親幸，執(zhí)手流涕。太子親臨者三焉，往還皆拜，儒者以為榮。太興二年卒，時年六十。帝素服舉哀，哭之甚慟。贈司空，謚曰穆。將葬，帝又出臨其柩，哭之盡哀，遣兼侍御史持節(jié)監(jiān)護。皇太子追送近途，望船流涕。
（選自《晉書·賀循傳》，有刪改）
注：臨軒：皇帝不坐正殿而御前殿。殿前堂陛之間近檐處兩邊有檻楯，如車之軒。
1.下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（  ）（3分）

2.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（  ）（3分）

3.下列給文中加波浪線句斷句，正確的一項是  （3分）

4.皇上認為賀循“體德率物，有不言之益”，從文中看有哪些事實依據(jù)？請舉例說明。（4分）
5.把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(10分)
（1）政教大行，鄰城宗之。然無援于朝，久不進序。（3分）
譯文：                                                  
（2）是時州內(nèi)豪杰皆見維縶，或有老疾，就加秩命，惟循與吳郡朱誕不豫其事(4分)
譯文：                                                  
（3）循移檄于寵，為陳逆順，寵遂遁走，超、與皆降，一郡悉平（3分）
譯文：