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7．誦讀體驗(yàn)（2分）

《娜塔莎》中，主人公的語(yǔ)言、動(dòng)作、臉色和眼神都成了傳達(dá)心靈世界的媒介，“‘?huà)寢專(zhuān)�帽子還要偏一點(diǎn)，’娜塔莎說(shuō)。‘我來(lái)替你重新別一下，’于是她沖上前，但是在縮短衣邊的女仆們來(lái)不及松手，衣邊的一塊紗被撕了下來(lái)。”應(yīng)讀出娜塔莎參加舞會(huì)前__▲__的心情；當(dāng)好朋友索尼亞對(duì)娜塔莎的愛(ài)情（和阿那托爾）質(zhì)疑并指責(zé)時(shí)，娜塔莎說(shuō)：“除了他，我什么人也不需要，我什么人也不愛(ài)。你怎么敢說(shuō)他不高尚？你難道不知道我愛(ài)他？索尼亞，你去吧。我不想和你爭(zhēng)吵，你去吧，為了上帝的緣故，你去吧，我多么苦惱�！痹捳Z(yǔ)中充滿了__▲ _的情緒。

6．填寫(xiě)下列空格的內(nèi)容，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（    ）

    我曾看到她在幾架翼琴的伴奏下跳波洛涅茲舞，曾聽(tīng)見(jiàn)她用懶洋洋的聲音朗誦《葉甫蓋尼?奧涅金》中的篇什。于是那古樸的、充滿幻想的生活又映現(xiàn)在我眼前…………當(dāng)初，         ，       ，        ，        ，她們長(zhǎng)長(zhǎng)的睫毛嫵媚地垂在憂悒而溫柔的雙眸上…… 

①她們嬌妍的臉龐上流露出貴族的氣度

②在貴族莊園里有過(guò)多么好的少女和婦人啊

③她們的華發(fā)梳成古色古香的發(fā)式                   

④她們的肖像從墻上俯視著我

A．①④③②     B.③④①②      C.②①④③     D.②④①③

5. 下列有關(guān)表述不正確的一項(xiàng)是（   ）

A.《清兵衛(wèi)與葫蘆》出自志賀直哉之手，他是日本近代文學(xué)史上“新感覺(jué)文學(xué)”流派的主要代表。他的作品追求個(gè)性解放，提倡人道主義精神，強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)和意志。代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《暗夜行路》。

B. 泰戈?duì)柺且晃挥《仍?shī)人、哲學(xué)家和印度民族主義者，1913年他獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，是第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的亞洲人。他的作品充滿了鮮明的愛(ài)國(guó)主義和民主主義精神，同時(shí)又富有民族風(fēng)格和民族特色。其重要詩(shī)作有詩(shī)集《吉檀迦利》、《新月集》、《飛鳥(niǎo)集》等。

C. 蘇聯(lián)作家高爾基的《丹柯》充滿了“有價(jià)值東西被毀壞”的悲劇性，而情節(jié)設(shè)置上一波三折又進(jìn)一步凸顯了主題的悲劇意味，丹柯這一英雄形象也因此顯得豐厚飽滿。從審美效果來(lái)說(shuō)，結(jié)尾崇高的悲劇色彩更能使作品獲得成功。

D. 《橋邊的老人》中，法西斯的威脅近在咫尺，老人卻還在掛念著自己照看的小動(dòng)物，表現(xiàn)出人性的光輝；而《老人與�！分械纳Ｌ醽喐缯f(shuō)：“一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗�！边@是他的生活信念，也是海明威要表達(dá)的思想――人類(lèi)面對(duì)艱難困苦時(shí)必須具有堅(jiān)不可摧的精神力量。

4．下列選項(xiàng)中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（    ）

A．《煉金術(shù)士》是一部以事件輔佐人物成長(zhǎng)的小說(shuō)，它講述的是西班牙少年圣地亞哥夢(mèng)見(jiàn)在埃及金字塔附近埋著一批寶藏，在吉卜賽老婦人和撒冷之王麥基洗德的引導(dǎo)下踏上尋夢(mèng)之旅和抵達(dá)夢(mèng)想。

B．米蘭?昆德拉說(shuō)過(guò)，如果小說(shuō)有某種功能，那就是讓人發(fā)現(xiàn)事物的模糊性。這說(shuō)明小說(shuō)這個(gè)文體，不是要將世界簡(jiǎn)單化，而是將看似簡(jiǎn)單平凡的事物復(fù)雜化。

C．在法國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)中，莫泊桑的宗師是福樓拜和他的《包法利夫人》，直截了當(dāng)與不拘陳規(guī)的敘述方式和節(jié)奏對(duì)他影響很大。

D．所謂象征，就是通過(guò)一特定的具體形象間接地表現(xiàn)某種概念、思想和情感，它要求象征物和被象征物之間有某種相似的特點(diǎn)，能使人引起由此及彼的聯(lián)想，反而給讀者留下深刻的印象以及廣闊的思考空間。