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(2) 閱卷參考:此題略具開放性.學(xué)生可從文章的立意.結(jié)構(gòu)層次的安排.句式的選用.典故的運用.修辭手法的運用及語氣的多變等方面加以分析.比如從立意上.該文既為董生的不得志鳴不平又充滿勉勵之語.極為難得.韓愈其他散文中不顧流俗提倡從師.諫迎佛骨等在當(dāng)時也都是石破天驚之舉.可謂“韓潮 滾滾,再如該文起筆雄壯.似驚濤裂岸.且句式多變.連用 “董生勉乎哉 .如長江大潮一般.浩瀚流轉(zhuǎn),再如語氣的變化.一詠三嘆.筆力雄放.氣勢充沛.總之.考生只要能由“韓潮 加以聯(lián)想.調(diào)動自己的認知積累.結(jié)合文本.選取一個方面加以評述.言之成理并且表述清楚即可得分.直至滿分.(上海古籍出版社對此文有如下評價.亦可參考:本文首段先說此行一定“有合 .是陪筆.次段指出古今風(fēng)俗不同.故此行未必“有合 .雖不明說而主旨已露.末段借用樂毅和高漸離之事.喻示董邵南生不逢時.應(yīng)當(dāng)效法古代的忠臣義士.效力朝廷.全文措詞深婉.意在言外.雖僅百余字.卻一波三折.起伏跌宕.劉大魁評此篇曰:“深微屈曲.讀之.覺高情遠韻可望而不可及. ) 附:譯文 自古就說燕.趙一帶有很多慷慨激昂的豪俠義士.董生考進士.接連幾次未被主考官錄取.懷抱杰出的才能.心情抑郁地要到那個地方去.我知道董生此行一定會有所遇合.董生.努力吧! 像你這樣不遇于時.如果是仰慕而勉力實行仁義的人.都會同情憐惜你的.何況燕.趙一帶的豪俠之士奉行仁義是出于他們的本性呢!然而.我曾聽說風(fēng)俗是隨著教化而改變的.我哪能料想那里現(xiàn)在比起古時候所說的沒有什么兩樣呢?姑且以你此行去證實吧.董生.努力吧! 我因為你的此行而產(chǎn)生了一些感想.請你為我到望諸君樂毅的墓上去憑吊一番.并且到那里的街市上看看.還有過去的屠狗者一類的豪俠義士嗎?替我向他殷勤致意:圣明天子在上執(zhí)政.可以出來任職效忠了! 【查看更多】

 

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