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7．這篇文章以記游為載體.因事說理.生發(fā)議論.闡釋學(xué)人治學(xué)的道理.這從文章的組織結(jié)構(gòu)上也可以看得出來.如文章開篇對(duì)華山.慧空禪院.仆碑的由來的考釋.即非一般的寫景文字.而具有學(xué)人的實(shí)證精神.又如文中寫游華山后洞的經(jīng)過.先寫后洞幽深.昏暗.寒氣襲人.次寫景色越進(jìn)越奇.再寫游者越深越少.又寫“有怠而欲出者 要求出來.作者遂與之俱出.最后寫既出之后悔恨未能極盡游覽之樂.記游部分依次寫來.盡陳所見.波瀾起伏.這自然是寫景的妙筆.但作者意在以探幽尋勝比喻學(xué)人治學(xué).入之愈深.則所獲益精.只有不屈不撓地深入探索.才能獲得成功.達(dá)到“世之奇?zhèn)?瑰怪.非常之觀 的至高境界.正如的編者所說:“一路俱是記游.按之卻俱是論學(xué).古人詣力到時(shí).頭頭是道.川上山梁.同一趣也. 作者最后寫倒在路邊的碑.“其文漫滅.獨(dú)其為文猶可識(shí).曰`花山’ .并從而考究今人讀音之誤.與篇首相呼應(yīng).結(jié)構(gòu)嚴(yán)絲合縫.脈絡(luò)清晰. 【查看更多】

 

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