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17.文章末尾運(yùn)用比喻.以黃河長(zhǎng)江比喻祖國(guó)大地南北兒女.以同歸大海比喻中華民族的融合.形象生動(dòng).含意雋永.表達(dá)了華夏兒女對(duì)團(tuán)結(jié)和諧的追求. 文言文參考譯文: 黃宗羲字太沖.馀姚人.是明朝御史黃尊素的長(zhǎng)子.黃尊素因?yàn)閺椲捞O(jiān)魏忠賢死在詔獄里.明思宗即位后.黃宗羲赴京師為父親申冤.抵達(dá)時(shí)太監(jiān)魏忠賢已被分尸處死.便寫了奏疏請(qǐng)求皇帝處死曹欽程.李實(shí).正逢朝廷審問(wèn)許顯純.崔應(yīng)元.黃宗羲和他們對(duì)簿公堂.拿出衣袖中所藏的鐵錐子刺許顯純.刺得遍體流血.當(dāng)時(shí)曹欽程已經(jīng)牽連到魏忠賢的逆案中.李實(shí)上疏申辨原先的奏疏并非出自己手.暗地里送給黃宗羲三千兩銀子請(qǐng)求他不要出面對(duì)質(zhì).黃宗羲立即把這件事奏報(bào)朝廷.在和李實(shí)對(duì)簿公堂時(shí)又用鐵錐子刺他.官司了結(jié)以后.他和受害各家的子弟到獄門前設(shè)祭臺(tái)對(duì)親人祭奠.痛哭聲傳到皇宮里.明思宗聽(tīng)到以后.嘆息說(shuō):“忠臣孤子.朕的心中很可憐他們. 明朝滅亡后.清廷下詔征求博學(xué)鴻儒.掌院學(xué)士葉方藹敦促他上路就任.推辭兩次才得以避免.過(guò)了不久.葉方藹奉詔監(jiān)修.以禮聘請(qǐng)他.又被推辭.皇上說(shuō):“可以召他到北京來(lái).朕不交給他任務(wù).如果他要回去.當(dāng)即派遣官員送他回去. 黃宗羲雖然不肯來(lái).而史局凡有重要的問(wèn)題.一定向他征求意見(jiàn).請(qǐng)黃宗羲審訂改正而后定稿.曾經(jīng)說(shuō)到另外列有.是元朝者的鄙陋所致.不應(yīng)該按照的舊例這樣做.朱彝尊正好有這種主張.得到黃宗羲的書信以后拿給大家看.便刪去中的. 王夫之.字而農(nóng).衡陽(yáng)人.張獻(xiàn)忠攻陷衡州.王夫之避居南岳.張獻(xiàn)忠抓住他父親作為人質(zhì).王夫之自己舉刀遍刺肢體.被人抬去交換父親.對(duì)方見(jiàn)他傷重.放了他.和父親一起回家.明王駐扎桂林.任命他擔(dān)任行人一職.當(dāng)時(shí)國(guó)勢(shì)危急.大臣們?nèi)匀凰鸩蝗?夫之多次彈劾王化澄.化澄想殺他.明朝滅亡.更加收斂鋒芒.隱蔽行跡.回到衡陽(yáng)石船山.學(xué)者稱他船山先生.吳三桂在衡州稱帝.有人讓王夫之上勸進(jìn)表.王夫之說(shuō):“亡國(guó)遺臣.剩下的只有一死罷了.現(xiàn)在怎么會(huì)寫給此不祥之人呢! 于是逃人深山.作了祓楔賦來(lái)表明心志.吳三桂被平定.上級(jí)官員聞聽(tīng)此事.心中稱許.囑咐郡守賞賜王夫之粟帛.召見(jiàn)他.王夫之以患病推辭.當(dāng)時(shí).海內(nèi)大儒.首推容城.馀姚.昆山.然而這些人通過(guò)隱居聲望日盛.雖然朝廷征召都以死拒絕.可是公卿稱贊.天子動(dòng)容.他們的著作容易在世上流傳.只有王夫之避身瑤峒.聲影不出林莽.最終得以完發(fā)而死. 顧炎武字寧人.昆山人.他看到明末變故很多.所以講求經(jīng)世致用的學(xué)問(wèn).南明的魯王授他為兵部司務(wù).事情沒(méi)有成功.他的母親便絕食而死.死前告誡顧炎武不要到異姓的清朝做事.炎武認(rèn)為自己懷有為世所用的策略.不得一展自己的志愿.因此在所到的地方就稍稍地試一下.他在山東的長(zhǎng)白山下開墾農(nóng)田.在山西的雁門北面放牧.積累了千兩白銀.顧炎武走遍了邊關(guān)要塞.四次到明孝陵拜謁.六次拜謁明思陵.才在陜西的華陰住下來(lái).他認(rèn)為“華陰控扼潼關(guān)和渭河的路口.即使足不出戶.也能聽(tīng)到天下的事.一旦有警報(bào).就能進(jìn)山把守險(xiǎn)要的地方.不過(guò)只有十里路那樣的距離,如果有志于四方.那么一出潼關(guān)的關(guān)門.也有居高臨下其勢(shì)不可阻擋的便利 .因此在這里定居.他曾經(jīng)和友人談?wù)搶W(xué)問(wèn):讀書人如果不首先說(shuō)是非榮辱.就是沒(méi)有根基的人,不是好古多聞.就是空洞的學(xué)問(wèn).沒(méi)有根基的人去講空洞的學(xué)問(wèn).我看他每天聲稱從事圣人的事業(yè).而離開圣人的言行更遠(yuǎn)了. 康熙十七年.朝廷詔舉博學(xué)鴻儒科.又修纂.大臣們爭(zhēng)相舉薦他.他誓死不從. 附加題 查看更多

 

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