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11．把上面文言文中的劃線(xiàn)句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

(1)應(yīng)辰答以為治之要，以至誠(chéng)為本，在人主反求而已。(5分)

譯文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

(2)及其喪父，言者猶攻之，而應(yīng)辰不遠(yuǎn)千里往吊，人皆危之。(5分)

譯文：　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

4．下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

A．直到十幾天之后，這才陸續(xù)的知道她家里還有嚴(yán)厲的婆婆；一個(gè)小叔子，十多歲，能打柴了；她是春天沒(méi)有丈夫的；他本來(lái)也打柴為生，比她小十歲：大家所知道的就只是這一點(diǎn)。

B．夢(mèng)中靈魂為一種美妙歌聲浮起來(lái)了，仿佛輕輕地在各處飄著，上了白塔，下了菜園，到了船上，又復(fù)飛竄過(guò)對(duì)山懸崖半腰--去作什么呢？摘虎耳草！

C．莊周挨了蒼頡體當(dāng)頭一棒，幾乎哭出來(lái)，看那邊走來(lái)一位西裝筆挺的辦事員，連忙迎上去苦苦哀求。

D．水生笑了一下。女人看出他笑得不像平常，“怎么了，你？”

3．下列各句沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

A．部分國(guó)人在對(duì)西方圣誕文化一無(wú)所知的情況下渾然不覺(jué)地參加到狂歡行列，是在文化上進(jìn)入集體無(wú)意識(shí)的表現(xiàn)，原因之一是中國(guó)文化的主體性沉淪。

B．德國(guó)醫(yī)學(xué)專(zhuān)家說(shuō)，中醫(yī)越來(lái)越受到重視，西方社會(huì)迫切需要讓病人接受因人施治、副作用小的療法對(duì)于年老并長(zhǎng)期接受治療的病人尤其重要。

C．“阿Q精神勝利法”和“幸福在于心”是兩種完全不同的概念，它是由于惡劣的生存環(huán)境、文化語(yǔ)境和非人的生存方式?jīng)Q定了的一種自我把握形式和心理調(diào)節(jié)方式，是一個(gè)人身處弱勢(shì)時(shí)自我解嘲的精神避風(fēng)港。

D．《恰同學(xué)少年》在中央電視臺(tái)一套首播后，激起了滾滾收視熱潮，其意味深長(zhǎng)的青春勵(lì)志故事，在廣大青少年心中，撞出了璀璨的火花。

2．下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

A．據(jù)介紹，這位盲人并非走后門(mén)照顧來(lái)的，她在美國(guó)女子1500米奧運(yùn)選拔賽中名列第三，許多明眼運(yùn)動(dòng)員也只能望其項(xiàng)背。

B．聽(tīng)說(shuō)老李被調(diào)走的消息后，人們議論紛紛，但有誰(shuí)知道，老李到新單位報(bào)到的那天上午，新單位的領(lǐng)導(dǎo)、群眾以經(jīng)久不息的掌聲歡迎他。

C．時(shí)下的店名和商品名常吸收外來(lái)詞以求時(shí)髦，嘩眾取寵，令人費(fèi)解。這些叫人看不懂的店名，只能讓人貽笑大方。

D．一年一度的音樂(lè)節(jié)來(lái)到了，等我們來(lái)到音樂(lè)廳，里面已是萬(wàn)頭攢動(dòng)，濟(jì)濟(jì)一堂，觀(guān)眾們表現(xiàn)出前所未有的熱情。

1．下列詞語(yǔ)中字形和加點(diǎn)字的注音有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

A．驚蟄　　　 　有條不紊(měng)　　　 畏葸(xǐ)　　　 　游目騁懷(chěng)

B．戮力　　　 　　陳摶老祖(tuán)　　 　寒暄(xuān)　　 　謬種流傳

C．鳧水(fú)　　　 慪心瀝血　　　　 　　吮吸(shǔn)　　　 放浪形骸(hài)

D．睥睨(pì)　 　　按劍而跽　　　　　 癸丑(guǐ)　　 　度長(zhǎng)絜大(xié)

歐陽(yáng)修字永叔，廬陵人，四歲而孤，母鄭，親誨之學(xué)，家貧，至以荻畫(huà)地學(xué)書(shū)。幼敏悟過(guò)人，讀書(shū)輒成誦，及冠，嶷然①有聲。

宋興且百年，而文章體裁猶仍五季余習(xí)，餿刻駢偶②，士因陋守舊；論卑氣弱，修游隨③，得唐朝愈遺稿于廢書(shū)簏中，讀而心慕焉，苦志探賾④，至忘寢食，必欲并轡絕馳而追之與并。

舉進(jìn)士，試南宮⑤第一，抉甲科，調(diào)西京推官，始從尹洙游，為古文，議論當(dāng)世事，迭相師友；與梅堯臣游，為歌詩(shī)相唱和；遂以文章名冠天下，范仲淹以言事貶，在廷多論救，司諫高若訥獨(dú)以為當(dāng)黜，修貽書(shū)責(zé)之，謂其不復(fù)知人間有恥辱事。

修論事切直，人視之如仇。帝獨(dú)將其敢言，而賜五品服，顧侍臣曰：“如歐陽(yáng)修者，何處得來(lái)？”同修起居�、�，遂知制誥⑦；故事，必試而后命，帝知修，詔特除之。

修以風(fēng)節(jié)自持，年六十，即連氣謝事。帝輒優(yōu)詔弗許。熙寧四年，以太子少師致仕⑧，五年，卒贈(zèng)太子師，謚曰：“文忠�！毙奘荚诔�州，號(hào)醉翁，晚更號(hào)六一居士。

[注釋]①嶷然：超絕的樣子　 ②餿刻駢偶：注重寫(xiě)雕琢文字，講究對(duì)偶的駢文　 ③隨：地名　 ④賾：z6奧妙⑤南宮：禮部　 ⑥起居住：皇帝言行錄　 ⑦知制誥：掌管起草詔令的官　 ⑧致仕：辭官退休。

11．《伶官傳序》一文運(yùn)用________，論證方法和________論證方法，論述后唐李存勖得天下和失天下的歷史教訓(xùn)；又運(yùn)用________論證方法，引用《尚書(shū)》中的“________，________”語(yǔ)句，闡明與“________，________”一樣，都是“自然之理”。