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5．概括本文的語(yǔ)言風(fēng)格.聯(lián)系文章分析其作用. 孟浩然的疏離 “山寺鐘鳴晝已昏.漁梁渡頭爭(zhēng)渡喧.人隨沙岸向江村.余亦乘舟歸鹿門(mén).鹿門(mén)月照開(kāi)煙樹(shù).忽到龐公棲隱處.巖扉松徑長(zhǎng)寂寥.唯有幽人夜來(lái)去. (1)是孟浩然代表作之一.這首詩(shī)的特色.用聞一多先生話來(lái)說(shuō)就是:淡到看不見(jiàn)詩(shī).起筆平平寫(xiě)去.從黃昏□□的渡口.到月下□□的松徑.似乎不過(guò)是時(shí)間的推移與空間的轉(zhuǎn)換,前后平仄兩組韻腳把詩(shī)切割為兩個(gè)部分.照應(yīng)了時(shí)空轉(zhuǎn)化,作為過(guò)渡的“人隨沙岸向江村.余亦乘舟歸鹿門(mén) 一句.平淡的敘述中.同樣讓人感到“切割 的意味:詩(shī)人仿佛正把自己從喧鬧的塵世中剝離出來(lái).投身于另一個(gè)寂靜而不免于荒涼的世界.(2)在孟浩然的詩(shī)集里.這種與世間疏離的感覺(jué)隨處可見(jiàn).孟浩然詩(shī)歌的取材.比諸其余盛唐諸大家.未免狹隘.除了他精擅的山水詩(shī)之外.差不多就是一首一首的送別詩(shī)了.讀者可能會(huì)注意到.這些詩(shī)里.一如“人隨沙岸向江村.余亦乘舟歸鹿門(mén) 的意境.“君 如何如何.“我 如何如何.這樣的比照.時(shí)常跳出.這雖是送別詩(shī)套數(shù).在所存無(wú)幾的孟浩然詩(shī)作中.用得未免也頻密了點(diǎn):(3)吾觀鷦鷯賦.君負(fù)王佐才. ――君登青云去.予望青山歸. ――我行窮水國(guó).君使入京華.――余是乘槎客.君為失路人.――這些詩(shī)句里.青云與青山.水國(guó)與京華.“君 與“我 的剝離.似乎不僅在眼前的旅途.而在于他們的人生目標(biāo)根本背道而馳.若把“君 看作入世者.那個(gè)“我 自然成了避世者,前者準(zhǔn)備“兼善天下 .后者準(zhǔn)備“獨(dú)善其身 .“我 對(duì)“君 的心態(tài)也頗可玩味.乃是張華所作.賦前序云:“鷦鷯.小鳥(niǎo)也.生于蒿萊之間.長(zhǎng)于藩籬之下.--色淺體陋.不為人用.形微處卑.物莫之害.繁滋族類.乘居匹游.翩翩然有以自樂(lè)也. 以“鷦鷯賦 對(duì)“王佐才 .既有謙抑之態(tài).又有自得之情,以“乘槎客 對(duì)“失路人 .自得之情更是宛然.(4)聞一多說(shuō):“我們似乎為獎(jiǎng)勵(lì)人性中的矛盾.以保證生活的豐富.幾千年來(lái).一直讓儒道兩派思想維持著均勢(shì).于是讀書(shū)人便永遠(yuǎn)在一種心靈的僵局中折磨自己.巢.由與伊.皋.江湖與魏闕.永遠(yuǎn)矛盾著.沖突著.于是生活便永遠(yuǎn)不諧調(diào).而文藝也便永遠(yuǎn)不缺少題材. 他認(rèn)為孟浩然一生沒(méi)有功名.這項(xiàng)矛盾在他身上并不太顯著.他舉“欲濟(jì)無(wú)舟楫.端居恥圣明.坐觀垂釣者.徒有羨魚(yú)情 為例.贊揚(yáng)孟浩然止于羨魚(yú)而并不結(jié)網(wǎng).是難得的一貫.超出他的時(shí)代.(5)這首恰作于孟浩然應(yīng)聘入張九齡幕府時(shí).同時(shí)他還寫(xiě)下“感激遂彈冠.安能守固窮 (這類句子.其實(shí).那個(gè)“羨魚(yú) 而不“結(jié)網(wǎng) 的姿態(tài).恰是孟浩然矛盾行止的最佳寫(xiě)照.(6) “達(dá)則兼濟(jì)天下.窮則獨(dú)善其身 .在從前那些詩(shī)人們的作品里.每每顛倒了過(guò)來(lái).或者說(shuō).詩(shī)中所表達(dá)的理想時(shí)常與他們現(xiàn)實(shí)的身份形成反差――窮時(shí)幻想兼濟(jì)天下.達(dá)時(shí)渴望退步抽身.對(duì)與孟浩然同時(shí)代的詩(shī)人們來(lái)說(shuō).功名富貴是一種正大光明的追求.李白入京求官時(shí).會(huì)大方地寫(xiě)下“仰天大笑出門(mén)去.我輩豈是蓬蒿人 ,而張九齡功業(yè)極盛之時(shí).詩(shī)作表達(dá)的反而都是恬淡之情.歸隱之志.孟浩然呢?他并非沒(méi)有入世之熱望.卻又始終不肯.不敢或者不能放棄出世的姿態(tài).他不曾經(jīng)歷大進(jìn)大退.大起大落的跌宕.而是把身形凝固在了提步將邁不邁的一瞬.(7)關(guān)于他的那個(gè)著名傳說(shuō).似乎是他這種“兩頭不著 的境況的寫(xiě)照:維私邀入內(nèi)署.俄而玄宗至.浩然匿床下.維以實(shí)對(duì).帝喜曰:“朕聞其人而未見(jiàn)也.何懼而匿? 詔浩然出.帝問(wèn)其詩(shī).浩然再拜.自誦所為.至“不才明主棄 之句.帝曰:“卿不求仕.而朕未嘗棄卿.奈何誣我? 因放還.(8)因友人引薦而忽然有了“面圣 的奇遇.朗誦的卻是“不才明主棄.多病故人疏 的句子.不但“明主 不悅.“故人 也不見(jiàn)得歡喜.聯(lián)系到他后來(lái)終于沒(méi)能留任張九齡幕府.這究竟是自覺(jué)的選擇.還是背運(yùn)的笑料.真是難說(shuō)得很.(9)要說(shuō)誰(shuí)最好地“解決 了出世入世的矛盾.那一定不是孟浩然.而是王維.榮與辱.進(jìn)與退.王維該經(jīng)歷的都經(jīng)歷了.該擁有的都擁有了.該看破的也都看破了.所以他暮年詩(shī)作里的恬淡是真恬淡.孟浩然的恬淡里仍然有焦灼:“予復(fù)何為者.棲棲徒問(wèn)津.中年廢丘壑.上國(guó)旅風(fēng)塵. ()(10)孟浩然是幸運(yùn)的.他不曾經(jīng)歷杜甫在安史之亂中的流離.不曾經(jīng)歷李白暮年流放夜郎的狼狽.甚至不曾經(jīng)歷王維身陷賊中的尷尬.他生死河山全盛時(shí).但也因?yàn)樗偸翘岵接种?不曾真真切切的去“走上一遭 .他與“外面 的世界始終疏離.不夠豐富的人生與對(duì)世間有限的關(guān)照.確實(shí)限制了他的創(chuàng)作.我們不能不欣賞他那些精妙自然的篇章.但如以現(xiàn)存詩(shī)作而論.則不免于單調(diào).一些詩(shī)意.有類一桶水倒來(lái)倒去.他與王維齊名并尊.但王維詩(shī)從體裁.題材到意象豐富變化.都非他能及.(11) 【查看更多】

 

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