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(1)率真直接.熱烈潑辣,清麗優(yōu)雅.婉媚含蓄,(2)前一首民歌運(yùn)用了浪漫想像,用典.寓情于景,想像愈奇就愈見其心至純.其情至深.其志至堅(jiān).其愛至貞.后一首.綜合運(yùn)用比喻.對偶.擬人和典故.借景抒情等藝術(shù)手法使情感顯得含蓄.深沉而純一.給人以永長的回味. (要結(jié)合詩句分析.答出1點(diǎn)1分.兩點(diǎn)3分.三點(diǎn)滿分.) 表現(xiàn)出詩人因“幽居 .“無賓客 而“乏歡趣 的心情.詩人末句中用“流水 來比喻對朋友的一種連綿不斷的思念之情. 是公元前11世紀(jì)至公元前6世紀(jì)的詩歌總集.也是中國第一部詩歌總集.共305篇.按音樂的不同.分為“風(fēng) .“雅 .“頌 三類.“頌 詩是統(tǒng)治者祭祀的樂歌.有祭祖先的.有祭天地山川的.也有祭農(nóng)神的.“雅 分大雅和小雅.都是用于宴會(huì)的典禮.內(nèi)容主要是對從前英雄的歌頌和對現(xiàn)時(shí)政治的諷刺.“風(fēng) 是中的精華.內(nèi)容包括15個(gè)地方的民歌. 公元前4世紀(jì).戰(zhàn)國時(shí)期的楚國以其自身獨(dú)特的文化基礎(chǔ).加上北方文化的影響.孕育出了偉大的詩人屈原.屈原以及深受他影響的宋玉等人創(chuàng)造了一種新的詩體棗楚辭.屈原的是楚辭杰出的代表作. 楚辭發(fā)展了詩歌的形式.它打破了的四言形式.從三.四言發(fā)展到五.七言.在創(chuàng)作方法上.楚辭吸收了神話的浪漫主義精神.開辟了中國文學(xué)浪漫主義的創(chuàng)作道路. 詩經(jīng).楚辭之后.詩歌在漢代又出現(xiàn)了一種新的形式.即漢樂府民歌.漢樂府民歌流傳到現(xiàn)在的共有100多首.其中很多是用五言形式寫成.后來經(jīng)文人的有意模仿.在魏.晉時(shí)代成為主要的詩歌形式. 漢樂府中著名的篇章有揭露戰(zhàn)爭災(zāi)難的.有表現(xiàn)女性不慕富貴的..當(dāng)然最為著名的還是長篇敘事詩.這首詩講述了一個(gè)凄婉的愛情故事.焦仲卿與劉蘭芝相愛至深.因?yàn)榻鼓概c劉家的逼迫而分手.以致釀成生離死別的人間慘劇.漢樂府民歌最重要的藝術(shù)特色是它的敘事性.是漢樂府?dāng)⑹略姷淖罡叻?漢樂府民歌多采用口語化的樸素語言表現(xiàn)人物的性格.故人物形象生動(dòng).感情真摯.漢樂府民歌中雖然多數(shù)為現(xiàn)實(shí)主義的描繪.但許多地方都有著程度不一的浪漫主義色彩.如的最后一段文字.即表現(xiàn)出浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義的巧妙結(jié)合. 五言詩是中國古典詩歌的主要形式.它從民間歌謠到文人寫作.經(jīng)過了很長的時(shí)間.到東漢末年.文人五言詩日趨成熟.五言詩達(dá)到成熟階段的標(biāo)志是的出現(xiàn).不是一時(shí)一人的作品.詩的內(nèi)容多敘離別.相思以及對人生短促的感觸.長于抒情.善用比.興手法是最大的藝術(shù)特色. 漢末建安時(shí)期.“三曹 .“七子 (孔融.陳琳.王粲.徐干.阮籍.應(yīng)旸.劉楨)繼承漢樂府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng).并普遍采用五言形式.第一次掀起了文人詩歌的高潮.他們的詩作表現(xiàn)了時(shí)代精神.具有慷慨悲涼的陽剛氣派.形成為后世稱作“建安風(fēng)骨 的獨(dú)特風(fēng)格.七子中成就最高的是王粲.其代表作三首是漢末戰(zhàn)亂現(xiàn)實(shí)的寫照.曹氏父子是建安文壇的風(fēng)云人物.其中曹植所取得的藝術(shù)成就最高.曹植的詩歌內(nèi)容富于氣勢和力量.描寫細(xì)致.詞藻華麗.善用比喻.因而具有“骨氣奇高.詞采華茂 的藝術(shù)風(fēng)格.代表詩作為.建安時(shí)代的詩.是從漢樂府發(fā)展到五言詩的轉(zhuǎn)變關(guān)鍵.曹植是當(dāng)時(shí)的代表詩人.他的詩受漢樂府的影響.但卻比漢樂府有更多的抒情成份. 建安時(shí)代之后的阮籍是正始時(shí)代的代表詩人.他的進(jìn)一步為抒情的五言詩打下基礎(chǔ).他常用曲折的詩句表達(dá)憂國.懼禍.避世之意.與阮籍同期的還有嵇康.他的詩憤世嫉俗.鋒芒直指黑暗的現(xiàn)實(shí).他們倆人的詩風(fēng)基本繼承了“建安風(fēng)骨 的傳統(tǒng). 兩晉時(shí)期的詩歌創(chuàng)作逐漸走上形式主義道路.詩歌內(nèi)容空泛.繼承和發(fā)揚(yáng)“建安風(fēng)骨 傳統(tǒng).作品內(nèi)容充實(shí)的詩人是左思.他的八首.借古事諷喻時(shí)事.思想性很強(qiáng).但這類詩作畢竟不是主流.而且越來越少.直到東晉末年的陶淵明才給詩壇帶來接近現(xiàn)實(shí)的作品. 隱居不仕的陶淵明把田園生活作為重要的創(chuàng)作題材.因此歷來人們將他稱作“田園詩人 .在當(dāng)時(shí)崇尚駢驪.重形式而輕內(nèi)容的時(shí)代氣氛中.陶淵明繼承樂府的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng).形成了他單純自然的田園一體.為古典詩歌開創(chuàng)了一個(gè)新的境界.而且五言詩在他的手中得到高度的發(fā)展. 與陶淵明差不多同時(shí)的謝靈運(yùn)是開創(chuàng)山水詩派的第一人.他的山水詩特點(diǎn)是.能把自己的感情貫注其中.但有些詩字句過于雕琢.描寫冗長.用典.排偶不夠自然. 南北朝時(shí)期是中國詩歌史上的又一發(fā)展時(shí)期.這表現(xiàn)在又一批樂府民歌集中地涌現(xiàn)出來.它們不僅反映了新的社會(huì)現(xiàn)實(shí).而且創(chuàng)造了新的藝術(shù)形式和風(fēng)格.這一時(shí)期民歌總的特點(diǎn)是篇幅短小.抒情多于敘事.南朝樂府保存下來的有480多首.一般為五言四句小詩.幾乎都是情歌.北朝樂府?dāng)?shù)量遠(yuǎn)不及南朝樂府.但內(nèi)容之豐富.語言之質(zhì)樸.風(fēng)格之剛健則是南朝樂府遠(yuǎn)不能及的.如果說南朝樂府是談情說愛的“艷曲 .那么.北朝樂府則是名符其實(shí)的“軍樂 .“戰(zhàn)歌 .在體裁上.北朝樂府除以五言四句為主外.還創(chuàng)造了七言四句的七絕體.并發(fā)展了七言古詩和雜言體.北朝樂府最有名的是長篇敘事詩.它與并稱為中國詩歌史上的“雙璧 . 南北朝時(shí)最杰出的詩人是鮑照.鮑照繼承和發(fā)揚(yáng)了漢魏樂府的傳統(tǒng).創(chuàng)作了大量優(yōu)秀的五言和七言樂府詩.18首是他杰出的代表作.他成熟地運(yùn)用七言句法.表現(xiàn)了個(gè)人的不幸和對社會(huì)不平的抗議. 南齊永明年間.“聲律說 盛行.詩歌創(chuàng)作都注意音調(diào)和諧.這樣.“永明體 的新詩體逐漸形成.這種新詩體是格律詩產(chǎn)生的開端.這時(shí)期比較著名的詩人是謝眺.謝眺以山水詩著名.詩風(fēng)清新流麗.他的新體詩對唐代律詩.絕句的形成有一定影響. 【查看更多】

 

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