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“邁錫尼遺址給人的感受真是一種震撼 至“如若這樣.歷史的魂靈就會一下子逃離而去 . 剖析:這兩段作者以世界著名歷史文明遺跡--邁錫尼遺跡為例來證實(shí)自己的發(fā)現(xiàn).這三千年前的城堡.正因?yàn)橐栽鷳B(tài)保留下來.才能使人仿佛看到三千年前的戰(zhàn)火.看到“精美絕倫的`邁錫尼文化’ .看到古代發(fā)生在這里的“一對狂戀中的情人眼睛里的驚恐與殺機(jī) .作者因此推出希臘人給我們的啟示:“珍視歷史就是保護(hù)它的原貌和原狀. 這和國人“修復(fù)圓明園 的呼喊形成鮮明的對比.這也使人領(lǐng)悟到作者撰文的用意. 結(jié)構(gòu)圖解 主旨探究 “一件古物背后是一片廣闊的歷史風(fēng)景. 這篇文章的作者主要借助“古希臘的石頭 展開遐思.站在雅典衛(wèi)城上.作者有了驚奇的發(fā)現(xiàn).有了對古希臘神像與中國古代佛像的比較與聯(lián)想.結(jié)果使人對世界文明的未來發(fā)展充滿了信心.他也從中發(fā)現(xiàn)了這些石頭身上的歷史美.時間美和文化美.看到了中外文化在這些古文物上的融合.更從希臘人對待古文物的態(tài)度和方法上.找到了我們足以借鑒的對待古文物的方式.那就是:尊重歷史的本來面目.才是真正的保護(hù)文物. 我的觀點(diǎn): 審美鑒賞 表達(dá)多樣 對比鮮明 這是一篇托物言志的文章.要言“志 .必須對“物 進(jìn)行比較具體的敘述.細(xì)致的刻畫.縝密的分析.這就需要采用敘述.描寫.抒情.議論相結(jié)合的方法.敘述.描寫是議論的基礎(chǔ).議論是敘述.描寫的深化.作者往往通過議論揭示事物的本質(zhì).發(fā)表自己的觀點(diǎn).散文中敘述.描寫.抒情.議論的有機(jī)結(jié)合.使作者既能對事物進(jìn)行形象的描繪.把感情融進(jìn)所描寫的事物中.使文章語言優(yōu)美.給人以美的享受.又能使作者對事物進(jìn)行分析.對問題進(jìn)行反思.直接發(fā)表自己的見解.如文章的第5段中.作者對“一截石雕的男子的左臂 作了細(xì)膩的描寫:寫他“緊握拳頭 “昂然地向上彎曲著 .甚至寫他皮膚下面的血管.接著作者用議論方法對這個殘臂作了分析:“我們無法看見這手臂連接著的雄偉的身軀.但完全可以想見這位男子英雄般的形象 .“歷史并不因?yàn)樗臍埲倍鄙偈裁?殘缺.卻表現(xiàn)著它的經(jīng)歷.它的命運(yùn).它的年齡.還有一種歲月感 .最后.作者明確指出.古物是一種歷史美.一種時間美.一種文化美. 文章再三提到希臘人保護(hù)歷史文物的做法.這和國人中有人大聲呼喊著“修復(fù)圓明園 形成鮮明的對比.由此作者意識到國人素質(zhì)有待提高的問題.盡管文章直接提國人做法的地方不多.但我們讀這篇文章.卻時時感受到這種對比的存在.第25段中作者把愛琴海和“這些石頭 作了比較.突出了“這些石頭 的非凡價值. 句題探究 對于秦始皇陵這一重大的古文物發(fā)現(xiàn).歷代的學(xué)者都對它進(jìn)行過研究.說法卻各不相同.各持己見.給后人留下了許多研究的話題. 導(dǎo)思:秦始皇陵是中國歷史上第一個多民族的中央集權(quán)國家的皇帝--秦始皇于公元前246年至公元前208年?duì)I建的.也是中國歷史上第一個皇帝陵園.后代對此文物的發(fā)掘與研究一直沒有中斷.可以廣泛搜集資料.有條件的可以進(jìn)行實(shí)地調(diào)研.然后歸納整理. 探究:1.最早走出書齋實(shí)地考察秦始皇陵園的是明代學(xué)者都穆.在他的考察成果中.忠實(shí)地記錄了陵園內(nèi)外城門址的具體尺寸.他所記載的封土高度只有14余米. 【查看更多】

 

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