欧美日韩黄网欧美日韩日B片|二区无码视频网站|欧美AAAA小视频|久久99爱视频播放|日本久久成人免费视频|性交黄色毛片特黄色性交毛片|91久久伊人日韩插穴|国产三级A片电影网站|亚州无码成人激情视频|国产又黄又粗又猛又爽的

6．對下面句子所用修辭格分析正確的一項是

A．微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。(比喻)

B．它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂。(排比)

C．湖所產生的湖邊的樹木是睫毛一樣的鑲邊，而四周森林蓊郁的群山和山崖是它的濃密突出的眉毛。(擬人)

D．這時候最熱鬧的，要數(shù)樹上的蟬聲與水里的蛙聲；但熱鬧是它們的，我什么也沒有。(類比)

5．下列各組句子中，標點符號使用不正確的一項是

A．是啊，每一樹葉、椏枝、石子和蜘蛛網(wǎng)在下午茶時又在發(fā)光，跟它們在春天的早晨承露以后一樣。

B．雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處--酣睡古不可少，小誰也別有風味的。

C．有情趣的人類，對于秋，總是一樣的能特別引起深沉、幽遠、嚴厲、蕭索的感觸來。

D．它漸漸失去了青蒼的顏色，變成柔綠，變成嫩黃，枝條變成細瘦，變成嬌弱，好象病了的孩子。

4．下列各組句子中的熟語使用不正確的一項是

A．我懷念著綠色，如同涸轍的魚盼等著雨水！我急不暇擇的心情即使一枝之綠也視同至寶。

B．有時它們(燕子)氽水到水平線之下，好像這是偶然的錯誤，繼而覺得恍然大悟。

C．前段時間，美國媒體對伊拉克戰(zhàn)火再起，沖突升級的報道鋪天蓋地，4個美國人遇襲身亡并被鞭尸的電視鏡頭讓美國人觸目驚心，擔心伊拉克成為第二個索馬里。

D．讀莊子，我們也往往被莊子撥弄得手足無措，有時只好手之舞之，足之蹈之。除此，我們還有什么方式來表達我們內心的感動。

3．依次填人下列各句橫線處的詞語，最恰當?shù)囊唤M是

(1)樹梢上隱隱約約的是一帶遠山，只有些　　 　罷了。

(2)考生在考試時遇到一時拿不準的題目，不要緊張，要冷靜思考，仔細　 　，認真尋求解決問題的方法。

(3)那青青的嫩竹，或一兩株臨窗，或三五叢傍水，為生活平添許多情趣。郁郁蔥蔥的萬竿碧竹，更透出一派清韻，讓人難以　　　 　。

A．大意 琢磨 忘懷B．大意 琢磨 釋懷

C．大略 捉摸 釋懷D．大略 捉摸 忘懷

2．下列各組中沒有錯別字的一項是

A．倩影 　　風致　 　　　風姿　　　　 　沒精打采

B．落莫 　　蕭索　　　 　細膩　　　 　緩慢悠閑

C．了截 　　攀緣　　　 　蔥蘢　　　 　急不瑕擇

D．黝黑 　　塵詬 　　　盤旋 　　　　受之無愧

1．下列加點漢字，注音都正確的一項是

A．蓊蓊(wěng)郁郁　 　彌(ní)漫 　　脈脈(mò)含情 　斂裾(jū)

B．息(xī)列索落 　　一椽(zhuàn)　 　裊(niǎo)娜 　　煤屑(xiè)路

C．房檁(lǐn) 　　　涸(hé)轍 　　　吞噬(shì)　　 　猗(yī)郁

D．蕈(diōn)菌 　　　漣漪(yī) 　　深邃(suì) 　　　黑魆魆(xū)

五 下面一段文字，完成1-5題(18分)

郁達夫 (1935年4月)

在四千余年古國的中國，散文的內容自然早已發(fā)達到了五花八門，無以復加，我們只須一翻開桐城派正宗的《古文辭類纂》［注］來看，曰論辨，曰序跋，曰奏議……一直到辭賦哀祭之類，它的內容①真富麗錯綜，活像一部二十四史零售的百貨商店。這一部《古文辭類纂》所以風行二百余年，到現(xiàn)在還有人在那里感激涕零的理由，一半雖在它的材料的豐富，但一半也在它的分門別類，能以一個類名來決定內容。②但言為心聲，人心不同又各如其面，想以外形的類似而來斷定內容的全同，是等于醫(yī)生以穿在外面的衣服而來推論人體的組織；我們不必引用近代修辭學的分類來與它對比，就有點覺得靠不住了。所以近代的選家就更進了一步，想依文章本體的內容③，來分類而辨體。于是乎近世論文章內容者，就又把散文分成了描寫、敘事、說明、論理的四大部類；還有人想以實寫、抒情、說理的三項來包括的。 　　 從文章的主體來看，當然是以后人分類方法為合理而簡明；但有些散文，是既說理而又抒情，或再兼以描寫記敘的，到這這時候，你若想把它們來分類合并，當然又覺得困難百出了，所以，我們來論散文的內容，就打算先避掉這分類細敘的方法。 　　 我以為一篇散文的最重要的內容，第一要尋這“散文的心”；照中國舊式的說法，就是一篇的作意，大約就是這“散文的心”了。有了這“散文的心”，然后方能求散文的體，就是如何能把這心盡情地表現(xiàn)出來的最適當?shù)呐帕信c方法。到了這里，文字的新舊等工具問題，方始出現(xiàn)。 　　 中國古代的國體組織，社會因襲，以及宗族思想等等，都是先我們之生而存在一層固定的硬殼。這一層硬殼上的三大厚柱，叫作尊君、衛(wèi)道與孝親；經(jīng)書所教的是如此，社會所重的亦如此，我們不說話不行事則已，若欲說話行事，就不能離反這三種教條，做文章的時候，自然更加嚴守著這些古圣昔賢的明訓了。這些就是從秦漢以來的中國散文的內容，就是我的說的從前的“散文的心”。 　　 從前的散文的心是如此，從前的散文的體也是一樣。行文必崇尚古雅，模范須取諸六經(jīng)；不是前人用過的字，用過的句，絕對不能任意選作，甚至于之乎也者等一個虛字，也要用得確有出典，嗚呼嗟夫等一聲浩嘆，也須古人吹過才能啟口。此外的起承轉合，伏句提句結句等種種法則，更加可以不必說了，一行違反，就不成文；你想，在這兩種械梏之下，我們還寫得了好的散文來么？ 　　 ［注］《古文辭類纂》：清代姚鼐編，選錄戰(zhàn)國至清代的古文辭賦。 　　 18第一段有三個用黑體字和序號標出的“內容”，它們的所指是否相同？ 　　 答：①和②__________ ②和③__________ ①和③__________ 　　 19三段中，作者提出“有了這‘散文的心’，然后方能求散文的體”。他所說的“心” ，我們現(xiàn)在通常稱之為__________；他所說的“體”，不完全等于“體裁”， 應該是我們現(xiàn)在常說的__________；至于他所說的“新舊等工具問題”，就是我們現(xiàn)在所說的__________的問題。 　　 20中的“兩重械梏”分別指的是什么？ 　　 答：第一重指____________________。(不超過8個字) 　　 第二重指____________________。(不超過14個字) 　　21于《古文辭類纂》，作者雖然沒有完全否定，但也并不是“感激涕零”的人，因為他對這部書的看法是 　　____________________________________________________________(不超過48個字) 　　 22于中國新文學的散文的“心”，根據(jù)選文推斷，下列說法中符合作者觀點的兩項是( ) 　　 A．散文應該表現(xiàn)作者個性 B.散文應該內容形式統(tǒng)一 　　 C．散文應該反對封建教條 D．散文應該反映民族文化 　　 E．散文應該突破兩重械梏 23下面的對聯(lián)以《荷塘月色》為上聯(lián)，請擬寫下聯(lián)。(兩題任選一題)(6分)

　　 ﹙1﹚月色映荷塘詩情一片　

　 ﹙2﹚ 清清幽幽，荷塘邊上斯人獨處　

24 將下面的句子改寫成幾個短句(可調整語序、適當增減詞語)，做到既保留全部信息，又語言簡明。(6分)

由中國質量萬里行促進會組織的、緊密結合經(jīng)濟熱點的市場消費環(huán)境，圍繞打擊假冒、信用建設、質量興國、名牌戰(zhàn)略等社會熱點、焦點問題，以“誠信•質量•名牌”為主題，聚集各個領域專家學者進行互動交流的“中國3•15論壇”，將于3月9日在京拉開序幕。

答：

25 作文(60分)

生活中，任何人都會遇到悵惘或醒悟、羞辱或掌聲、痛苦或幸福，怎樣才能掌好自己的人生之舵呢？答案是人要學會承受，承受羞辱、承受重壓、承受折磨；同時，更應該承受名譽、承受追捧、承受成功。能承受，才不至于在困境中喪失自我，在順境中迷失自我。

要求以“學會承受”為話題寫一篇作文。立意自定，題目自擬，文體自選。不少于800字。