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5.對(duì)“平居無(wú)私書(shū)，故人、親黨皆絕之”譯意最好的是(　　 )

A.平常居住，無(wú)私人藏書(shū)，老朋友、親戚們都無(wú)往來(lái)。

B.平常無(wú)私人書(shū)信往來(lái)，老人，親朋好友都不與他往來(lái)。

C.平常沒(méi)有私人書(shū)信往來(lái)，老人、親朋好友都斷絕了交往。

D.平常私人也不買(mǎi)書(shū)，所以，人們、親戚同黨都不與他往來(lái)。

4.下列語(yǔ)句意思理解有誤的是(　　 )

A.請(qǐng)去刻薄，抑僥幸。

請(qǐng)求罷黜那些刻薄的官吏，抑制那些僥幸得官升官的人。

B.惡吏苛刻。

兇惡的官吏對(duì)民眾十分苛刻。

C.拯立朝剛毅。

包拯在朝，剛強(qiáng)果斷。

D.與人不茍合，不偽辭色悅?cè)恕?/p>

包拯與人相處不隨意茍同附和，不說(shuō)假話(huà)裝笑臉讓別人高興。

3.下列句子的意思正確的是(　　 )

人以包拯笑比黃河清。

①人們拿包拯的笑去與黃河清水作比較。

②人們覺(jué)得包拯的笑與黃河的水變清那樣難以見(jiàn)到。

　 關(guān)節(jié)不到，有閻羅包老。

③只有閻王和包公那里才打不通關(guān)節(jié)。

④打不通關(guān)節(jié)的，可到閻王一樣的包公處尋求公道。

A.②③　　　　　 B.②④　　　　　 C.①④　　　　　 D.①③

2.對(duì)下列語(yǔ)句中的語(yǔ)言現(xiàn)象判斷有誤的是(　　 )

A.不主先入之說(shuō)：主，意動(dòng)用法。

B.聞?wù)呓?u>憚之：憚，害怕，畏懼，使動(dòng)用法。

C.使得至前陳曲直：曲直，形容詞作名詞。

D.不偽辭色悅人：悅，使動(dòng)用法。

包拯，字希仁，廬州合肥人也。始舉進(jìn)士，除大理評(píng)事，出知建昌縣。以父母皆老 ，辭不就。得監(jiān)和州稅，父母又不欲行，拯即解官歸養(yǎng)。后數(shù)年，親繼亡，拯廬墓終喪，猶 徘徊不忍去，里中父老數(shù)來(lái)勸勉。久之，赴調(diào)，知天長(zhǎng)縣，有盜割人牛舌者，主來(lái)訴。拯曰 ：“第歸，殺而鬻之�！睂�復(fù)有來(lái)告私殺牛者，拯曰：“何為割牛舌而又吞之?”盜驚服。 徒知端州，遷殿中丞。端土產(chǎn)硯，前守緣貢，率取數(shù)十倍以遺權(quán)貴。拯命制者才足貢數(shù)，歲 滿(mǎn)不持一硯歸。除天章閣待制、知諫院。又上言，天子當(dāng)明聽(tīng)納，辨朋黨，惜人才，不主先入之說(shuō)，凡七事；請(qǐng)去刻薄，抑僥幸，正刑明禁，戒興作，禁妖妄。朝廷多施行之。

召權(quán)知(權(quán)知：原為暫時(shí)主持某州事務(wù)，此為調(diào)任某知府的意思)開(kāi)封府，遷右司郎中。拯立朝剛毅，貴戚宦官為之?dāng)渴�，聞�(wù)呓詰勚�，人以包拯笑比黃河清。童稚婦女，亦知其名，呼曰“包待制”。京師為之語(yǔ)曰：“關(guān)節(jié)不到，有閻羅包老。”舊制，凡訟訴不得徑造庭下。拯開(kāi)正門(mén)，使得至前陳曲直，吏不敢欺。中官(宦官)勢(shì)族筑園榭侵惠民河，以故河塞不能，適京師大水，拯乃悉毀去�；虺值厝�自言，有偽增步數(shù)者，皆審驗(yàn)劾奏之。

拯性峭直，惡吏苛刻，務(wù)敦厚，雖甚嫉惡，而未嘗不推以忠恕也。與人不茍合，不偽辭色悅?cè)�，平居無(wú)私書(shū)，故人、親黨皆絕之。雖貴，衣服、器用、飲食如布衣時(shí)。嘗曰：“后世子孫仕宦，有犯臟者，不得放歸本家，死不得葬大塋中。不從吾志，非吾子吾孫也�！�

1.下列加點(diǎn)詞的意思，理解有誤的是(　　 )

A.第歸，殺而鬻之：第歸，暫且回去。

B.前守緣貢：緣貢，以進(jìn)貢為緣由、為借口。

C.有犯臟者：犯臟，犯貪污罪。

D.死不得葬大塋中：塋，墳?zāi)�，大塋，大墳?zāi)埂?/p>

3.文中“死其難，是死無(wú)道之人�！边@一復(fù)句，要是給它的譯文加上關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的話(huà)，應(yīng)當(dāng)是(　　 )

A.既然……那么……　　　　　　　 B.雖然……也……

C.如果……那么……　　　　　　　 D.只要……就……

2.“以人之言而知我�！币痪渥g文正確的是(　　 )

A.根據(jù)別人的話(huà)才了解了我。

B.根據(jù)別人的話(huà)才認(rèn)為我是聰明的。

C.根據(jù)別人的話(huà)才認(rèn)識(shí)了我。

D.根據(jù)別人的話(huà)才與我交好的。

子列子窮容貌，有饑色�？陀醒杂卩嵶雨�(yáng)者曰：“子列子御寇，蓋有道之士也，居君之國(guó)而窮，君乃為不好士乎?”子陽(yáng)令官遺之粟十秉，子列子出見(jiàn)使者，再拜而辭。使者之，子列子入，其妻望而拊心曰：“聞為有道者，妻子皆佚樂(lè)。今妻皆有饑色矣，君過(guò)而遺先生食，先生又辭，豈非命也哉!”子列子笑而謂之曰：“君非自知我者也，以人之言而知我，以人之言以遺我粟也，其罪我也，又將以人之言，此吾所以不 受也。且受人之養(yǎng)，不死其難，不義也；死其難，是死無(wú)道之人，豈義哉!”其后，民果作 難，殺子陽(yáng)。子列子之見(jiàn)微除不義遠(yuǎn)矣。且子列子內(nèi)有饑寒之憂(yōu)，猶不茍取，見(jiàn)得思義， 見(jiàn)利思害，況其在富貴乎?故子列子通乎性命之情，可謂能守節(jié)矣。

1.“遺先生食，先生又辭，豈非命也哉!”一句譯文正確的是(　　 )

A.送給先生糧食，先生又不肯接受，這難道不是我的命不好嗎?

B.送給先生糧食，先生又不肯接受，這難道不是君主的命令嗎?

C.送給先生吃，先生又不肯接受，這難道不是我的命不好嗎?

D.送給先生吃，先生又不肯接受，這難道不是君主的命令嗎?

6.下列敘述不符合原文意思的一項(xiàng)是(　　 )

A.作者在晚明任南京禮部尚書(shū)，本已投閑置散，再加上受到魏忠賢閹黨的彈劾，更感到“其冷百倍”。

B.但他自認(rèn)為飽讀詩(shī)書(shū)，砥礪名節(jié)，問(wèn)心無(wú)愧；然而他擔(dān)心朝綱日壞，自己清名受累，所以決心辭官歸隱，終其余年。

C.他很不滿(mǎn)當(dāng)時(shí)官場(chǎng)排除異己、任人唯親的不良風(fēng)氣，并認(rèn)為如此選拔出來(lái)的官吏不能拘回社會(huì)日益崩潰的頹勢(shì)。

D.他希望他的學(xué)生應(yīng)利用給皇上當(dāng)侍講官的機(jī)會(huì)，隨時(shí)諷諫，爭(zhēng)取得到重用，要相信自己的前途是光明的。

5.“二疏已上，速去為幸，扁舟已買(mǎi)江上矣”。解決正確的一項(xiàng)是(　　 )

A.已上兩道議論時(shí)政的奏章，趕快離開(kāi)京城是上策，已在江邊雇了一條扁船了。

B.已上兩道請(qǐng)求去職的奏章，趕快離開(kāi)京城是萬(wàn)幸，已經(jīng)在江邊雇了一條小船了。

C.已上兩道請(qǐng)求去職的奏章，趕快離開(kāi)京城是上策，已經(jīng)在江邊雇了一條小船了。

D.已上兩道議論時(shí)政的奏章，趕快離開(kāi)京城是萬(wàn)幸，已在江邊雇了一條扁船了。