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好 大 一 棵 樹(shù) 李富強(qiáng) 人與樹(shù)有不解之緣.有樹(shù)的地方可以沒(méi)有人.但有人的地方一定有樹(shù).鄉(xiāng)里人的門(mén)前屋后.田頭路邊.只要有塊空地.總要栽上幾棵樹(shù).于是人的整個(gè)身心就隨著枝葉舒展.望著花蕾希冀.品著果實(shí)回味.即使無(wú)果可吃.后輩兒孫也能在大樹(shù)底下乘涼.城里人沒(méi)這福份.只好侍弄花草.聊作慰藉,培育盆景.以為寄托.一旦錢(qián)包稍鼓.就到處登因樹(shù)而生機(jī)勃勃的山.游因樹(shù)而充滿(mǎn)靈性的水.觀用樹(shù)蓋的樓臺(tái)亭榭.也看自成一道風(fēng)景的樹(shù).回去時(shí).錢(qián)包雖空了.心里卻實(shí)了.千姿百態(tài)的樹(shù)就常常裝飾著鋼筋水泥結(jié)構(gòu)中的夢(mèng)-- 人與樹(shù)相依相伴也相互依存.人呼出的二氧化碳被樹(shù)吸進(jìn).經(jīng)光合作用后.又吐出氧氣."樹(shù)活一張皮.人活一口氣".這氣.正是樹(shù)饋贈(zèng)的氧氣啊.人與樹(shù)真可謂名符其實(shí)的"息息相通".并因此而生生不息.也許受黃帝陵前手植柏樹(shù)的啟示.老人去世后.大都要在墓前植松柏.既預(yù)示死者如樹(shù)長(zhǎng)青不老.又昭示著惟有樹(shù)才能與人共同完成完整而壯麗的一生.于樹(shù)在凈化空氣調(diào)節(jié)氣候改善環(huán)境防風(fēng)御沙等方面無(wú)可替代的獨(dú)特作用.對(duì)于人類(lèi).對(duì)于人所共有的也是僅有的地球.實(shí)在是功莫大焉!也許還是受那棵古柏的啟示.植樹(shù)的日子便成了莊嚴(yán)的節(jié)日--植樹(shù)節(jié).這節(jié)日.于人.是一種警示.于樹(shù).則是莫大的褒獎(jiǎng)! 人是會(huì)走的樹(shù).樹(shù)是站立的人.葉是樹(shù)的手.根是樹(shù)的腳.枝伸曲如四肢.桿挺拔如身軀.而且樹(shù)高貴可為官宦.如泰山五大夫松,平易又不失熱忱.如黃山迎客松.有人呼之為"柑奴".有人譽(yù)之為"孝子".可見(jiàn)將樹(shù)比人自古有之.既像人.就有性格:枝柯纖細(xì)低垂形若含羞少女.流露陰柔之美,主桿粗壯偉岸儼然彪形大漢.充滿(mǎn)陽(yáng)剛之氣.這不是典型的剛?cè)嵯酀?jì)么?樹(shù)也有感情:沐浴春風(fēng).抽芽吐蕊.定有幾多愉悅,花團(tuán)錦簇.招蜂引蝶.不由一番得意,落英繽紛.秋風(fēng)掃葉.難免傷感之情,碩果累累.冰霜將至.頓作遲暮之思. 及至樹(shù)倒猢猻散.又是怎樣的失魂落魄啊. 樹(shù)是人生的生動(dòng)寫(xiě)照.人之初生.若幼苗破土.稚嫩纖弱.故澆之灌之百般呵護(hù).稍長(zhǎng).則無(wú)拘無(wú)束枝權(quán)橫生.故修之剪之以正其身."樹(shù)大自直"的說(shuō)法.實(shí)是誤人子弟.不知不覺(jué)已人到中年.恰如樹(shù)正當(dāng)茁壯茂盛.既要開(kāi)顏色形狀各異的花以?shī)嗜硕?又要結(jié)味道大小不同的果以飽人口福.葉要能作飼料.枝要宜編筐籠.要承受各方壓力.還要竭盡各種責(zé)任.而且這一切 都要義無(wú)反顧.無(wú)怨無(wú)悔.當(dāng)然.莊子那棵無(wú)用的樹(shù)是個(gè)例外.這時(shí)候.人都喜歡感懷童年.無(wú)奈歲月催人老.縱然是"以八千歲為春.以八千歲為秋"的上古大椿.照樣"猶有竟時(shí)".人就在感喟中不得不步入老年.年老更貴有為.成材之木.自然作梁作棟.即使老朽之木.既不可雕.又遭蟲(chóng)蛀.也要化成一膛灶火.漚成一堆糞土.這樣才能瞑目.樹(shù)與人就這樣一起經(jīng)受風(fēng)雨.一起感悟炎涼.一起體驗(yàn)生命--當(dāng)然.樹(shù)與人畢竟還是有區(qū)別的.人是入世的,而樹(shù)是出世的.樹(shù)不動(dòng).就沒(méi)有顛沛流離的勞苦,樹(shù)不說(shuō).就沒(méi)有口角是非的煩惱,樹(shù)不想.就沒(méi)有貪婪邪惡的欲念.所謂"樹(shù)欲靜而風(fēng)不止".指的乃是人心.所以.樹(shù)活著是入定.死了是坐化.等埋入地下.又變成煤.這煤便是樹(shù)的舍利子.給人溫暖.給人光明.如此看來(lái).一棵樹(shù).簡(jiǎn)直就是一尊佛啊. 其實(shí).樹(shù)就是樹(shù).就是再小的樹(shù).在人看來(lái).也是好大好大的一棵樹(shù)!19.對(duì)“人與樹(shù)有不解之緣 .作者是從兩方面描述的.請(qǐng)分別加以概括. (1) 鄉(xiāng)里人: (2) 城里人: 【查看更多】

 

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