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27．A[歷史上重大改革回眸] 材料一 1856年.亞歷山大二世向莫斯科貴族發(fā)表演說.他說:“到處在謠傳.我要給農(nóng)民自由.這是不公正的.--但是.遺憾的是.農(nóng)民和他們的地主之間存在著敵對情緒.并因此發(fā)生了許多不服地主管束的事情.--因而.從上面解決要比從下面解決好得多. --摘自孫成木 材料二 1868年4月的一天.天皇率領(lǐng)群臣宣讀誓詞:“廣興會議.萬機決于公論,上下一心.大展經(jīng)論,官武一體以至庶民.各遂其志.務(wù)必人心不倦,破歷來之陋習(xí).基于天地之公道,求知識于世界.大力振興皇基. 這就是日本歷史上著名的“五條誓文 . --摘自人教版歷史選修1 材料三 1898年6月11日.光緒帝頒布明定國是上諭.上諭說:“數(shù)年以來.中外臣工講求時務(wù).多主變法自強.--惟是風(fēng)氣尚未大開.論說莫衷一是.或托于老成憂國.以為舊章必應(yīng)墨守.新法必當(dāng)擯除.從喙嘵嘵.空言無補.--嗣后中外大小諸臣.自王公以及土庶.各宜努力向上.發(fā)憤為雄.以圣賢義理之學(xué).植其根本.又須博采西學(xué)之切于時務(wù)者.實力講求以教空疏迂謬之弊 .以皇帝名義“詔定國是 .其目的是“以變法為號令之宗旨.以西學(xué)為民之講求.著為國是.以定眾向.然后變法之事乃決.人心乃一.趨向乃定. --摘自梁啟超 請回答: (1)結(jié)合材料和所學(xué)知識.分析三則材料所反映的三國解決社會危機的角度有何不同? (2)材料三改革與材料一.二在核心主張.局限性.改革方式上的相同之處是什么? B近代社會的民主思想與實踐 材料一:國人對憲政思想的理解首先從議會制度起步.而不是憲法.大概是因為議院為具象.較易認(rèn)識.而憲法抽象.較難認(rèn)識,更因為憲法較之議會對君權(quán)具有一種根本大法的約束.更強調(diào)“主權(quán)在民 .“法律面前人人平等 .“憲法至上 .“制憲 .“違憲 等內(nèi)容的法律化.制度化.神圣化.在專制政體板結(jié)的時代很難傳播.據(jù)考.在1895年之前.還絕少有人提出憲法問題. --摘自袁行霈 材料二: 圖12 南京臨時參議院成立 圖13 遇刺身亡的宋教仁 (1)根據(jù)材料一.指出近代中國人對憲法了解相對滯后的原因. (2)根據(jù)材料二.民族資產(chǎn)階級在民主憲政方面取得了怎樣的成就?結(jié)果如何?為什么會出現(xiàn)這樣的結(jié)果? 【查看更多】

 

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