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14、把文言文中劃線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)(8分)

⑴徙其家長(zhǎng)安中戚里，以姊為美人故也。其官至孝文時(shí)，積功勞至太中大夫

⑵萬(wàn)石君聞之，不食。慶恐，肉袒請(qǐng)罪，不許。

12．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一組是(　　 )

A．①若能從我乎？　　　　　　 ②若入前為壽,壽畢,請(qǐng)以劍舞

B．①因長(zhǎng)老肉袒固謝罪　　　　 ②因賓客至藺相如門(mén)謝罪

C．①萬(wàn)石君家以孝謹(jǐn)聞乎郡國(guó)　 ②生乎吾前，其聞道也固先乎吾

D．①不言而齊國(guó)大治　　　　　 ②吾嘗終日而思矣

13下列對(duì)原文的敘述與分析，不正確的一項(xiàng)是(　 )

A石奮十五歲時(shí)，雖然沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)，但因?yàn)楦咦嫦矏?ài)他恭敬謹(jǐn)慎的態(tài)度，就召他做了中涓一職。

B因?yàn)槭瘖^和四個(gè)兒子都官至二千石，作為人臣的尊貴榮耀集中在他們一家，景帝就稱(chēng)呼石奮為“萬(wàn)石君”。

C子孫中有人犯了過(guò)錯(cuò)，萬(wàn)石君不責(zé)斥他們，而是讓他們坐到側(cè)旁的座位上，不許吃飯。

D擔(dān)任內(nèi)史的兒子石慶酒醉歸來(lái)，進(jìn)入里門(mén)時(shí)沒(méi)有下車(chē)，萬(wàn)石君對(duì)于兒子不能約束自己的行為很生氣，嚴(yán)厲教育了他，使他后來(lái)因孝謹(jǐn)獲得齊國(guó)人的尊敬。

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第Ⅱ卷(非選擇題　 共111分)

萬(wàn)石君名奮。高祖東擊項(xiàng)籍，過(guò)河內(nèi)，時(shí)奮年十五，為小吏，侍高祖。高祖與語(yǔ)，愛(ài)其恭敬，問(wèn)曰：“若何有？”對(duì)曰：“奮獨(dú)有母，不幸失明，家貧。有姊，能鼓琴。”高祖曰：“若能從我乎？”曰：“愿盡力�！庇谑歉咦嬲倨滏�為美人，以?shī)^為中涓，受書(shū)謁；徙其家長(zhǎng)安中戚里①,以姊為美人故也。其官至孝文時(shí)，積功勞至太中大夫。無(wú)文學(xué)，恭謹(jǐn)無(wú)與比。

及孝景即位，以為九卿。奮長(zhǎng)子建，次子甲，次子乙，次子慶，皆以馴行孝謹(jǐn)，官皆至二千石。於是景帝曰：“石君及四子皆二千石，人臣尊寵乃集其門(mén)�！碧�(hào)奮為萬(wàn)石君。

孝景帝季年，萬(wàn)石君以上大夫祿歸老于家。以歲時(shí)為朝臣，過(guò)宮門(mén)闕，萬(wàn)石君必下車(chē)趨；見(jiàn)路馬②必式③焉。子孫為小吏，來(lái)歸謁，萬(wàn)石君必朝服見(jiàn)之，不名。子孫有過(guò)失，不譙讓?zhuān)瑸楸阕�，�?duì)案不食。然后諸子相責(zé)，因長(zhǎng)老肉袒固謝罪，改之，乃許。子孫勝冠者在側(cè)，雖燕居④必冠，申申如也。僮仆??如也，惟謹(jǐn)。上時(shí)賜食于家，必稽首俯伏而食之，如在上前。其執(zhí)喪，哀戚甚悼。子孫遵教，亦如之。萬(wàn)石君家以孝謹(jǐn)聞乎郡國(guó)，雖齊魯諸儒質(zhì)行，皆自以為不及也。高&考&資&源網(wǎng)

萬(wàn)石君徙居陵里。內(nèi)史慶⑤醉歸，入里門(mén)不下車(chē)。萬(wàn)石君聞之，不食。慶恐，肉袒請(qǐng)罪，不許。舉宗及兄建⑥肉袒。萬(wàn)石君讓曰：“內(nèi)史貴人，入閭里，里中長(zhǎng)老皆走匿，而內(nèi)史坐車(chē)中自如，固當(dāng)！”乃謝罷慶。后慶及諸子弟入里門(mén)，趨至家。慶為太仆，御出，上問(wèn)車(chē)中幾馬，慶以策數(shù)馬畢，舉手曰：“六馬�！睉c于諸子中最為簡(jiǎn)易矣，然猶如此。為齊相，舉齊國(guó)皆慕其家行，不言而齊國(guó)大治，為立石相祠。

太史公曰：仲尼有言曰：“君子欲訥于言而敏于行”，其萬(wàn)石之謂邪？其教不肅而成，不嚴(yán)而治，斯可謂篤行君子矣�！　　　　　　　� (《史記·萬(wàn)石張叔列傳》)

注：①中戚里：長(zhǎng)安城內(nèi)住皇帝戚屬的一條街。　 ②路馬：天子所乘之馬。　 ③式：手扶在車(chē)軾上表示致意。④燕居，閑居。⑤內(nèi)史慶：萬(wàn)石君少子，內(nèi)史是官職，即京兆尹，掌治京師。⑥建：萬(wàn)石君長(zhǎng)子，擔(dān)任郎中令。

11．下列句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)�不正確的一項(xiàng)是(　　 )

A．萬(wàn)石君必下車(chē)趨　　　　　　　　　 趨：小步快走

B．萬(wàn)石君必朝服見(jiàn)之，不名　 　　　　名：姓名

C．萬(wàn)石君讓曰　　　　　　　　　　　 讓?zhuān)贺?zé)備

D．慶以策數(shù)馬畢，舉手曰　　　　　　 策：馬鞭

10.辛棄疾詞多用典故，指出下列典故與人物對(duì)應(yīng)不正確的一項(xiàng)(　　 )

A、元嘉草草，封狼居胥(劉裕、霍去病)B、求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)劉郎才氣(許汜、劉備)

C、人道寄奴曾住(劉裕)　 　　　　　　D、佛貍祠下，一片神鴉社鼓(北魏太武帝拓跋燾)

9.下列句子沒(méi)有語(yǔ)序倒置現(xiàn)象的一項(xiàng)是：(　 )

A.頒白者不負(fù)戴于道路矣

B因厚賂單于，答其善意。

C故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。

D求人可使報(bào)秦者，未得。

8.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的活用情況進(jìn)行分類(lèi)，正確的一組是(　 )

①臣請(qǐng)完璧歸趙　 ②卒廷見(jiàn)相如，畢禮而歸之　　 ③故令人持璧歸，間至趙矣

④左右欲刃相如　 ⑤空以身膏草野，誰(shuí)復(fù)知之　　 ⑥不平心持正，反欲斗兩主　

⑦忽晝見(jiàn)一緋衣人　 ⑧ 單于壯其節(jié) ⑨且庸人尚羞之

A．①⑤⑥ /②③⑦/ ④/ ⑧⑨　　　 B．①⑥ /②③④/ ⑤⑧⑨/ ⑦

C．①⑥⑧/ ⑤/ ②③/ ④⑦/ ⑨　　　 D．①⑧/ ⑥⑨/ ②③/ ④⑤⑦　

7.加點(diǎn)詞都不屬于古今異義的一項(xiàng)是(　　)

①明年復(fù)攻趙　　　　　 �、阼涤需�，請(qǐng)指示王　 �、矍赝蹩制淦畦�，乃辭謝　　　

④決負(fù)約不償城　 　　　　⑤皆為陛下所成就　　　 ⑥衡下車(chē)，治威嚴(yán)，整法度

⑦臣所以去親戚而事君者 ⑧君不如肉袒伏斧質(zhì)請(qǐng)罪

A．③④　　　　B．④⑧　　　　C．⑥⑧　　　　D．③⑥

6．下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的說(shuō)法及對(duì)課文的解讀，不正確的一項(xiàng)是(　 )

A美國(guó)著名作家海明威的小說(shuō)《老人與�！罚�成功塑造了一個(gè)面臨厄運(yùn)甚至絕境永不屈服永不放棄的硬漢形象，并對(duì)美國(guó)民族精神產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

B李白的《蜀道難》是一首樂(lè)府古詩(shī)，杜甫的《登高》是一首七言律詩(shī)，前一首豪放飄逸，后一首沉郁頓挫，但兩首詩(shī)都體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)國(guó)事的憂(yōu)慮。

C《拿來(lái)主義》選自魯迅的雜文集《且介亭雜文》。本文巧妙運(yùn)用比喻說(shuō)理的方法，其中“鴉片”比喻文化遺產(chǎn)中的糟粕，必須拋棄。高&考&資&源網(wǎng)

D蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，是北宋著名文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家，與辛棄疾詞風(fēng)相近，并稱(chēng)“蘇辛”，而與柳永、李清照詞風(fēng)迥異。

5、下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(　 )

A、學(xué)校能否形成良好的、有促進(jìn)功能的校園文化，學(xué)習(xí)者能否真正適應(yīng)并融入它，這對(duì)教學(xué)活動(dòng)的有效開(kāi)展起著重要作用。

B、人人都希望生活中處處有喜劇，但古往今來(lái)，悲劇的陰影又總是徘徊在人世間，文學(xué)史上更是留下了讓人扼腕長(zhǎng)嘆的悲劇故事難以歷數(shù)。

C、通過(guò)魯侍萍撕碎五千元支票這一舉動(dòng)，表現(xiàn)出底層勞動(dòng)人民的剛強(qiáng)與自尊。

D、偽娘對(duì)異性(女性)有好感，擁有男性的心理特征。但他們天生擁有如女人般的美麗容貌，并擁有可以完美再現(xiàn)女性美麗的才華，可是他本身并不希望成為女性。

4．下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　 )

A．只見(jiàn)演員手中的折扇飛快閃動(dòng)，一張張生動(dòng)傳神的戲劇臉譜稍縱即逝，川劇的變臉絕技贏得了觀眾的一片喝彩。

B．對(duì)這次活動(dòng)，同學(xué)們有的贊成，有的反對(duì)，有的主張改期，議論紛紛，莫衷一是。

C．2008年“神七”升空-2009年與俄羅斯進(jìn)行火星聯(lián)合探測(cè)，2012年實(shí)施“夸父計(jì)劃”，我國(guó)太空探測(cè)計(jì)劃正在迅速推進(jìn)，真是大快人心。

D．在“建綠色學(xué)校、求和諧發(fā)展”的活動(dòng)中，我們提倡的是團(tuán)隊(duì)精神，依靠的是廣大師生的力量，一兩個(gè)莘莘學(xué)子又能做些什么呢？