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[道]仲尼之徒無道桓文之事者/此其為饜足之道也 前一個是“稱道.稱贊 意.作謂語.后一個是“方法 意.作賓語. [王]無以.則王乎?/則可以王矣?/保民而王/是心足以王矣/之不王.非--之類也/然而不王者.未之有也/ 都用作動詞.是名詞活用作動詞.“行王道統(tǒng)一天下 的意思.課文中其他的活用列舉如下:老吾老.以及人之老,幼吾幼.以及人之幼/刑于寡妻/危士臣/朝秦楚/五畝之宅.樹之以桑/五十者可以衣帛矣/ 王語暴以好樂//今王鼓樂於此//舉疾首蹙□而相告曰//不嗜殺人者能一之////一日暴之.十日寒之////是以君子遠庖廚也/(活用情況分別如下:“老 .“幼 兩詞和“遠 字.“寒 字.“危 字都是由形容詞活用為動詞,“刑 “樹 “衣 “語 “鼓 “疾 “朝 字都是名詞活用作動詞.其中還有些使動用法,有時數如“一 字也可活用作動詞. [若]若寡人者.可以保民乎哉?/若無罪而就死地也/王若隱其無罪而就死地.則牛羊何擇焉?/以若所為.求若所欲/若是其甚與?/雖與這俱學.弗若之矣//// 五個“若 字用法各不相同.分別相當于“像 .“好象 .“如果 .“你 .“比得上 等意思. [是]是心足以王矣/無傷.是乃仁術也/是不為也.非不能也/王之不王.是折枝之類也/吾何快於是!/王豈為是哉?/其若是.孰能御之/不能進於是矣/及陷於罪.然後從而刑之.是罔民也. /是故.明君制民之產/其如是.孰能御之////為是其智弗若與?曰:非然也////是以后世無傳焉/是以君子遠庖廚也/ “是 的用法其實就兩種:一為指示代詞“這 的意思,一為現代表示肯定和判斷的“是 字.但在使用中.因為句中詞的次序等原因.理解上可能一時不好接受.但只要按語法關系稍作分析.便容易搞懂. [然]然.誠有百姓者也/然則一羽之不舉/物皆然.心為甚/然則王之所大欲.可知已/然則小固不可以敵大/則苗浡然興之矣////由水之就下.沛然誰能御之////為是其智弗若與?曰:非然也//// 七個句子中.獨立的“然 字.一般用作謂語.其意思應該是“對 或者“這樣 等意思,作形容詞詞尾的.其意定為“--的樣子 ,與其他虛詞連用的.一般用作連詞.其意為“那么 . 通假字:天下之欲疾其君者.皆欲赴□於王./行旅皆欲出於王之涂/蓋亦反其本矣/刑於寡妻/王說曰:“詩云:`他人有心.子忖度之.’ /將以釁鐘/ 無以.則王乎?/及陷於罪.然後從而刑之.是罔民也. /頒白者不負戴於道路矣/蚤起.施從良人之所之///由水之就下.沛然誰能御之////無或乎王之不智也////一日暴之.十日寒之//// 查看更多

 

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