欧美日韩黄网欧美日韩日B片|二区无码视频网站|欧美AAAA小视频|久久99爱视频播放|日本久久成人免费视频|性交黄色毛片特黄色性交毛片|91久久伊人日韩插穴|国产三级A片电影网站|亚州无码成人激情视频|国产又黄又粗又猛又爽的

例文1 年輕人拋掉了“誠(chéng)信 后.平安地渡過(guò)了難關(guān).又經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的航行.船開(kāi)進(jìn)了一個(gè)叫“快樂(lè)島 的港口.年輕人上了岸.想在“快樂(lè)島 上尋找快樂(lè).他走進(jìn)了一家房地產(chǎn)公司.想買一 幢房子定居下來(lái).于是他打開(kāi)“金錢 的背囊.接待他的工作人員看了看里面成捆的紙鈔說(shuō):“對(duì)不起.您的紙幣在我們島上無(wú)法流通.如果您有“誠(chéng)信 的話.我們可以先把房子借給您. 然而“誠(chéng)信 早被年輕人丟進(jìn)了海里.于是他又去了銀行.想兌換島上的紙幣.“您的紙幣我們沒(méi)有見(jiàn)過(guò). 銀行的服務(wù)人員笑瞇瞇地說(shuō).“請(qǐng)問(wèn)您是否有`誠(chéng)信’?如果有的話.我們可以破例為您兌換. 年輕人無(wú)奈地?fù)u搖頭.走出了銀行.“難道我在快樂(lè)島上無(wú)法生活? 他想.“不.我還有其它五個(gè)背囊.我可以靠它們?nèi)で罂鞓?lè)! 下定決心后.年輕人來(lái)到一家正在招聘人才的大公司.他自信地在主考官面前出示了“健康 .“才學(xué) .“機(jī)敏 和“榮譽(yù) 四個(gè)鼓鼓的背囊.主考官也非常滿意這些.“那么.請(qǐng)問(wèn)你有沒(méi)有`誠(chéng)信’呢? 最后.主考官問(wèn)了這樣一個(gè)問(wèn)題.“這很重要嗎? 年輕人不解地問(wèn).“當(dāng)然. 主考官認(rèn)真地說(shuō).“在快樂(lè)島上.誠(chéng)信是最寶貴的財(cái)富. 年輕人只好離開(kāi)了這家公司.“也許我不適合生活在這個(gè)島上. 年輕人心想.“還是離開(kāi)這里吧. 他又向來(lái)時(shí)的港口走去.忽然.迎面走過(guò)來(lái)一個(gè)美麗的女孩.也是那樣的清純可愛(ài).年輕人不禁對(duì)她一見(jiàn)鐘情.他走到女孩面前.問(wèn)她是否愿意和自己交個(gè)朋友.并打開(kāi)了除“金錢 外的其它五個(gè)背囊.“你有`誠(chéng)信’嗎? 女孩微笑著問(wèn)道.“沒(méi)有. 年輕人說(shuō).“不過(guò).這五個(gè)背囊已經(jīng)足以彌補(bǔ)我缺少的`誠(chéng)信’了. 女孩搖搖頭:“你錯(cuò)了.雖然你很英俊.也有才華和學(xué)識(shí).但你如果沒(méi)有誠(chéng)信的話.就會(huì)成為一個(gè)不可靠的人. 女孩頭也不回地離開(kāi)了.年輕人更加垂頭喪氣--“年輕人.你怎么又回來(lái)了? 在港口.送年輕人來(lái)的艄公問(wèn)他.年輕人苦惱地說(shuō):“在這個(gè)快樂(lè)島上.干什么都得要`誠(chéng)信’.我待不下去了. 艄公拍了拍他的肩膀.意味深長(zhǎng)地說(shuō):“年輕人.其實(shí)不管在哪里.`誠(chéng)信’都是必不可少的通行證.這個(gè)島上.人人都有誠(chéng)信.所以他們才過(guò)得快樂(lè).這也是`快樂(lè)島’這個(gè) 名字的由來(lái).我說(shuō)過(guò)`有棄有取.有失有得’.可你丟棄的.恰恰是最寶貴的東西呀! 年輕人沉默了.他沉思了一會(huì)兒.忽然跳上了船.“開(kāi)船吧.艄公. 他望著遠(yuǎn)方.堅(jiān)持地說(shuō):“我要再去尋找回`誠(chéng)信’! 簡(jiǎn)評(píng):這篇滿分作文采用大多數(shù)考生熟知的記敘文續(xù)寫的方式.圍繞“誠(chéng)信 丟棄后的情形展開(kāi)充分而合理的想像.通過(guò)三個(gè)場(chǎng)景分別從三個(gè)不同的角度.形象地說(shuō)明:如果沒(méi)有“誠(chéng)信 .生活不會(huì)幸福.事業(yè)不會(huì)成功.愛(ài)情不會(huì)甜蜜.即使到快樂(lè)島也不會(huì)得到快樂(lè).這種巧妙利用話題材料續(xù)寫的手法值得借鑒. 例文2 有這樣一則關(guān)于選擇的故事:一個(gè)登山者于探險(xiǎn)途中遭遇暴風(fēng)雪.想努力尋找一個(gè)避風(fēng)口.卻不想在尋找的過(guò)程中碰到一個(gè)凍僵的人.他對(duì)自己是否要救這個(gè)人作種種思量.最終決定選擇救 這個(gè)人.經(jīng)過(guò)一番努力.他把這個(gè)人救醒了.于是兩人攙扶著走出雪地.看到這個(gè)故事的最后一句.相信所有善良的人們都會(huì)長(zhǎng)舒一口氣.為那個(gè)選擇救人的人.也為那個(gè)美好結(jié)局的實(shí)現(xiàn).于是我偏偏轉(zhuǎn)念一想:這個(gè)故事完全有可能有其他的結(jié)局.比如被救的人生還了.救人的人卻不幸遇難了.或者更令人心顫的是.兩人都因風(fēng)雪肆虐找不到路口而被暴風(fēng)雪淹沒(méi)在茫茫雪原之上.一想到此.我的心便不再為故事的結(jié)局輕松了.相反卻隱隱有一種沉重感.而且.我從這個(gè)故事和人們對(duì)這個(gè)故事的通常反應(yīng)中清醒地看到.事情的結(jié)果往往會(huì)掩蓋事物本身.好的結(jié)局讓我們輕易就會(huì)忽視選擇時(shí)的艱難.這種艱難正源自我們對(duì)選擇可能帶來(lái)的結(jié)果的不確定.更源于我們承擔(dān)選擇責(zé)任的勇氣的缺乏. 世間萬(wàn)物.雖有規(guī)律.然而展現(xiàn)在人們眼前的往往是紛繁蕪雜.變動(dòng)不息.雖然身為萬(wàn)物之尊.人卻依然生活在必然王國(guó)而非自由王國(guó).因此人們經(jīng)常是懷著一種對(duì)未來(lái)的憂懼.在這個(gè)充滿不確定性的世界進(jìn)行選擇的.而從某種意義上說(shuō).選擇本身并非是為人們所重視的終極目標(biāo).而是為了獲得某種人們所追求的道德價(jià)值或者希冀實(shí)現(xiàn)的結(jié)果.于是一向以理性自豪的人們沉迷于對(duì)各種可能性后果的精心計(jì)算.試圖通過(guò)理性使自己免于選擇失敗后的痛苦.殊不知.這個(gè)世界上有很多東西本身是無(wú)法計(jì)算的.也就難以做到對(duì)選擇帶來(lái)的結(jié)果的準(zhǔn)確把握.從哈姆雷特對(duì)“生存還是毀滅 的追問(wèn)到孟子對(duì)“魚和熊掌不能兼得 的無(wú)奈可以看到.人類自古以來(lái)就深陷于選擇的兩難困境之中.而且.我們還可以看到.人在浩渺的宇宙中既然顯得那樣渺小.對(duì)自己所選擇的結(jié)果很難預(yù)料.便使許多人在選擇時(shí)不僅猶豫不決.而且飽受煎熬.于是有些不堪于選擇之艱難的脆弱心靈便寄希望于天命.把選擇的權(quán)利交給冥冥上蒼.以此來(lái)減除自己心靈的壓迫.只是這種聽(tīng)天由命的做法雖然在表畫上擺脫了選擇的艱難.卻依然要人自己來(lái)承擔(dān)選擇的結(jié)果.因而在本質(zhì)上并未逃開(kāi)選擇本身. 除此以外.人們還往往在經(jīng)受了不確定性所帶來(lái)的選擇的痛苦之后.很自然地轉(zhuǎn)向?qū)Υ_定性或必然性的向往.而事實(shí)是.萬(wàn)物是相克相生的.不確定性雖然使人們的選擇變得艱難.但又是保證人們擁有選擇自由的根本前提.試想.在一個(gè)充滿確定性的世界里.人在選擇時(shí)就能預(yù)料到選擇的結(jié)果.而且不管人們?nèi)绾芜x擇.結(jié)果總是一成不變.就會(huì)使選擇本身失去意義.因?yàn)樵谶@樣的世界里.一切都被確定性所決定.人們根本沒(méi)有選擇的自由.雖然他們沒(méi)有了選擇的艱難.但在深層意義上也等于失去了可貴的自由.這樣沒(méi)有選擇自由的境況無(wú)異于一般的動(dòng)物.它們沒(méi)有權(quán)利選擇自己的生活.只會(huì)完全服從所謂的千篇一律的確定性法則. 可見(jiàn).不確定性對(duì)選擇構(gòu)成限制.卻又使人們真正有了自由選擇的空間.因此人們必須接受不確定性.也即面對(duì)選擇的艱難. 而作出選擇之后.人們對(duì)結(jié)果持有的恐懼憂慮就顯得沒(méi)有必要了.這個(gè)時(shí)候.需要的是坦然接受選擇帶來(lái)的各種可能性結(jié)果.這樣人們才能最終實(shí)現(xiàn)不確定性所賦予選擇的自由價(jià)值.因?yàn)橛掠诔袚?dān)選擇的責(zé)任.意味著人不再寄希望于那些超越人的意志的神靈.意味著人們不再妄想確定的結(jié)果.而是“反求諸己 .靠自己的努力使自由得以真正實(shí)現(xiàn).于是對(duì)選擇結(jié)果的承擔(dān)不再成為一種束縛.反而成為人最終自由地成為“自己 的必需條件.因此選擇之后.應(yīng)該勇于擔(dān)當(dāng).這些.都是關(guān)于選擇的本質(zhì)性探討.我認(rèn)為.它是最貼近心靈的部分. 簡(jiǎn)評(píng):這篇作文的開(kāi)篇用話題中的材料.充當(dāng)了文章的引子.并由此對(duì)“心靈的選擇 這一話題進(jìn)行了深入挖掘.從理性的高度探討了“選擇 與“選擇結(jié)果 之間的聯(lián)系.告訴人們:盡管選擇之后的結(jié)果我們無(wú)從知曉.但在面臨選擇時(shí)仍然要勇于決斷.選擇之后要勇于承擔(dān). 例文3 山東 考生 當(dāng)我?guī)煹茼n非(別人為表示尊敬都叫他韓非子)來(lái)到我家的時(shí)候.我剛剛補(bǔ)好我家那堵被雨沖壞的墻.我給他說(shuō)了“天雨墻壞 的事.然后我說(shuō)你看我兒子夠聰明吧.至于偷東西的人嘛.我懷疑就是我那位鄰居干的.你們別嘲笑我.難道我說(shuō)的話沒(méi)道理嗎?知道這個(gè)缺口的人除我之外就只有我兒子和這個(gè)鄰居了.并且.知道可以利用這個(gè)缺口偷東西的只有我兒子和這個(gè)鄰居.我兒子當(dāng)然不會(huì)偷自己家的東西了.那么你說(shuō)我不懷疑這個(gè)鄰居懷疑誰(shuí)? 其實(shí)我?guī)煹茼n非一開(kāi)始也認(rèn)為我是對(duì)的.只不過(guò)為了一個(gè)特殊的目的.我?guī)煹軘嗾氯×x地利用了我的話罷了. 我?guī)煹茼n非是被我邀來(lái)商議事情的.商議的中心議題是如何給我弄個(gè)一官半職. 我發(fā)現(xiàn)農(nóng)商致富遠(yuǎn)不如當(dāng)官致富來(lái)得快捷省力. 如何給我弄個(gè)一官半職呢.我?guī)煹苷f(shuō)這得看當(dāng)權(quán)者需要什么了.他們需要什么.你就給他們什么.你就可以當(dāng)官了--這條定理叫做你給他們“他們想要的 .他們給你“你想要的 . 他們--我們的國(guó)君和國(guó)相需要什么呢?除了金錢美女.他們就需要與他們有血緣關(guān)系的人了.只要與他們有血緣關(guān)系.即便是呆若木雞.也是可以授官的.至于金錢美女.我這點(diǎn)家產(chǎn)怎么夠呢?我一想到這些人的貪婪嘴臉就感到惡心. 我的師弟說(shuō)他們需要這些.還需要一種叫做愚昧的東西.只要他們給你一點(diǎn)好處.你就對(duì)他們產(chǎn)生感情,有了感情你就認(rèn)為他行事正確.你就會(huì)無(wú)端地?fù)碜o(hù)他們.他們就需要這樣的人. 為了把我變成愚昧的人.我?guī)煹芫统鲩T云游“宣講 我的故事去了.當(dāng)然是他自己加工了的那一段.也就是你們知道的后來(lái)被記述在他的專著里的那一段.為了照顧我子孫的臉面.我?guī)煹苓�隱去了我的姓名,為了我的父母之邦的聲譽(yù).我?guī)煹芩餍园盐业膰?guó)籍也改成了宋國(guó).其實(shí)我是最講究“尊尊親親 的遷居在趙國(guó)的魯國(guó)人. 果然.我?guī)煹艹鲩T之后不久.在集市上看到我的人.目光都變得怪怪的了,甚至還有人問(wèn)我1+1是不是等于4.不到一個(gè)月.國(guó)相就派人來(lái)了.將我委任為趙國(guó)的晉陽(yáng)令. 說(shuō)來(lái)也怪.自從我接受了印璽符綬以后.就立刻覺(jué)得國(guó)相過(guò)去的行為可以理解了.什么驅(qū)逐廉頗啦.什么罷免李牧啦.全是應(yīng)該的事.依葫蘆畫瓢.咱也將兒子.侄子.孫子.小舅子.車夫.馬夫.伙夫以及伙夫的小姨子等.凡是與我有感情的人都委以重任. 晉陽(yáng)本來(lái)是個(gè)很富庶的地方.被我治理沒(méi)幾年.便民不聊生了.不久.秦國(guó)來(lái)攻.我們便滅亡了. 后來(lái)我才知道我被師弟利用了.這小子從小就想一統(tǒng)天下.當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己不具備一統(tǒng)天下的條件時(shí).就將自己的思想傳授給秦王嬴政.打算借秦王嬴政之手.替他完成心愿. 要一統(tǒng)天下.必先掃除障礙.壯大秦國(guó).于是就用我這樣的人來(lái)禍亂趙國(guó).“以遺秦國(guó) .當(dāng)然.韓國(guó)是最先被遺給秦國(guó)的.你想.那是他韓非親自動(dòng)手禍亂的.還能不快嗎? 別忙著嘲笑我們這些人.沒(méi)有我們.秦國(guó)能一統(tǒng)天下嗎?沒(méi)有一統(tǒng)天下.歷史能前進(jìn)一大步嗎?如此我們應(yīng)該是“推動(dòng)歷史前進(jìn)的人 才對(duì).別嘲笑我們不知羞恥.不信你瞧.以后各代.效仿我們的人還多著呢.哪個(gè)朝代的更替.民族的衰亡.沒(méi)有我們這些人的作用.只有我們.才是每個(gè)新生政權(quán).新生國(guó)家的真正掘墓之人. 簡(jiǎn)評(píng):這篇作文構(gòu)思極為巧妙.充分利用“話題材料 .展開(kāi)豐富的想像.構(gòu)思了一篇情節(jié)曲折而又詼諧的故事.這故事不僅顯示了作者豐厚的文化底蘊(yùn).而且告訴了我們“憑感情親疏認(rèn)知人 事關(guān)天下興亡的道理.文章用第一人稱的方式敘事也增強(qiáng)了故事的真實(shí)性. 例文4 何謂“親情 ?即摯愛(ài)你的親人朋友.何謂“明理 ?即通曉事物的真理.在古儒的經(jīng)典里.君子的修養(yǎng)正是由此入手的.所謂“孝悌.仁之本也 .“格物致知 說(shuō)的就是這個(gè)道理.然而在 那則的寓言里.我們看到了二者之間矛盾的一面. 說(shuō)的是宋國(guó)一富人.墻被大雨淋壞.兒子與鄰家老翁都提醒他小心失竊.果然.富人晚上丟東西了.于是他覺(jué)得是鄰居偷的.而又很以為兒子聰明.我想:倘若是兩個(gè)毫不相識(shí)的人提醒他.結(jié)果又會(huì)不一樣吧.由此可知:感情的親疏對(duì)人的判斷.影響不可謂不大啊! 人非生而知之者.然而人生而有情.感情是構(gòu)成人的重要元素.李密句句含情字字有淚.不僅當(dāng)時(shí)打動(dòng)了皇帝那顆威嚴(yán)而冷酷的心.而且也感動(dòng)了無(wú)數(shù)后世讀者.何以致此?不正是因?yàn)橐粋�(gè)情字嗎?“文為心聲 .多少篇千古奇文.因其情真意切而流傳后世啊.文學(xué)如此.藝術(shù)亦如此.藝術(shù)大師倘若沒(méi)有激情--沒(méi)有足以讓觀眾共鳴的激情.那么大師則淪為工匠.藝術(shù)亦只剩技巧了.所以.人無(wú)時(shí)無(wú)刻不為感情而“呼吸 .這正為受感情所困擾埋下了伏筆. 當(dāng)感情與真理并行不悖的時(shí)候.感情則成為激勵(lì)人去奮斗的“催化劑 ,可當(dāng)感情與真理發(fā)生沖突的時(shí)候.卻又如何呢?林覺(jué)民在里說(shuō):即是愛(ài)汝之心.使吾敢勇于擾死也.在這里情感升華了.困擾消失了.“愛(ài)汝之心 與“助天下人愛(ài)其所愛(ài) 合而化為一股浩然之氣.足以驚天地泣鬼神.草木為之含悲.風(fēng)云因而變色.可以說(shuō):林覺(jué)民的就是在面臨情感與真理的沖突時(shí)最驚心動(dòng)魄的答卷啊! 然而古儒的經(jīng)典里.卻不是這樣看的.即使是孔子也會(huì)在里違心曲筆.至于孔子以下.自不待言.等級(jí)森嚴(yán)的封建制度下.倫理也成了束縛的工具了.魯迅怒斥封建禮教“吃人 .真可謂入木三分.在那樣的倫理下.哪還有真理可言? 柏拉圖“背叛 先師.說(shuō):“吾愛(ài)吾師.吾尤愛(ài)真理. 布魯塔斯在刺入凱撒最后一劍時(shí)說(shuō).“不是我愛(ài)凱撒少.而是我愛(ài)羅馬多. 當(dāng)感情的親疏與事物真理沖突時(shí).他們是多可敬的言傳身教! 簡(jiǎn)評(píng):許多考生�？畤@作文無(wú)話可寫.殊不知寶庫(kù)就在眼前.本文的突出之處就在于:一是能敏捷地聯(lián)想并充分利用本次話題材料.二是恰當(dāng)?shù)靥幚砗昧嗽掝}材料在文中的位置并銜接自然.當(dāng)然.如果沒(méi)有敏銳的大膽和靈活駕馭文字的功底.則要么不會(huì)利用材料.要么生硬嵌入文中.造成油水分離的結(jié)果. 抑揚(yáng)生變法 一篇文章.初看開(kāi)頭.便知結(jié)尾.一般不會(huì)引人入勝.如能做到千折萬(wàn)轉(zhuǎn).抑揚(yáng)有致.曲徑通幽.就能避免平鋪直敘.使文章產(chǎn)生誘人的藝術(shù)魅力.所謂“抑揚(yáng)生變法 .就是指在文章中對(duì)所寫之物.或欲揚(yáng)先抑.或欲抑先揚(yáng).陡然一轉(zhuǎn).或褒揚(yáng)抬高.或貶低否定的一種藝術(shù)手法.運(yùn)用這種方法來(lái)構(gòu)思寫作.往往可以使文章波瀾陡起.搖曳多姿.從而達(dá)到“山重水復(fù)疑無(wú)路.柳暗花明又一村 的佳境. 例如一文.文章旨在通過(guò)對(duì)有關(guān)魯迅關(guān)懷青年的幾件小事記敘.歌頌魯迅的偉大人格.然而在文章的開(kāi)頭.作者卻寫了自己“不敢去接近他 .因?yàn)橹白髡叩缆?tīng)途說(shuō)了許多關(guān)于魯迅的議論.如“魯迅多疑 .“世故 .“脾氣大 .“愛(ài)罵人 .“睚眥必報(bào) .“不容易接近 等等.然后筆鋒一轉(zhuǎn).開(kāi)始記敘自己與魯迅交往的幾件事.通過(guò)這幾件事.作者得出的結(jié)論正好與道聽(tīng)途說(shuō)的相反.魯迅恰恰是一個(gè)心胸廣闊.人格偉大的人物.他對(duì)青年無(wú)限關(guān)心和愛(ài)護(hù).對(duì)敵人無(wú)限仇恨.他的兩句詩(shī)“橫眉冷對(duì)千夫指.俯首甘為孺子牛 正是他人格的體現(xiàn).文章采取這種“欲揚(yáng)先抑 的敘述方法.既更好地凸現(xiàn)和歌頌了魯迅的偉大人格.又增添了文章的波瀾.使文章?lián)u曳多姿. 在具體寫作中.正確運(yùn)用此法應(yīng)注意兩點(diǎn):一是要從整體上著眼.安排好輕重.主次.詳略.不論欲揚(yáng)先抑.還是欲抑先揚(yáng).所“欲 都是目的.所“先 都是手段.前者抑是為了揚(yáng).重點(diǎn)在揚(yáng),后者揚(yáng)是為了抑.重點(diǎn)在抑.切不可詳略不分.平均用墨.更不能輕重例置.喧賓奪主.二是要掌握好“度 和轉(zhuǎn)換的自然.過(guò)了一定的“度 .就可能失實(shí)或有悖于事理而影響表達(dá)效果.轉(zhuǎn)換不自然.就可能虛假而不能令人信服.所以萬(wàn)萬(wàn)不可掉以輕心.草率從事. 例文1 河北 考生 “嘩嘩! 我被這響聲驅(qū)散了美夢(mèng).揉開(kāi)蒙眬的睡眼.一看表.已經(jīng)7點(diǎn)半了.猛然想起昨天已約好今天早上6:30去爬山.糟糕.都晚了一個(gè)小時(shí)了.可一看窗外.陰云密布.大雨瓢潑.還 不時(shí)地夾雜著電閃雷鳴.這種鬼天氣怎么可能去爬山?還是不去了吧. 可是小靈.那個(gè)與我約好的女孩子會(huì)在車站等我嗎?不會(huì)的.她平時(shí)最膽小.見(jiàn)到蛾子在頭頂飛.都會(huì)驚叫著跑出去老遠(yuǎn).這“神出鬼沒(méi) 的大雨天她怎么會(huì)去呢.為了保險(xiǎn)起見(jiàn).我還是給她家掛了電話.沒(méi)人接.我不禁愣住了.她真的去了!這個(gè)膽小的嬌弱女生真去了! 顧不得多想.我抓起一把雨傘便跑了出去.雖說(shuō)早晨.可天陰得似已到了傍晚.路上行人稀少.只有飛馳而過(guò)的幾輛汽車.濺起半米來(lái)高的污水.隔著密密的水簾.遠(yuǎn)遠(yuǎn)地我看到一個(gè)嬌小的身影.孤單地站在車站站牌下.穿著潔白裙.那裙舞動(dòng)著.似一朵在風(fēng)中搖曳的白蓮花.純潔.素雅. “小靈! 我呼喊著奔過(guò)去.“阿花.真的是你.我還以為你出了什么事呢.可我又不認(rèn)得你家.還好.還好-- 小靈話說(shuō)得有些急促.那張慘白的臉也被漲得發(fā)了紅.“我沒(méi)事.我只是.只是--起晚了. 不知怎的.那原先想說(shuō)不舒服的謊言.此刻卻滑回了肚里.再也浮不上來(lái)了.“沒(méi)事就好.沒(méi)事就好. 小靈的臉上露出了笑意.無(wú)半點(diǎn)責(zé)備之意.“你不害怕嗎? “可我更害怕你出事啊!再說(shuō).原先講好的.怎么能說(shuō)變就變呢.這可是我做人的準(zhǔn)則喲. 小靈伸手拍了拍自己的胸口.顯出很大氣的樣子. 眼睛卻向我神秘的眨了眨.我不禁“撲哧 笑出聲來(lái).可我的眼角卻分明有一種東西涌出來(lái).分不清是雨水還是淚水.可它已經(jīng)滴到了我的心里.開(kāi)出了一朵白蓮花. 小靈.這個(gè)外表柔弱的女生.卻用誠(chéng)信支撐起了脊梁. 誠(chéng)信.這個(gè)講了千百年的字眼.在今天仍然發(fā)出那潔白的光.高雅的光.讓我們世世代代都沐浴在它的光輝下.接受心靈的洗禮.開(kāi)出潔白的花朵. 噢.風(fēng)雨中的那朵白蓮花.愿你永開(kāi)不敗! 簡(jiǎn)評(píng):此文手法巧妙.美不勝收.文中巧妙地運(yùn)用了欲揚(yáng)先抑的手法.贊揚(yáng)了誠(chéng)實(shí)守信.關(guān)心同學(xué)的小靈.開(kāi)篇描寫惡劣的天氣.“我 因睡過(guò)時(shí)間而晚了一個(gè)小時(shí).那個(gè)“平時(shí)最膽小 的小靈大雨天怎么會(huì)去呢?然而.當(dāng)“我 冒雨趕到后.卻看到“一個(gè)嬌小的身影 孤單地在等“我 .“這個(gè)外表柔弱的女生.卻用誠(chéng)信支撐起了脊梁 . 例文2 湖北 考生 以前我很討厭道家的思想.總覺(jué)得道家那些一味消極避世的觀念看似超脫.實(shí)則是一種頹廢.于是我也就很討厭道家的音樂(lè).雖然我并沒(méi)有怎么聽(tīng)過(guò).但道家的音樂(lè)在我腦海中一開(kāi)始就被打 上了頹廢的標(biāo)記.籠罩著層層烏云. 朋友送給我一盤磁帶.其中有一曲道教的.我一聽(tīng)那淡如白開(kāi)水的箏聲就頭疼.而且其中又夾雜著沙啞的二胡湊熱鬧.與其說(shuō)它追求的是一種靜.不如說(shuō)它追逐的是一種雜亂.一種無(wú)感情.無(wú)理性的凌亂.我一聽(tīng)就煩.然后就倒帶. 再后來(lái)一個(gè)偶然的機(jī)會(huì).我去了趟武當(dāng)山.幽靜的山中洪亮的鐘聲與道觀中繚繞而升的煙火.仿佛創(chuàng)造了一個(gè)遠(yuǎn)離塵囂與繁蕪的人間.一切感覺(jué)很清淡.是我比較喜歡的感覺(jué).這時(shí).一種朦朧的親切感在我潛意識(shí)里開(kāi)始滋生.隱隱然間覺(jué)得渺遠(yuǎn)的道教離我又走近了一點(diǎn). 回家后.我對(duì)這種感覺(jué)有點(diǎn)不理解.便去問(wèn)一個(gè)我很崇敬的長(zhǎng)者.他以前打過(guò)仗.當(dāng)過(guò)不小的官.我說(shuō)出了我的感覺(jué).他用手一拂頜下長(zhǎng)須.微微一笑:“聽(tīng)聽(tīng)這個(gè)吧! “這一定是好曲子嘍! 我見(jiàn)他把磁帶放入錄音機(jī)時(shí)心想. 樂(lè)聲緩緩而起.幾聲古箏似山川的幾陣清風(fēng).拂過(guò)樹(shù)葉.帶來(lái)幾聲鳥(niǎo)鳴.引起一陣靈動(dòng).我心一悸:這好像在哪聽(tīng)過(guò). 可當(dāng)時(shí)又實(shí)在想不起來(lái). 然而箏聲漸密漸稠.似天上的幾處白云互相追逐打趣.引得鳥(niǎo)兒也性子一樂(lè).嘰嘰喳喳地叫了起來(lái).不經(jīng)意間.略顯凝重的二胡插入其中.用沙啞來(lái)表現(xiàn)幾分隨意.幾分思索.這思索如天馬行空.無(wú)牽無(wú)羈.自在飄揚(yáng).古箏的靈動(dòng)與二胡的悠揚(yáng)恰到好處地揉和.把一種內(nèi)心無(wú)所羈絆的歡愉演繹得淋漓盡致. 待最后一個(gè)音符彈出一縷升天的輕煙.我回到了現(xiàn)實(shí).長(zhǎng)者用慈祥的笑容看了我一眼:“這就是.你聽(tīng)過(guò)的.再聽(tīng)一下.還好吧? 我愕然.他又繼續(xù)說(shuō):“道家的超脫對(duì)著的是繁蕪的世俗.道家也熱愛(ài)自然.他們所愛(ài)的是純真無(wú)塵的自然.道家的音樂(lè)實(shí)際上是很愛(ài)生活的-- 同一首曲子.開(kāi)始聽(tīng)時(shí)感情親疏不同.我對(duì)道家音樂(lè)的感知竟然千差萬(wàn)別.我想在以后的生活中.如果我能意識(shí)到感情對(duì)事物的這種負(fù)面影響并注意克服.一定能更多地接近事情本來(lái)面目.正如同這次“撥開(kāi)天空的烏云.我看到了騎鶴的仙人 一般.這“烏云 便是感情障礙. 簡(jiǎn)評(píng):本文在寫法上典型運(yùn)用了先抑后揚(yáng)的手法.先寫自己不喜歡道家的相關(guān)思想.再寫到不喜歡聽(tīng)道家的曲子.這是“抑 .接著寫游覽武當(dāng)山.感情上起了變化.這是過(guò)渡.最后去詢問(wèn)長(zhǎng)者.領(lǐng)悟了道家曲子的妙處并改變了認(rèn)識(shí).“感情的親疏不同.對(duì)道家音樂(lè)的感知千差萬(wàn)別 .這是“揚(yáng) . 例文3 四川 考生 曾經(jīng).我總喜歡一個(gè)人跑到城郊的小溪邊.傾聽(tīng)溪水的淙淙聲和鳥(niǎo)兒歡快的鳴叫.忘卻一切煩惱.凈一凈自己的心. 我喜歡玫瑰.盡管它有刺.但它沁人心脾的芳香和毫無(wú)瑕疵的花瓣讓我沉醉.我對(duì)好友喜歡的茉莉花卻嗤之以鼻.毫無(wú)新鮮的白.毫無(wú)讓人難忘的香.那么平凡.那么嬌小.只能讓人憐.而無(wú)以說(shuō)愛(ài).好友笑了笑.只是說(shuō)了一句:每一個(gè)人都有自己的喜愛(ài).但你不能用你的心來(lái)約束我吧! 是嗎?她的話讓我有了一絲顫動(dòng).再去注意那朵茉莉.雖然談不上愛(ài).卻也領(lǐng)會(huì)到了它的素雅與清香. 難道自己這么快就認(rèn)同了茉莉?我一時(shí)無(wú)語(yǔ).靜靜思考.才發(fā)現(xiàn)自己真的有了變化.從小到大.自己喜歡的花變了好多種.但每次都會(huì)因自己的喜歡而去憎惡討厭其他的花.狹隘的思想阻礙了我.讓我無(wú)以進(jìn)步. 仔細(xì)去體味生活.這種事兒好多.生活的確不公平.但人的思想不能因?yàn)樗兓?每次上學(xué)路上.總會(huì)見(jiàn)到一個(gè)殘疾小姑娘.她用自己的微笑征服了我.我試著接近她.才了解到原來(lái)她的生活是這樣艱辛.沒(méi)有健康的雙腿.讓她喪失了正常人應(yīng)該有的快樂(lè).但她說(shuō)她不會(huì)屈服于生活.在別人的冷嘲熱諷中.在父母的打罵中.她勇敢地站起來(lái)面對(duì)生活.尋找屬于自己的那份快樂(lè). 其實(shí)好想對(duì)她說(shuō)聲對(duì)不起.我也曾經(jīng)因?yàn)樗龤埣驳碾p腿瞧不起她. 真的好感謝她.是她讓我知道了自己的渺小.認(rèn)識(shí)了自己的狹隘.世界上的人形形色色.你不能因?yàn)槟銦釔?ài)大海.而去鄙視小溪,不能因?yàn)槟阆矏?ài)太陽(yáng).而去忽視星星的光亮,不能因?yàn)槟阍缸鲄⑻齑髽?shù).而去蔑視甘作綠草的理想. 每一個(gè)活在世上的人都應(yīng)該有一顆博大的心.去容納別人.去接受別人.這樣的人才會(huì)更快樂(lè).更幸福. 還喜歡到小溪邊去靜心.但現(xiàn)在的我不僅是洗去塵世浮華.也是去鍛煉自己的博大.要認(rèn)識(shí)到每一個(gè)生命都是上帝的杰作.我們都應(yīng)該去關(guān)愛(ài).手中仍有一朵茉莉.但現(xiàn)在我已喜歡上了它的清新與素雅了. 簡(jiǎn)評(píng):文章以茉莉?yàn)榫�索.通過(guò)對(duì)它認(rèn)識(shí)上的變化.領(lǐng)悟到每個(gè)人“都應(yīng)該有一顆博大的心.去容納別人.去接受別人. 在敘事上運(yùn)用了先抑后揚(yáng)的手法.首先對(duì)茉莉花是“嗤之以鼻 .然后寫好友的一句話引發(fā)內(nèi)心“顫動(dòng) .進(jìn)而“領(lǐng)會(huì)到了它的素雅與清香. 使自己的認(rèn)知產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍. 例文4 廣東 考生 科學(xué)家認(rèn)為.人類的記憶可以移植.即讓記憶消失或轉(zhuǎn)移到另一個(gè)人身上.乍聽(tīng)之下.不由得欣喜若狂:移植記憶.那該多好!有什么煩心的事兒.移掉算了,有什么高興的事兒.移來(lái)同享 ,也不用苦學(xué)了.那多累呀.只要考試時(shí)將知識(shí)移進(jìn)大腦不就行了!--但轉(zhuǎn)念一想:不成.移植記憶.利少弊多. 假如記憶可以移植.就會(huì)大大增強(qiáng)人類的惰性.每個(gè)人都不用功學(xué)習(xí)了.待需要用知識(shí)時(shí)就可信手“移 來(lái).那么.推動(dòng)人類前進(jìn)的原動(dòng)力--不斷創(chuàng)新.不停進(jìn)取就會(huì)失去效力:“活到老.學(xué)到老 也成為一種諷刺.人類擾會(huì)止步不前.進(jìn)而退化.甚至滅亡.由此可見(jiàn).記憶移植.乃人類的殺手. 假如記憶可以移植.人們都會(huì)爭(zhēng)先恐后地移走自己的煩心事.移來(lái)高興的事.這樣.人們永遠(yuǎn)活在快樂(lè)中了.但這樣做是不足取的--人類之所以豐富多彩.就因?yàn)槿擞胸S沛的感情去體驗(yàn).喜.怒.哀.樂(lè)是人感情四大組成元素.四者的關(guān)系是相反相成的.沒(méi)有怒哀哪能顯示出喜樂(lè)?有人說(shuō)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨的人體會(huì)不出彩虹的可貴.同理.沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)大怒大哀的人.也體味不出喜樂(lè)的滋味.沒(méi)有怒哀只有喜樂(lè)的人生是缺憾的人生.是無(wú)色無(wú)真的平淡如水的人生.經(jīng)歷這樣的人生是毫無(wú)意義的.如果每個(gè)人的人生都只有喜.那么.這個(gè)世界上也就不會(huì)有蔡文姬的哀怨.阿炳的哀傷,也就不會(huì)有貝多芬的激昂.莫扎特的催人淚下,也就不會(huì)有司馬遷的輝煌.蘇軾的磅礴氣勢(shì)和岳飛的慷慨壯志--世界文學(xué)史上少了這些.文學(xué)也不能稱之為文學(xué),文明少了精神.也不能稱之為文明.當(dāng)香瑣濃艷.驚險(xiǎn)刺激成為主流的時(shí)候.人類的家園就變得殘缺不全.記憶移植.扼殺了人類創(chuàng)作的本源.扼殺人類的精神.造成不健全的人生.不完整的文明.因此.記憶移植.是人類殺手. 假如記憶可以移植.人們將面臨自己的嚴(yán)峻考驗(yàn).記憶移植.帶來(lái)的只是小利小惠.人類損傷的卻是我自己.因此.遵守自然的客觀規(guī)律.是必要的也是重要的.違背了自然規(guī)律.人類必會(huì)受到自然的懲罰. 遵守自然規(guī)律.刻不容緩! 簡(jiǎn)評(píng):這是一篇令人耳目一新的作文.新就新在作者的立意--記憶移植要不得.文章從三個(gè)層面以議論的筆法闡述了記憶移植的弊端.結(jié)論是“人類不能違背自然規(guī)律 .否則必受懲罰.論述有理有據(jù).結(jié)論水到渠成.作者有意先揚(yáng)后抑.體現(xiàn)了構(gòu)思上抑揚(yáng)生變的特色.這正是本文的新穎之處. 點(diǎn)面綜合法 向水面投一粒石子.一圈圈波紋就從石子入水的“點(diǎn) 向外漾開(kāi).漸去漸遠(yuǎn). 這圓形的“面 和“點(diǎn) 組成一幅和諧的圖景.春來(lái)時(shí).萬(wàn)木競(jìng)發(fā).成了一片綠的海.如果這“海 面上點(diǎn)綴 上幾朵紅花.這“點(diǎn) 和“面 又將會(huì)是怎樣的一幅動(dòng)人的畫面!把這個(gè)生活圖景移植到作文上.就成了“點(diǎn)面結(jié)合 的寫法.“面 是俯視圖.給人以廣闊展放的視野,“點(diǎn) 是特寫鏡頭.給人以具體深入的印象. 劉白羽的散文對(duì)長(zhǎng)江三峽進(jìn)行了全面繪景.作者不是對(duì)所有景物都點(diǎn)到為止.在具體寫景時(shí).也沒(méi)有對(duì)三峽的景點(diǎn)進(jìn)行一一細(xì)寫.而是既全面概括地勾勒出了景物的全貌.又抓住了三個(gè)峽不同的特點(diǎn).選取重點(diǎn)的景點(diǎn)進(jìn)行細(xì)致刻畫.寫瞿塘峽是突出它的雄偉.巫峽體現(xiàn)了幽深秀麗.千姿萬(wàn)態(tài)的特點(diǎn).至于寫西陵峽.則著力突出它的奇險(xiǎn).這樣既全面描寫了三峽全景.又突出了三個(gè)峽各自的特點(diǎn).給人深刻的印象. 散文多用“點(diǎn)面結(jié)合 的方法.議論性文章亦常見(jiàn)此法.中用反襯法先說(shuō)六國(guó)之強(qiáng)盛時(shí).主要從人才下筆.先以信陵君等四君子為例.用“明智忠信.寬厚愛(ài)人.尊賢重士 寫其為人.用“約縱離橫 寫其外交.用“兼韓.魏.燕.楚.齊.趙.宋.衛(wèi).中山之眾 寫其才能,這是“點(diǎn) 的剖析.接著一口氣列舉了20位著名的人士.從出謀劃策.溝通思想.統(tǒng)帥軍隊(duì)三個(gè)方面說(shuō).這是“面 的敘述.這種把典型與全局.個(gè)別與一般結(jié)合起來(lái)的方法.會(huì)使議論既有深度.又有廣度.顯得深刻全面.豐滿充實(shí). 記敘文也同樣用了此法.那群受盡苦難的小姑娘就是“面 的描寫.可是.也只有當(dāng)枯枝般的“蘆柴棒 活生生地站在我們面前.當(dāng)病中的她被帶工頭狠命踢打.在刺骨的寒風(fēng)中被冷水澆頭時(shí).憤怒的火焰才會(huì)在讀者心中熊熊燃燒.這正是“點(diǎn) 的力量. 例文1 生活中充滿了想像與奇特.也充滿了困惑與無(wú)奈.站在人生的十字路口.我也曾彷徨過(guò).但最終.我懂得了無(wú)論如何.要聆聽(tīng)心靈的聲音. 看過(guò)一篇這樣的故事:相依為命的兄妹倆.妹妹因病入院.必須輸血.否則會(huì)死亡.而醫(yī)院恰巧沒(méi)有這種血液.醫(yī)生便問(wèn)哥哥敢不敢輸血.10歲的他經(jīng)過(guò)一番思考.慎重地點(diǎn)了頭.輸完血.他顫抖地問(wèn)醫(yī)生:“我還能活多久? 醫(yī)生本想嘲笑他的無(wú)知.轉(zhuǎn)而卻被深深地震驚了:他做出了多么偉大的一個(gè)決定啊.當(dāng)醫(yī)生告訴他還能活100年時(shí).他萬(wàn)分高興地重新捋起袖子:“那把我的血輸一半給妹妹吧.我們兩個(gè)每人活50年. 多么善良而又可愛(ài)的男孩啊!平分生命.即使親如父子.恩愛(ài)如夫妻.又有幾個(gè)能如此輕易地說(shuō)出口.我被徹底地感動(dòng)了.以至于每次重翻這篇文章.我仍忍不住地眼眶微熱. 生死的抉擇.不是每個(gè)人都能碰上.但是無(wú)論什么樣的選擇.或大或小.或難或易.我們都不能輕率地草草了事.世上沒(méi)有后悔藥.在做出決定之前.必須經(jīng)過(guò)深思熟慮.我們需要本著一顆善良.正直.誠(chéng)實(shí)的心.來(lái)作出回答.荷爾德林曾說(shuō):大地可有一種尺度?絕無(wú)!萬(wàn)事應(yīng)問(wèn)心無(wú)愧.經(jīng)得起心靈的考驗(yàn).“生死權(quán) 掌握在你自己手中. 理想高于現(xiàn)實(shí).當(dāng)高高在上的理想與生活的實(shí)際發(fā)生矛盾時(shí).我們往往需要來(lái)一次痛苦的選擇.“生命誠(chéng)可貴 .愛(ài)情價(jià)更高.若為自由故.二者皆可拋. 前人早就為我們樹(shù)立了一個(gè)不朽的榜樣.現(xiàn)實(shí)是殘酷的.它不近人情.不理會(huì)你那美麗的理想.但我們不能就此而退縮.首先應(yīng)戰(zhàn)勝自己.這只是生活出給我們的一個(gè)難題而已.我總認(rèn)為.抱著一顆充滿愛(ài)的心.真誠(chéng)地對(duì)待一切.對(duì)未來(lái)充滿信心.那么.什么難題都可以迎刃而解. 那英在她的歌中深情地唱道:我不是天使. 哈利·波特也不會(huì)騎著他的魔掃帚出現(xiàn)在城市的空中. 我們都是這個(gè)世界中的平凡一員.所以.請(qǐng)不要害怕.面對(duì)各種選擇.想想平分生命的故事.聆聽(tīng)我們自己心靈的聲音就好. 簡(jiǎn)評(píng):本文由一個(gè)感人至深的故事“小男孩 的選擇作為“點(diǎn) .進(jìn)而引出了關(guān)于“心靈選擇 的思考.作者思路開(kāi)闊.感情激蕩.對(duì)小男孩的行為表達(dá)了深深的敬意.對(duì)人類社會(huì)這種美好的情感進(jìn)行了熱情的謳歌.這種由“點(diǎn) “及 “面 的方法必然會(huì)深深打動(dòng)讀者. 例文2 安徽 考生 “丑女孩 呂燕在法國(guó)一炮走紅的消息傳來(lái).令人震驚.此事不僅引起了中國(guó)服裝模特界的議論紛紛.更引發(fā)了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)審美觀以及其與世界潮流的關(guān)系的思考. 就咱們普通老百姓的眼光來(lái)看.呂燕的確算不上美女.甚至是丑的.小眼睛.塌鼻梁.厚嘴唇.大臉龐.與我們心目中大眼睛雙眼皮高鼻梁薄嘴唇的美女相距甚遠(yuǎn).雖說(shuō)呂燕在法國(guó)獲得了成功.但國(guó)內(nèi)的服裝界好像并不買賬.中國(guó)的傳統(tǒng)審美觀根深蒂固.從封建社會(huì)開(kāi)始就定下了美女標(biāo)準(zhǔn).雖然時(shí)代變了.說(shuō)什么該與國(guó)際潮流接軌了.但從情感上還是咱中國(guó)林黛玉親.你看.國(guó)內(nèi)知名的服裝雜志有幾期是以洋模特作封面的.換來(lái)?yè)Q去就是那幾張老面孔. 而與我們相反的是.法國(guó)人并沒(méi)有以歐洲美女標(biāo)準(zhǔn)要求呂燕.而是從東方人的特征角度接納了呂燕.這種拋棄了感情束縛.平等客觀看待事物的理念是否值得我們學(xué)習(xí)呢? 中國(guó)人在這方面的例子還很多.想起美聲唱法剛剛進(jìn)入國(guó)內(nèi)樂(lè)壇的時(shí)候.中國(guó)聽(tīng)眾無(wú)法接受.竟有媒體稱之為“胖女人的吼叫 .咱中國(guó)有京劇.樣板戲.又親切又有味.比你那咕嚕不知所云的唱法好聽(tīng)多了.但從今天看來(lái).正是有著一批有眼光的音樂(lè)人士拋棄了情感上的排斥.積極吸取了美聲唱法中科學(xué)系統(tǒng)的發(fā)聲方法.并將其成功巧妙地應(yīng)用于我國(guó)的民族唱法.使得今日的民族樂(lè)壇煥發(fā)出從未有過(guò)的勃勃生機(jī). 在中國(guó)歷史上.雖然大多數(shù)人沉溺于民族情感的牽絆.不能正確認(rèn)識(shí)世界.但總會(huì)有一部分有識(shí)之士.會(huì)擺平情感與理智的天平.正確看待中國(guó)與世界.像林則徐.魏源.孫中山等.正是他們推動(dòng)著中華歷史車輪的一步步前進(jìn).抱著傳統(tǒng)停滯不前.只能落后挨打.中國(guó)的近代歷史不正是最好的典型嗎? 中國(guó)悠悠歷史培養(yǎng)了我們每個(gè)人的民族感情.但世界的發(fā)展.更要求我們每一個(gè)中國(guó)人去勇敢地?fù)肀д麄�(gè)世界大家園! 簡(jiǎn)評(píng):這篇議論文的成功之處在于采用了“點(diǎn)面結(jié)合 的手法.先以服裝模特呂燕在法國(guó)獲獎(jiǎng)?wù)勂?這是一個(gè)“點(diǎn) .然后.聯(lián)想美聲唱法以及中國(guó)的京劇.樣板戲.進(jìn)而寫到中國(guó)歷史上的有識(shí)之士推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展過(guò)程中吸取世界先進(jìn)文化的例子.這是“面 .二者結(jié)合.揭示了主題. 例文3 陜西 考生 現(xiàn)實(shí)世界中.理智往往容易被情感淹沒(méi).那么.怎樣才能駕馭住自己的情感呢? 理智.是一朵花.盛開(kāi)于智慧的春風(fēng)中,情感.是一陣雨.常常將這一朵花摧殘.情與理.對(duì)立而又共生于現(xiàn)實(shí)世界. 【查看更多】

 

題目列表(包括答案和解析)


同步練習(xí)冊(cè)答案