題目列表(包括答案和解析)
13．對野曼《失落》這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検恰 ?
心中開始接納大佛，/靈魂便開始脫離軀體；
膜拜于大佛的雙膝之下，/ 人，便完全失落了自己。
(選自新世紀(jì)出版社出版《花的誘惑》)
A．詩人告訴人們：虔誠信佛，佛的思維代替了人的靈魂之后，頂禮膜拜，燒香許愿；香燒了，愿許了，自己原有的便“完全失落了”。
B．“接納”和“失落”之間，完成了靈魂的轉(zhuǎn)換，并得出了足以令人反思的哲理。
C．詩的哲理：人，只有在精神上擺脫對其他事物的迷信和依賴，才能成為真正獲得自由意志和獨立人格的人，而不只是蒙昧的軀殼。
D．詩雖短，但意高、情深、理明，能達(dá)到如此爐火純青的境界，完全出于詩人的靈氣和思想深度。
10．下列表述有誤的一項是 ( )
A．《史記》是我國第一部紀(jì)傳體史書。作者司馬遷與同時代的司馬相如并稱“兩司馬”。
B．“序”是一種文體，它是附著在正文前來對正文進(jìn)行介紹、評價和陳述寫作宗旨或記讀后感的文章。
C．陶淵明的典型意義在于他是中國士大夫精神上的一個歸宿，不為五斗米折腰也就成了中國士大夫精神世界的一座堡壘。
D．秦時稱說的“山東”，指崤山以東，也就是函谷關(guān)以東地區(qū)，與今天所說的山東大致相同。
9．下列句子翻譯有誤的一句是 ( )
A．秦有余力而制其弊。
譯：秦國有余力乘他們困乏而制服他們�！�
B．為之奈何？
譯：怎樣對付這件事？
C．因寄所托，放浪形骸之外。
譯：于是有所寄托，不受約束，放縱無羈的生活。
D．請息交以絕游。
譯：讓我同外人(指官場的)斷絕交游吧！
8．下列句中的“所以”與例句中的“所以”，意思不相同的一組是( )
例句：雖世殊事異，所以興懷，其致一也。
①……所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。
②師者，所以傳道受業(yè)解惑也。
③吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。
④古人所以重施刑于大夫者，殆為此也。
⑤臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。
⑥所以然者何？水土異也。
A．①④ B．②⑤ C．①② D．③⑥
7．選出對下列詞類活用現(xiàn)象歸類正確的一項( )
①約從離衡 ②席卷天下、包舉宇內(nèi)、囊括四海之意
③外連衡而斗諸侯 ④素善留侯張良
⑤君為我呼人，吾得兄事之 ⑥常以身翼蔽沛公
⑦道芷陽間行 ⑧刑人如恐不勝
⑨上偉之 ⑩亦不詳其姓字
A．①③／②⑤⑥／④⑩／⑦⑧／⑨
B．①③⑤／②④⑥／⑦⑧／⑨⑩
C．①③④／②⑤⑥／⑦⑧／⑨／⑩
D．①③／②④⑤／⑥⑦／⑧⑩／⑨
6．下面關(guān)子“而”字用法歸類正確的一組是( )
①夫五人之死，去今之墓而葬焉，其為時止十有一月耳。
②今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。
③吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。
④蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。
⑤青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。
⑥吾恂恂而起。
A．①④／②⑤／③⑥ B．①③④⑥／②⑤
C．①④/②⑤/③/⑥ D．①③④/②⑤/⑥
5．選出對加點宇的解釋與其他三句不同的一句( )
A．大閹亦逡巡畏義，非常之謀難于猝發(fā)
B．而世之奇?zhèn)�、瑰怪�?u>非常之觀，常在于險遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
C．故遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。
D．仆與足下同受非常之遇，救護(hù)之責(zé)，非獨足下。
4．下列句中加點字的解釋，不全正確的一項是( )
A．不愛(吝惜)珍器重寶肥饒之地 故以為其愛(疼愛)不若燕后
試使山東之國與陳涉度長絜(衡量)大
B．……王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制(統(tǒng)率)其兵
秦有余力而制(制服)其弊 是以就極刑而無慍(怨恨)色
C．足以極視聽之娛，信(的確)可樂也
信(可靠)臣精卒陳利兵而誰何
情隨事遷，感慨系(附著)之矣
D．所以興懷，其致(情趣)一也
然秦以區(qū)區(qū)之地，致(達(dá)到)萬乘之勢
富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期(約定時間)
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