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根據(jù)本文提供的信息.以下推斷錯誤的一項是( )A. 干欄居采用將房屋用樁柱架離地面的建筑形式.與原始巢居一樣.都具有躲避野獸.蛇蟲侵擾的作用. B. 文章開頭引用古代的兩則材料來說明干欄居.其中 “澤中守草樓 中的干欄居形式與湖北蘄春毛家嘴遺址干欄居基本屬同一類型. C. 以家族長輩的房子為中心左右毗連的小輩房子“一 字形延展開來的“長屋 .屬家族聚居形式.它體現(xiàn)了宮室建筑的某些特征. D. 從古代干欄居及其長屋廣泛分布的區(qū)域及建筑形制來看.防潮和防寒是其主要功能. 書齋 凝石書齋.顧名思義.是讀書的房間.同時也是藏書的地方.還是書寫的地方.讀書.藏書.書寫是書齋的基本功能.后來.文物古玩的收藏和鑒賞常在這里進行.詩詞歌賦和書法繪畫乃至篆刻的切磋和研討也常常在這里進行.書齋是以個人名義建立.以主人和密友為主體.進行文化藝術(shù)活動的中心.書齋姓“文 .所以別名稱作“文房 .早在春秋時期.與朝廷興建的學校――“官學 不同.諸子百家大興私人講學之風.諸子家中的講學之處往往白天是課堂.晚上就成了讀書的地方.這應該就是書齋的雛形.漢代儒家學者和詩賦作家.均有自己的書齋從事文化藝術(shù)活動.因此.可以說漢代是書齋興起的時期.唐代是一個相對自由.開放.多元化的時期.文化藝術(shù)繁榮而發(fā)達.學術(shù)氛圍也比較寬松.可以說盛唐是書齋成熟的時期.如杜甫在成都的“草堂 .就是典型的文人書齋.在中國傳統(tǒng)宅院中.書齋往往是民居中唯有的精神場所.它一般位于宅院的僻靜之處.如有后花園.必與之相鄰.以形成高雅恬淡的良好環(huán)境.書齋有三大特點.一是文化傳承的匯集點.書齋的主體――讀書人或做學問的人.在這里藏書.在這里讀書.在這里思索,以往優(yōu)秀的文化.在這里以研讀.考證.校注.闡發(fā)的方式得以傳承,中華民族的文明之光在這里化整為零.熊熊燃燒.然后又影響社會的發(fā)展進程.使文化得到最好的傳承和發(fā)展.二是個性創(chuàng)造的發(fā)酵池.書齋是個人的領(lǐng)地.是書齋主人個性得以施展的空間.在這里.他們的創(chuàng)造力得以進發(fā).從而產(chǎn)生出新的思想.創(chuàng)造出新的藝術(shù).使得文化發(fā)展的鏈條上.不斷有閃動的靈光.三是人與自然和諧的典范.書齋宜明朗.清凈.不可太寬敞.明凈可以使人心情舒暢.神氣清爽.太寬敞便會損傷目力.窗外四壁.藤蘿滿墻.中間擺上松柏盆景.或劍蘭一二盆.石階周圍種上青翠的蕓香草.書齋中宜設長桌一張.放古硯一方.置筆筒一個.墻壁上掛古琴一把,書齋右邊設一書架.書架上陳列等書及字帖畫卷.人獨坐于書齋之中.或?qū)θ找髡b.或秉燭夜讀.于書齋里享受一份清福.從學問中得到一份快樂.進入21世紀.人們對傳統(tǒng)的興趣在逐步衰減.有些人認為.作為傳統(tǒng)文化標志的書齋也將被“讀圖時代 的電腦和網(wǎng)絡所替代.然而.從文化發(fā)展的宏觀趨勢上看.在新的時代.書齋仍將成為現(xiàn)代社會持續(xù)存在的文化現(xiàn)象.隨著社會發(fā)展帶來的人們物質(zhì)生活條件的改善.必然促進精神文化生活品位的提高.這為書齋的普及提供了基礎.今天.歷史傳統(tǒng)和科技時尚在現(xiàn)代書齋已和諧地統(tǒng)一在一起.書齋永遠是中國文人的精神家園.(轉(zhuǎn)引自2007/2.有刪改) 【查看更多】

 

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