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1．是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？

　 惑而不從師 夫庸知其年之先后生于吾乎

　 吾從而師之 而恥學(xué)于師

愛(ài)其子，擇師而教之 　于其身也，則恥師焉

　 授之書(shū)而習(xí)其句讀者 師不必賢于弟子

　 小學(xué)而大遺 不拘于時(shí)，學(xué)于余

　 則群聚而笑之

　 古之學(xué)者必有師 師者，所以傳道受業(yè)解惑也

　 人非生而知之者 　

圣人之所以為圣，愚人之所以為愚

　 道之所存，師之所存也　 師道之不傳也久矣

愛(ài)其子，擇師而教之

　 句讀之不知，惑之不解　

　 巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師

　 送杜少府之任蜀州

　 王如知此，則列望民之多于鄰國(guó)也

　 申之以孝悌之義

12．余嘉其能行古道，作師說(shuō)以貽之

11．而恥學(xué)于師

10．今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣

9．古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣

8．于其身也，則恥師焉

7．孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃

6．惑而不從師

5．吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎