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D A 項(xiàng)均為主謂結(jié)構(gòu),B 項(xiàng)均為聯(lián)合結(jié)構(gòu),C 項(xiàng)均為聯(lián)合結(jié)構(gòu),D 項(xiàng)與例句的結(jié)構(gòu)相同.均為動(dòng)賓結(jié)構(gòu).2.B “復(fù)駕言兮焉求 是賓語(yǔ)前置句.與之相同的是A C D 三項(xiàng).B 項(xiàng)是狀語(yǔ)后置句.3.B A.征夫:古.行人,今.出征的人.C.海運(yùn):古.海動(dòng),今.海洋上的運(yùn)輸.D.告訴:古.申訴,今.使人知道.4.(1)內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮煢煢孑立(2)云無心以出岫景翳翳以將入! (3)落霞與孤鶩齊飛響窮彭蠡之濱聲斷衡陽(yáng)之浦! (4)水擊三千里摶扶搖而上者九萬(wàn)里5.B ①用來 ②把 ③因 ④用來6.D D“猶望一稔.當(dāng)斂裳宵逝 的意思是.仍然希望任職一年.便收拾行裝.連夜離去.7.C A.前一個(gè)“屬 意為“ 屬于 .后兩個(gè)“ 屬 意為“ 類.等輩 .B.第一個(gè)“ 盡 意為“完 .后兩個(gè)“盡 為副詞.意為“ 全 .D.第二個(gè)“ 窮 意為“ 困厄 .另兩個(gè)“ 窮 意為“窮盡 .C 項(xiàng)中“極 的意思分別為:盡情地.偏遠(yuǎn).達(dá)到頂點(diǎn).8.D D 項(xiàng)應(yīng)為虛實(shí)結(jié)合.“ 漁舟唱晚.響窮彭蠡之濱 .為眼前實(shí)景.為實(shí)寫.“ 雁陣驚寒.聲斷衡陽(yáng)之浦 .為想象之景.是虛寫.9.B B 項(xiàng).“對(duì)皇帝有怨恨之情 理解錯(cuò)誤.原句無恨主之意.10.A A.“除 應(yīng)解釋為“授給官職 11.D “表明忠孝難以兩全.有力地證明自己只好舍忠而取孝的抉擇的正確性.以使皇帝心甘情愿地批準(zhǔn)他的請(qǐng)求 .這一理解為無中生有.12.答案:(1)我很想遵從皇上的旨意立刻為國(guó)奔走效勞.但祖母劉氏的病卻一天比一天重,想要姑且順從自己的私情.但報(bào)告申訴又不見準(zhǔn)許.(2)我想圣朝是以孝道來治理天下的.凡是故舊老人.尚且還受到憐惜養(yǎng)育.何況我的孤苦程度更為嚴(yán)重呢.(3)臣下我如果沒有祖母.是活不到今天的,祖母如果沒有我的照料.也無法度過她的余生.13.B“和 讀hè.應(yīng)和.跟著唱.此題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解.理解實(shí)詞是讀懂文言文最基礎(chǔ)的工作.根據(jù)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)分析可知.“ 和 后面是代詞賓語(yǔ)“ 之 .“ 和 應(yīng)釋為謂語(yǔ)動(dòng)詞.而不能理解為形容詞.故 B 錯(cuò).對(duì)文言實(shí)詞詞義可以猜讀.然后對(duì)其印證.14.A 兩個(gè)“以 字都是介詞用.拿的意思.B 中“其 .分別是代詞它.表反問的語(yǔ)氣詞.C 中“而 .分別是順連詞.表修飾的連詞.D 中“于 .分別為介詞“到 和介詞“從 .15.C A中“明年 .文中意指第二年.今義指今年的.古今異義.B中“適當(dāng) .文中意指剛好擋住.今義是形容詞合適恰當(dāng)?shù)囊馑?古今異義.D 中“ 南面 .文中義指面朝南方.今義是方位名詞南方之意.古今異義.16.D D.放鶴招鶴之歌的作者為蘇軾.17.答案:(1)在這個(gè)亭子里飲酒.并以之為樂.(2)用這來保全他們的本性并在后世著名.獨(dú)自整天在河澗山谷中啊.啄食青苔.腳踩白石. 譯文: 熙寧十年的秋天.彭城漲大水.云龍山人張君的草堂.大水淹沒到門的一半.第二年春天.水退了.他便搬到舊居的東面.東山的腳下.他登上高處而望.得到了一塊奇異的地方.就在那上面筑了個(gè)亭子.彭城的山.山岡.山嶺四面圍合.隱隱約約地像個(gè)大圓圈,只有它的西面缺一塊.而山人的亭子.正好對(duì)著空缺處.春夏之交.草木茂盛.與天相接,秋冬季節(jié).皎潔的月光.皚皚白雪.又使千里大地呈現(xiàn)出一樣的顏色.刮風(fēng)下雨.或明或暗的時(shí)候.只要一舉首一低頭.各種景色就有百樣變化. 云龍山人有兩只白鶴.非常馴服.而且善于飛翔.早晨云龍山人便望著西山的空缺把它們放出去.聽任它們飛到什么地方.有時(shí)候在池塘或稻田里站立.有時(shí)候在白云之外飛翔,傍晚便朝東山飛回來.因此.給亭子取名叫作“放鶴亭 . 太守蘇軾.時(shí)常帶著賓客和部下.去會(huì)見云龍山人.在這個(gè)亭子里喝酒并以此為樂.他斟了酒給云龍山人.并且告訴他說:“ 你知道隱居的樂趣嗎?即使是統(tǒng)一國(guó)家的君主.也不可能換到這種樂趣呢!上說:`鶴在幽深的地方鳴叫.子鶴跟它相應(yīng)和.’上說:`鶴在沼澤的深處鳴叫.它的聲音能夠傳到天上.’鶴這種動(dòng)物.清遠(yuǎn)閑放.遠(yuǎn)離塵世.所以.的作者都把它比作人世間的賢人君子.道德高尚的隱士.親近它玩賞它.應(yīng)當(dāng)是有益無害的了.然而衛(wèi)懿公因喜愛鶴卻亡了國(guó).周公作來訓(xùn)誡康叔治理百姓.衛(wèi)武公作來警戒自己.他們認(rèn)為使人迷亂衰敗的東西.沒有比酒更厲害的了,而劉伶.阮籍這幫人.憑借這保全他們的真性.并聞名后世.唉!做君主的.即使像鶴一樣清遠(yuǎn)閑放的東西尚且不能喜愛.如果喜愛這類東西就會(huì)亡國(guó),而那些隱居山林.逃避世俗的人.即使喜愛像酒一樣使人迷亂衰敗的東西.也不會(huì)有什么損害.何況喜愛鶴呢?由此看來.做君主的樂趣和做隱士的樂趣是不可以相提并論的. 云龍山人高興地笑著說:“真有這樣的事么? 蘇軾于是作了放鶴和招鶴歌: 鶴飛出去了啊.從西山的缺口.高高地飛著向下觀望啊.選擇適合自己的地方.一下子收斂了羽翼.好像要停下來啊.忽然間看到了什么.又高高地飛上天空.獨(dú)自整天在山澗峽谷中.啄食青苔.踩著白石頭. 鶴飛回來了啊.在東山的北面.那下面有個(gè)人啊.頭戴黃色的帽子.腳穿草鞋.穿著葛布縫制的衣服.撥動(dòng)著琴弦.自己耕種自己吃啊.剩下的讓你吃個(gè)夠.回來啊回來啊.西山不可以長(zhǎng)久地停留. 【查看更多】

 

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