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10.對(duì)下面這首詩(shī)賞析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：(　　 )

樹

王爾碑

一棵樹，被人砍斷了，

剩下半截生命　

荒涼，孤獨(dú)　

一半痛苦，一半憤怒

呵，它已被人遺忘　

春天，滴血的心上　

又艱苦地捧出　

一片新綠　

綠的枝條，綠的葉子　

都在笑：笑那斧頭的鋒利

A.“剩下半截生命”的樹，它“痛苦”，因自己的不幸和孤獨(dú)；它“憤怒”，為自己的命運(yùn)不公。首段寥寥數(shù)語(yǔ)，勾勒出一個(gè)荒涼中孤獨(dú)的樹的形象。

B.“一片新綠”表現(xiàn)出樹撲不滅的生命力。它從傷殘的身軀和滴血的心靈中艱苦地走向新生。

C.“誰(shuí)笑在最后，誰(shuí)笑的最甜”，“綠的枝條，綠的葉子”笑那可笑的持斧者，引起我們對(duì)環(huán)境保護(hù)的深思，更激起對(duì)砍樹者的憤怒。

D.從痛苦、憤怒，到艱難頑強(qiáng)的生存，到最后的笑傲，詩(shī)人塑造了一個(gè)倔強(qiáng)、樂觀、豪放的強(qiáng)者形象。

8.下列分析不正確的是：(　　 )

A.阿Q這一典型，深刻反映了國(guó)民的愚昧，作者對(duì)阿Q給予了無(wú)情的嘲諷和鞭撻。

B.“千古詩(shī)才，蓬萊文章建安骨；一身傲骨，青蓮居士諸仙人”，上聯(lián)寫曹子建，下聯(lián)寫李白。

C.“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”，是魯迅評(píng)價(jià)《史記》的，稱贊它是史學(xué)著作的頂峰，又具有很高的文學(xué)價(jià)值。

D.高爾基的《母親》是蘇聯(lián)無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的代表，小說的主人公是巴威爾，尼洛夫娜是一位逐漸成長(zhǎng)起來的母親。

7.下面是對(duì)文章標(biāo)題中表示文體的字的解釋，選出有錯(cuò)的一項(xiàng)是：(　　 )

A.《琵琶行》：古代詩(shī)歌的一種體裁，“行”是樂曲的意思。

B.《師說》：古代論說文的一種體裁，主要特點(diǎn)是闡述某一事物或某一問題 的義理。

C.《論積貯疏》：古代論說文的一種體裁，用于臣屬向君王分條陳述某一意 見或看法。

D.《出師表》中“表”表示某種意見或感情。

6.對(duì)下面句子所采用的修辭方法和它的表達(dá)作用理解正確的一項(xiàng)是(　　 )

月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。

A.用比喻的修辭手法，形象地描繪了月光一瀉而下的自然美。

B.用夸張的手法，極力表現(xiàn)荷塘上月色的清朗純潔。

C.用比喻的手法，描繪荷塘上月光的清純?nèi)岷汀?/p>

D.用擬人手法，描寫月夜的寂靜安寧。

5.下列各句，沒有語(yǔ)病的一句是：(　　 )

A.翻開反動(dòng)階級(jí)罪惡活動(dòng)的檔案，這種失敗的記錄屢見不鮮：野心勃勃的希特勒和顯赫一時(shí)的日本帝國(guó)主義者，不都在歐洲和中國(guó)的土地上寫下過這種失敗的記錄?

B.我并沒有否認(rèn)他這次發(fā)言沒有教育意義。

C.現(xiàn)在加德滿都河谷地區(qū)還是冬季，早晚較涼，但在中午和暖的陽(yáng)光下，穿毛衣也不嫌熱。

D.人類語(yǔ)言的特點(diǎn)就在于能用變化無(wú)窮的語(yǔ)音，表達(dá)變化無(wú)窮的意義。

4.填入下面句子中方框處的最恰當(dāng)?shù)奈木涫牵?(　　 )

自從“五四”以來，翻譯介紹先進(jìn)國(guó)家的文化成果就成了中國(guó)人民的迫切要求。

A.這些翻譯作品促進(jìn)了中國(guó)學(xué)術(shù)文化的發(fā)展，同時(shí)也影響了中國(guó)的書面語(yǔ)言

B.翻譯作品日見其多，一方面這些作品提高了中國(guó)學(xué)術(shù)文化的修養(yǎng)，另一方面也促進(jìn)了中國(guó)書面語(yǔ)言的發(fā)展

C.翻譯作品日見其多，這些作品提高了中國(guó)學(xué)術(shù)文化的發(fā)展，同時(shí)也影響了中國(guó)的書面語(yǔ)言

D.這些翻譯作品提高了中國(guó)學(xué)術(shù)文化的修養(yǎng)，同時(shí)也促進(jìn)了中國(guó)書面語(yǔ)言的發(fā)展