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袁渙字曜卿.陳郡扶樂(lè)人也.父滂.為漢司徒.當(dāng)時(shí)諸公子多越法度.而渙清靜.舉動(dòng)必以禮.郡命為功曹.郡中奸吏皆自引去.后辟公府.舉高第.遷侍御史.除譙令.不就.劉備之為豫州.舉渙茂才.后避地江.淮間.為袁術(shù)所命.術(shù)每有所咨訪.渙常正議.術(shù)不能抗.然敬之不敢不禮也.頃之.呂布擊術(shù)于阜陵.渙往從之.遂復(fù)為布所拘留.布初與劉備和親.后離隙.布欲使渙作書(shū)詈辱備.渙不可.再三強(qiáng)之.不許.布大怒.以兵脅渙曰:“為之則生.不為則死. 渙顏色不變.笑而應(yīng)之曰:“渙聞唯德可以辱人.不聞以罵.使彼固君子邪.且不恥將軍之言.彼誠(chéng)小人邪.將復(fù)將軍之意.則辱在此不在於彼.且渙他日之事劉將軍.猶今日之事將軍也.如一旦去此.復(fù)罵將軍.可乎? 布慚而止. 布誅.渙得歸太祖.渙言曰:“夫兵者.兇器也.不得已而用之.鼓之以道德.征之以仁義.兼撫其民而除其害.夫然.故可與之死而可與之生.自大亂以來(lái)十?dāng)?shù)年矣.民之欲安.甚于倒懸.然而暴亂未息者.何也?意者政失其道歟!渙聞明君善于救世.故世亂則齊之以義.時(shí)偽則鎮(zhèn)之以樸,世異事變.治國(guó)不同.不可不察也.夫制度損益.此古今之不必同者也.若夫兼愛(ài)天下而反之于正.雖以武平亂而濟(jì)之以德.誠(chéng)百王不易之道也.公明哲超世.古之所以得其民者.公既勤之矣,今之所以失其民者.公既戒之矣.海內(nèi)賴(lài)公.得免于危亡之禍.然而民未知義.其惟公所以訓(xùn)之.則天下幸甚! 太祖深納焉.拜為沛南部都尉. 是時(shí)新募民開(kāi)屯田.民不樂(lè).多逃亡.渙白太祖曰:“夫民安土重遷.不可卒變.易以順行.難以逆動(dòng).宜順其意.樂(lè)之者乃取.不欲者勿強(qiáng). 太祖從之.百姓大悅.遷為梁相.渙每敕諸縣:“務(wù)存鰥寡高年.表異孝子貞婦.常談曰`世治則禮詳.世亂則禮簡(jiǎn)’.全在斟酌之間耳.方今雖擾攘.難以禮化.然在吾所以為之. 為政崇教訓(xùn).恕思而后行.外溫柔而內(nèi)能斷.以病去官.百姓思之.后征為諫議大夫.丞相軍祭酒.前后得賜甚多.皆散盡之.家無(wú)所儲(chǔ).終不問(wèn)產(chǎn)業(yè).乏則取之于人.不為皦察之行.然時(shí)人服其清. 魏國(guó)初建.為郎中令.行御史大夫事.渙言于太祖曰:“今天下大難已除.文武并用.長(zhǎng)久之道也.以為可大收篇籍.明先圣之教.以易民視聽(tīng).使海內(nèi)斐然向風(fēng).則遠(yuǎn)人不服可以文德來(lái)之. 太祖善其言.時(shí)有傳劉備死者.群臣皆賀,渙以嘗為備舉吏.獨(dú)不賀.居官數(shù)年卒.太祖為之流涕.賜谷二千斛. ()11.下列句子中加點(diǎn)詞的解釋.不正確的一項(xiàng)是 A. 渙常正議.術(shù)不能抗 抗:對(duì)抗 B. 鼓之以道德 鼓:宣揚(yáng) C. 其惟公所以訓(xùn)之 訓(xùn):開(kāi)導(dǎo) D. 務(wù)存鰥寡高年 存:保留 【查看更多】

 

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