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3.將西西弗跟中國古代神話故事中的愚公進行比較，分析他們在個性行為和人生信念上的異同，并概括出各自的形象意義，跟同學(xué)交流。

2.每人在班上講述自己編寫的故事，并由同學(xué)進行評論，看看誰的故事編得好，講得好。

1.“我們已經(jīng)明白”至“西西弗是個荒謬的英雄。他于是又向山下走去”。

　　 剖析：作者在這段的開頭就亮出了自己的觀點：西西弗是一位荒誕的英雄，并非是悲劇的英雄。然后說明原因：他蔑視神明，仇恨死亡，擁有巨大的精神力量；他對生活充滿激情，他把自己全部的身心致力于一種沒有效果的事業(yè)；他所受到的懲罰是他為對大地的無限熱愛所必須付出的代價。他是一個注定要失敗的與命運相抗?fàn)幍娜�，他沒有怨恨、沒有猶豫，不存任何希望。他明明知道勞而無功，卻朝著不知道盡頭的痛苦，腳步沉重而均勻。他清醒地知道，無數(shù)次的勝利其實是無數(shù)次的失敗，但他只是激起了輕蔑，“沒有輕蔑克服不了的命運”。在此段中，作者為我們生動地描寫了西西弗推石上山的情形：緊張的身體，千百次地重復(fù)同一個動作，痛苦扭曲的臉，緊貼在巨石上的臉頰，落滿塵土、抖動的肩膀，沾滿泥土的雙手。這里的描繪突出了勞作的艱辛，更體現(xiàn)了西西弗的不屈，為作者的立論打下了堅實的基礎(chǔ)。

5.不存在無陰影的太陽，而且必須認(rèn)識黑夜�；闹嚨娜苏f“是”，但他的努力永不停息。

　　 剖析：聯(lián)系上句“無意識的、秘密的召喚，一切面貌提出的要求，這些都是勝利必不可少的對立面和應(yīng)付的代價”可以知道，“陰影”是陽光的代價，“是”是對“陰影”的回答，也就是接受。有太陽就一定有陰影，任何幸福都有痛苦作代價。所以必須認(rèn)識痛苦，并以永不停息地奮斗與命運抗?fàn)帯?/p>

4.造成西西弗痛苦的清醒意識同時也就造就了他的勝利。不存在不通過蔑視而自我超越的命運。

　　 剖析：聯(lián)系上文，可知“清醒意識”是指他清楚自己的悲慘境地。西西弗清醒地意識到自己命運的不幸，但他通過蔑視精神，蔑視自己荒謬的命運獲得了快樂和幸福。他的勝利來源于對痛苦的戰(zhàn)勝。一切不幸命運的超越都是通過蔑視不幸實現(xiàn)的。

3.他比他搬動的石頭還要堅硬。

　　 剖析：聯(lián)系上文“這一張飽經(jīng)磨難近似石頭般堅硬的面孔已經(jīng)自己化成了石頭！我看到這個人以沉重而均勻的腳步走向那無盡的苦難”可以看出這是對西西弗精神的贊揚。推動巨石是諸神對西西弗的懲罰，在他們看來，這種勞動既無望又無效，再沒有比這種懲罰更嚴(yán)厲的了。但西西弗沒有屈服，他接受了這個不幸的命運，他通過藐視超越了自己的命運，所以說他比巨石更堅硬。

2.他爬上山頂所要進行的斗爭本身就足以使一個人心里感到充實。應(yīng)該認(rèn)為，西西弗是幸福的。

　　 剖析：反抗、自由、激情、幸福--終于流成了加繆荒誕命題的湖泊--人道主義。沒有希望并非絕望，人的唯一財富是生命，而生命既是必然要消逝的，又是可盡量開發(fā)的。人應(yīng)該而且能夠在這個世界上獲得生存的勇氣，甚至幸福。“荒誕”，要確認(rèn)自己的界限的清醒的理性。要拒絕永恒，但要肯定人世間的美和生命的歡樂�？傊�，要活下去，要在荒誕的沙漠里幸福地活下去，幸福地歌唱。不要為一些小事而耿耿于懷！

1.幸福與荒謬是同一大地的兩個產(chǎn)兒。若說幸福一定是從荒謬的發(fā)現(xiàn)中產(chǎn)生的，那可能是錯誤的。因為荒謬的感情還很可能產(chǎn)生于幸福。

　　 剖析：這句話是說幸福與荒謬是相伴相生的，發(fā)現(xiàn)荒謬就有可能得到幸福。西西弗的命運就是人的命運，西西弗的態(tài)度就是人對命運應(yīng)該采取的態(tài)度。人必須認(rèn)識到他的命運的荒誕并以輕蔑相待，這是一種苦難的人新的出路。有希望，就會有喜悅和痛苦；而有洞察力，就可以把喜悅和痛苦變?yōu)橥�一個東西。有了這種洞察力，人就可以在奮斗的過程中發(fā)現(xiàn)幸福，而不把希望寄托于無法把握的終點。失去希望，決非絕望，西西弗的幸福是在過程中，在與大石同處的時候，而不在頂峰大石停留的時候。所以“幸福與荒誕是同一塊大地的兩個產(chǎn)兒”。

2.盡管我歷盡艱難困苦，但我年逾不惑，我的靈魂深邃偉大，因而我認(rèn)為我是幸福的。

句段剖析