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16．(1)逃離者想象中的生活具有“美的形態(tài)”，“仿佛那里到處閃耀著快樂、自由、幸福、夢想的誘惑之花”。接觸了生活實際后又覺得生活“瑣碎”，是“鋒芒般銳利”，“發(fā)現自己是在地獄里”。

(2)因為逃離者對生活缺乏正確的認識，這樣，即使到了風景地也不能消除心中的寂寞，也找不到心靈的歸宿，所以他們歸來時有“失落”感，覺得那里“沒有我們逗留的理由”。(用原文中“心寂寞……寂寥落寞”作答亦可。)

19．文章所描寫的這棵樹象征著一種人，一種什么樣的人？(4分)

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18．“瑣碎和銳利只是生活的假象，猶如玫瑰的刺，扎手之后，是芬芳的嬌艷�！�(文中畫線的句子)這是個比喻，這個比喻有怎樣的含意？(4分)

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17．逃離者后來認識到王維《竹里館》所描寫的生活實際上是一種怎樣的生活？(4分)

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　　　　 讀下邊一篇文章，做16—19題。

逃　 離

　　　　　　　 郭靜娟

　　 食堂門口有一棵樹，向著橫斜里伸展著幾根粗粗細細、長長短短的樹枝，枝上隨意點綴著些濃淡不一的綠。每每傍晚時分，我從那里走過，看它在夕陽里靜靜站立，就像站立在油畫里一般，說不出的拙樸與奇異，天邊的云霞有時絢麗有時深沉，仿佛是多變的背景音樂，讓它不變的姿態(tài)有了韻律，日日夜夜為我們詮釋著風格迥異的美。

　　 有一天，我終于因它而駐足，在暮色里出神。

學生時代的我們，沒有豐富的生活，書本就是我們的天，不能沉醉卻別無選擇，按照程式完成了小學生、中學生、大學生這一次次角色的轉換，終于可以逃離書卷校園�！翱裣病边h不足以形容心情，雖然有著同吃同住的姐妹，但各奔東西的傷感，怎么也擋不住我們匆匆離去的腳步。踏入綺麗的大千世界，看到生活正熱情地招手，逃離的快感如山高如水長。

快樂只是一層薄薄的面紗，沒有來得及細細品味就被一陣流浪的風吹遠了。

　　 瑣碎的日子流水無痕，夾著落葉的繽紛。遙想生活的時候，它是美的形態(tài)，投身其中，才感覺鋒芒般銳利。捷克作家米蘭·昆德拉在他的小說《玩笑》中說：“受到烏托邦聲音的誘惑，他們拼命擠進天堂的大門，但當大門在身后砰然關上時，他們發(fā)現自己是在地獄里。生活有時候就是這樣的黑色幽默，讓渺小的人們難堪無助�！�

　　 只有逃離，逃離成了我們本能的選擇。某個地方，某個人，某項工作，某種羈絆，只要感覺不再需要不再快樂，我們就變得腳步匆匆，張望起別處的生活，仿佛那里到處閃耀著快樂、自由、幸福、夢想的誘惑之花�？墒钱斘覀儜阎�某種虛幻的愿望，極力想在生活的秋千上蕩到生活的最高處，最終回到的，卻是它原來的位置。

生活在我們逃亡的背影里開懷大笑。我們早已成了生活的一分子，無處可逃。

開始喜歡旅行，希望別處的風景時時宜人，以為陌生和距離可以濾去塵沙，呈現哪怕不真實的美麗。在千山萬水中驚鴻一瞥，在浮光掠影中雁過無痕，卻只是偶爾驚艷，少有驚心動魄，興味盎然而去，帶著些許失落歸來，風景地從來熱熱鬧鬧，只是沒有我們逗留的理由。

心寂寞，世界所以寂寞；花開遍地，有人看到的依舊是寂寥落寞。

想起最心愛的詩歌之一-----王維的《竹里館》：“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照�！绷w煞了詩人有那樣的勇氣，逃出蕪雜的塵世，和明月為伴,與清風為友，自由地引吭高歌，仿若遺世獨立，靜美至極�？稍谀欠�想象的圖畫里，我常常咀嚼出百般的孤獨，在空曠的世外山谷里只身獨處，竟讓我有些不寒而栗�？v有推窗邀月的情懷，縱有把酒臨風的灑脫，能夠逃到天涯海角，也逃不脫牢籠藩籬�？梢蕴与x現實的喧器，終逃不過那漫無邊際的寂寞命運。

　　 生活的網無處不在，看著眼前這棵奇異的樹，我明白，無需逃離。被刺痛著，也要承受。瑣碎和銳利只是生活的假象，猶如玫瑰的刺，扎手之后，是芬芳的嬌艷。

與其逃離，不如歸來。

逃離是一種懦弱，沉醉卻是我們最好的歸宿。就像這棵樹，獨自站立，也可演繹風情萬種，醉了路人。生活不在別處，就躲藏在我們心里，微笑著等待我們轉過身來。

16．回答下邊兩個問題。(6分)

　 (1)逃離者想象中的生活是怎樣的生活？接觸了生活實際后又有怎樣的感覺？(4分)

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　 (2)為什么逃離者從風景地歸來有“失落”感，覺得那里“沒有我們逗留的理由”？(2分)

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19．古鎮(zhèn)的“獨特魅力”的內涵：

①古鎮(zhèn)外在的形式：古鎮(zhèn)留存了諸如糖藝、印花布、繡花鞋底、鐵匠鋪、典當鋪、縣令、紡車等烙有祖先生活的印跡的物事；(2分)

②古鎮(zhèn)積蘊的文化意義：它以文化和藝術的姿態(tài)走進了現實生活，成為了古代文化(農耕文化)的象征；(2分)

③古鎮(zhèn)對現代人們的啟示或作用：它能夠引起人們對“遙遠的童年”的甜蜜回憶，引發(fā)人們對古代文化的懷想，鮮活人們的現代生活。(2分)

(言之成理即可，共6分)

[解析]本題考查篩選整合文中的信息和把握文章主旨的能力。答案應有三個要點：古鎮(zhèn)外在的形式、積蘊的文化意義、對現代人們的啟示或作用。

湖北省黃岡中學2009屆高三第二次模擬考試

18．作者通過“做糖藝的老人”和“打鐵師傅”這兩個富有代表性的點的描繪，和下文點面結合，突出了古鎮(zhèn)文化的源遠流長和獨特魅力；(2分)同時表達了作者對古鎮(zhèn)的喜愛，為作者對古鎮(zhèn)文化意義的思考作了鋪墊，增強了文章的感染力和可讀性(2分)

[解析]本題考查理清作者思路與把握作者寫作意圖的能力。此類題目其實比較簡單，只需明白一個簡單的事實：運用材料正是為了從某個或某幾個角度或層面解說中心、表達中心、凸顯中心、證明中心。同時還需注意的是，答題時應注意從把握局部與全篇的關系的角度來思考。

17．(1)含意：集中寫出了古代文化留存的方式，指出了人類文明的延續(xù)對現代人的重要意義，表達了作者對古代文明的喜愛和感激。(2分)

(2)作用：這句話揭示了作者沉醉于古鎮(zhèn)的根本原因，起到了總結前文、點明主旨的作用。(2分)　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

[解析]本題考查理解文中重要句子的含意和作用。理解句子的含意，需要先弄清手法上的特點，進而借助前后文來界定句子的含義。通常的做法有兩種：一是將使用了修辭手法的形象化的語句轉化為概括性的直白的語言，二是將抽象含蓄的概念或句子轉化為具體化的闡釋。理解句子作用，則應關注其位置，結合主旨進行思考。

16．(1)“剪”字運用了擬人的手法，把陽光寫得富有動感(1分)，營造了老人展示糖藝的溫暖氛圍(1分)。

(2)“凝滯”有凝固停止的意思(1分)，傳神寫出了作者被古鎮(zhèn)那些充滿古代文化氣息的情景深深吸引的驚喜(1分)。

[解析]本題考查理解文中重要詞語的含義。解答時，一要結合上下文語境，做到詞不離句，從所在及相關語句中去尋找答題的依據； 二要注意詞語的多義性(如虛實義、雙關義、象征義、比喻義等)和修辭手法(比喻、比擬、夸張等)，必要時還要結合文章的主旨來答題；三要從準確性、形象性、生動性和感染力等方面著手賞析其妙處。