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我的世界觀 愛因斯坦 我們這些總有一死的人的命運是多么奇特呀!我們每個人在這個世界上都只做一個短暫的逗留:目的何在.卻無所知.盡管有時自以為對此若有所感.但是不必深思.只要從日常生活就可以明白:人是為別人而生存的--首先是那樣一些人.他們的喜悅和健康關(guān)系著我們自己的全部幸福.然后是為許多我們所不認識的人.他們的命運通過同情的紐帶同我們密切結(jié)合在一起.我每天上百次的提醒自己:我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠別人(包括活著的人和死去的人)的勞動.我們必須盡力以同樣的分量來報償我所領(lǐng)受了的和至今還領(lǐng)受著的東西.我強烈的向往著儉樸的生活.并且時常為發(fā)覺自己占有了同胞過多的勞動而難以忍受. 我完全不相信人類會有那種在哲學(xué)意義上的自由.每一個人的行為.不僅受著外界的強迫.而且還要適應(yīng)內(nèi)心的必然.叔本華說:“人能夠做他想做的.但不能要他所想要的. 這句話從我青年時代.就對我是一個非常真實的銘言:在我自己和別 人面臨困難的時候.它總是使我們得到安慰.并且永遠是寬容的源泉.這種體會可以寬大為懷地減輕那種容易使人氣餒的責任感.也可以防止我們過于嚴肅的對待自己和別人,它導(dǎo)致一種特別給幽默以應(yīng)有地位的人生觀. 要追究一個人自己或一切生物行為的意義和目的.從客觀的觀點來看.我總覺得是愚蠢可笑的.可是每一個人都有一定的理想.這種理想決定著他的努力和判斷方向.就在這種意義上.我從來不把安逸和快樂看作是生活的目的本身--這種倫理基礎(chǔ).我叫它豬欄的理想.照亮我的道路.并且不斷地給我新的勇氣去愉快的正視生活的理想.是德.美和真.要是沒有志同道合者之間的親切感情.要不是全神貫注于客觀世界--那個在藝術(shù)和科學(xué)工作領(lǐng)域里永遠達不到的對象.那么在我看來.生活會是空虛的.人們所努力追求的庸俗目標--財產(chǎn).虛榮.奢侈的生活--我總覺得可鄙. 7.文中加點的三個它依次指代 A．這句話.銘言.倫理基礎(chǔ) B．這句話.這種體會.倫理基礎(chǔ) C．叔本華的話.責任感.一定的理想 D．叔本華的話.這種體會.把安逸和快樂看作生活的目的 【查看更多】

 

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