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余下為第三部分.論述什么是真正的有用和無用.說明不能為物所滯.要把無用當作有用.進一步表達了反對積極投身社會活動.志在不受任何拘束.追求優(yōu)游自得的生活旨趣. 莊子課堂練習卷 解釋重點字詞 北冥曰鯤.鯤之幾千里也,化而名為鵬.鵬之( )背.不知其幾千里也,怒而若.是則南冥.天池也( ). 譯文 ①有關(guān)注解: ①冥:亦作溟.海之意.“北冥 .就是北方的大海.下文的“南冥 仿此.傳說北海無邊無際.水深而黑. ②鯤:本指魚卵.這里借表大魚之名. ③鵬:本為古“鳳 字.這里用表大鳥之名. ④怒:奮起. ⑤垂:邊遠,這個意義后代寫作“陲 .一說遮.遮天. ⑥海運:海水運動.這里指洶涌的海濤,一說指鵬鳥在海面飛行.徙:遷移. ⑦天池:天然的大池. [參考譯文] 北方的大海里有一條魚.它的名字叫做鯤.鯤的體積.真不知道大到幾千里,變化成為鳥.它的名字就叫鵬.鵬的脊背.真不知道長到幾千里,當它奮起而飛的時候.那展開的雙翅就像天邊的云.這只鵬鳥呀.隨著海上洶涌的波濤遷徙到南方的大海.南方的大海是個天然的大池. 解釋重點字詞 齊諧者.諧曰:“鵬之于南冥也三千里.摶而上九萬里.去六月息. 野馬也.生物息也.天之正色邪遠而無所至極?其也.亦則已矣( ). 譯文 有關(guān)注解: ⑧齊諧:書名.一說人名. ⑨志:記載. ⑩擊:拍打.這里指鵬鳥奮飛而起雙翼拍打水面. :環(huán)繞而上.一說“摶 當作“搏 (bó).拍擊的意思.扶搖:又名叫飆.由地面急劇盤旋而上的暴風. (12)去:離.這里指離開北海.息:停歇. (13)野馬:春天林澤中的霧氣.霧氣浮動狀如奔馬.故名“野馬 . (14)塵埃:揚在空中的土叫“塵 .細碎的塵粒叫“埃 . (15)生物:概指各種有生命的東西.息:這里指有生命的東西呼吸所產(chǎn)生的氣息. (16)極:盡. [參考譯文] 是一部專門記載怪異事情的書.這本書上記載說:“鵬鳥遷徙到南方的大海.翅膀拍擊水面激起三千里的波濤.海面上急驟的狂風盤旋而上直沖九萬里高空.離開北方的大海用了六個月的時間方才停歇下來 .春日林澤原野上蒸騰浮動猶如奔馬的霧氣.低空里沸沸揚揚的塵埃.都是大自然里各種生物的氣息吹拂所致.天空是那么湛藍湛藍的.難道這就是它真正的顏色嗎?抑或是高曠遼遠沒法看到它的盡頭呢?鵬鳥在高空往下看.不過也就像這個樣子罷了. 解釋重點字詞 且夫也其負無力杯水( )于坳堂之上芥舟杯膠舟大也.風之不厚負無力九萬里則在下矣.而后風青天夭閼乃今南( ). 譯文 ①有關(guān)注解: :坑凹處.“坳堂 指廳堂地面上的坑凹處. (18)芥:小草. (19)斯:則.就. (20)而后乃今:意思是這之后方才,以下同此解.培:通作“憑 .憑借. (21)莫:這里作沒有什么力量講.夭閼(è):又寫作“夭遏 .意思是遏阻.阻攔.“莫之夭閼 即“莫夭閼之 的倒裝. [參考譯文] 再說水匯積不深.它浮載大船就沒有力量.倒杯水在庭堂的低洼處.那么小小的芥草也可以給它當作船,而擱置杯子就粘住不動了.因為水太淺而船太大了.風聚積的力量不雄厚.它托負巨大的翅膀便力量不夠.所以.鵬鳥高飛九萬里.狂風就在它的身下.然后方才憑借風力飛行.背負青天而沒有什么力量能夠阻遏它了.然后才像現(xiàn)在這樣飛到南方去. 解釋重點字詞 蜩笑曰:“我決起飛.搶則控于地,奚九萬里而莽蒼而反果然者( ).宿舂糧,適.三月二蟲? 譯文 ①有關(guān)注解: :蟬.學鳩:一種小灰雀.這里泛指小鳥. :通作“翅 .迅疾的樣子. :突過.榆枋:兩種樹名. (25) 控:投下.落下來. (26) 奚以:何以.之:去到.為:句末疑問語氣詞. (27) 適:往.去到.莽蒼:指迷�？床徽媲械慕家�. :同餐.反:返回. (29)猶:還.果然:飽的樣子. (30)宿:這里指一夜. (31)之:這.二蟲:指上述的蜩與學鳩. [參考譯文] 寒蟬與小灰雀譏笑它說:“我從地面急速起飛.碰著榆樹和檀樹的樹枝.常常飛不到而落在地上.為什么要到九萬里的高空而向南飛呢? 到迷茫的郊野去.帶上三餐就可以往返.肚子還是飽飽的,到百里之外去.要用一整夜時間準備干糧,到千里之外去.三個月以前就要準備糧食.寒蟬和灰雀這兩個小東西懂得什么! 解釋重點字詞 小知大知不及.奚以也?不知晦朔不知春秋也.楚之南者五百歲為.五百歲為有大椿八千歲為.八千歲為彭祖久.眾人.不亦悲? 譯文 ①有關(guān)注解: :通“智 .智慧. (33)朝:清晨.晦朔:一個月的最后一天和最初天.一說“晦 指黑夜.“朔 指清晨. :即寒蟬.春生復死或復生秋死. (35)冥靈:傳說中的大龜.一說樹名. (36)大椿:傳說中的古樹名. (37)根據(jù)前后用語結(jié)構(gòu)的特點.此句之下當有“此大年也 一句.但傳統(tǒng)本子均無此句. (38)彭祖:古代傳說中年壽最長的人.乃今:而今.以:憑.特:獨.聞:聞名于世. (39)匹:配.比. [參考譯文] 小聰明趕不上大智慧.壽命短比不上壽命長.怎么知道是這樣的呢?清晨的菌類不會懂得什么是晦朔.寒蟬也不會懂得什么是春秋.這就是短壽.楚國南邊有叫冥靈的大龜.它把五百年當作春.把五百年當作秋,上古有叫大椿的古樹.它把八千年當作春.把八千年當作秋.這就是長壽.可是彭祖到如今還是以年壽長久而聞名于世.人們與他攀比.豈不可悲可嘆嗎? 解釋重點字詞 湯也是已之北者.有魚焉數(shù)千里其修名鯤.有鳥焉鵬.背太山.翼垂天之云.羊角者云氣青天.然后.且也.斥鴳曰:`彼奚適也而上數(shù)仞.翱翔之間.此飛之至且也?小大也. 譯文 ①有關(guān)注解: (40)湯:商湯.棘:湯時的賢大夫.已:矣. (41)窮發(fā):不長草木的地方. 太山:大山.一說即泰山. (44)羊角:旋風.回旋向上如羊角狀. (45)絕:穿過. :一種小鳥. (47)仞:古代長度單位.周制為八尺.漢制為七尺,這里應從周制. (48)至:極點. (49)辯:通作“辨 .辨別.區(qū)分的意思. [參考譯文] 商湯詢問棘的話是這樣的:“在那草木不生的北方.有一個很深的大海.那就是`天池’.那里有一種魚.它的脊背有好幾千里.沒有人能夠知道它有多長.它的名字叫做鯤.有一種鳥.它的名字叫鵬.它的脊背像座大山.展開雙翅就像天邊的云.鵬鳥奮起而飛.翅膀拍擊急速旋轉(zhuǎn)向上的氣流直沖九萬里高空.穿過云氣.背負青天.這才向南飛去.打算飛到南方的大海.斥鴳譏笑它說:`它打算飛到哪兒去?我奮力跳起來往上飛.不過幾丈高就落了下來.盤旋于蓬蒿叢中.這也是我飛翔的極限了.而它打算飛到什么地方去呢?’ 這就是小與大的不同了. 所以.那些才智足以勝任一個官職.品行合乎一鄉(xiāng)人心愿.道德能使國君感到滿意.能力足以取信一國之人的人.他們看待自己也像是這樣哩.而宋榮子卻譏笑他們.世上的人們都贊譽他.他不會因此越發(fā)努力.世上的人們都非難他.他也不會因此而更加沮喪.他清楚地劃定自身與物外的區(qū)別.辯別榮譽與恥辱的界限.不過如此而已呀!宋榮子他對于整個社會.從來不急急忙忙地去追求什么.雖然如此.他還是未能達到最高的境界.列子能駕風行走.那樣子實在輕盈美好.而且十五天后方才返回.列子對于尋求幸福.從來沒有急急忙忙的樣子.他這樣做雖然免除了行走的勞苦.可還是有所依憑呀.至于遵循宇宙萬物的規(guī)律.把握“六氣 的變化.遨游于無窮無盡的境域.他還仰賴什么呢!因此說.道德修養(yǎng)高尚的“至人 能夠達到忘我的境界.精神世界完全超脫物外的“神人 心目中沒有功名和事業(yè).思想修養(yǎng)臻于完美的“圣人 從不去追求名譽和地位. 解釋重點字詞 故效比合.而徵.其也亦若宋榮子之.且譽之勸非之沮內(nèi)外之分榮辱之境.彼.未然也.雖然有未樹列子行.泠然有.彼者數(shù)數(shù)然免乎有所待者乘.而之辯無窮者惡乎曰:至人.神人.圣人. 譯文 ①有關(guān)注解: (50)效:功效,這里含有勝任的意思.官:官職. :品行.比:比并. (52)而:通作“能 .能力.徵:取信. (53)宋榮子:一名宋钘.宋國人.戰(zhàn)國時期的思想家.猶然:譏笑的樣子. (54)舉:全.勸:勸勉.努力. (55)非:責難.批評.沮(jǔ):沮喪. (56)內(nèi)外:這里分別指自身和身外之物.在莊子看來.自主的精神是內(nèi)在的.榮譽和非難都是外在的.而只有自主的精神才是重要的.可貴的. (57)境:界限. 然:急急忙忙的樣子. (59)列子:鄭國人.名叫列御寇.戰(zhàn)國時代思想家.御:駕馭. 然:輕盈美好的樣子. (61)旬:十天.有:又. (62)致:羅致.這里有尋求的意思. (63)待:憑借.依靠. (64)乘:遵循.憑借.天地:這里指萬物.指整個自然線.正:本,這里指自然的本性. (65)御:含有因循.順著的意思.六氣:指陰.陽.風.雨.晦.明.辯:通作“變 .變化的意思. :何.什么. (67)至人:這里指道德修養(yǎng)最高尚的人.無己:清除外物與自我的界限.達到忘掉自己的境界. (68)神人:這里指精神世界完全能超脫于物外的人.無功:不建樹功業(yè). (69)圣人:這里指思想修養(yǎng)臻于完美的人.無名:不追求名譽地位. [參考譯文] 所以.那些才智足以勝任一個官職.品行合乎一鄉(xiāng)人心愿.道德能使國君感到滿意.能力足以取信一國之人的人.他們看待自己也像是這樣哩.而宋榮子卻譏笑他們.世上的人們都贊譽他.他不會因此越發(fā)努力.世上的人們都非難他.他也不會因此而更加沮喪.他清楚地劃定自身與物外的區(qū)別.辯別榮譽與恥辱的界限.不過如此而已呀!宋榮子他對于整個社會.從來不急急忙忙地去追求什么.雖然如此.他還是未能達到最高的境界.列子能駕風行走.那樣子實在輕盈美好.而且十五天后方才返回.列子對于尋求幸福.從來沒有急急忙忙的樣子.他這樣做雖然免除了行走的勞苦.可還是有所依憑呀.至于遵循宇宙萬物的規(guī)律.把握“六氣 的變化.遨游于無窮無盡的境域.他還仰賴什么呢!因此說.道德修養(yǎng)高尚的“至人 能夠達到忘我的境界.精神世界完全超脫物外的“神人 心目中沒有功名和事業(yè).思想修養(yǎng)臻于完美的“圣人 從不去追求名譽和地位. [與莊子的“絕對自由 ] 本篇是的代表篇目之一.充滿奇特的想象和浪漫的色彩.寓說理于寓言和生動的比喻中.形成獨特的風格.“逍遙游 也是莊子哲學思想的一個重要方面.全篇一再闡述無所依憑的主張.追求精神世界的絕對自由.在莊子的眼里.客觀現(xiàn)實中的一事一物.包括人類本身都是對立而又相互依存的.這就沒有絕對的自由.要想無所依憑就得無己.因而他希望一切順乎自然.超脫于現(xiàn)實.否定人在社會生活中的一切作用.把人類的生活與萬物的生存混為一體,提倡不滯于物.追求無條件的精神自由. [瑰麗浪漫的莊子藝術(shù)] 散文最富有想象力和浪漫主義色彩.擅長用寓言故事來說明道理.載:“其著書十余萬言.大抵率寓言也 .如丑女效顰.望洋興嘆.鯤鵬展翅.不龜手之藥等.都是巧妙雋永.妙趣橫生的寓言. 本篇是的代表篇目之一.充滿奇特的想象和浪漫的色彩.寓說理于寓言和生動的比喻中.形成獨特的風格.“逍遙游 也是莊子哲學思想的一個重要方面.全篇一再闡述無所依憑的主張.追求精神世界的絕對自由.在莊子的眼里.客觀現(xiàn)實中的一事一物.包括人類本身都是對立而又相互依存的.這就沒有絕對的自由.要想無所依憑就得無己.因而他希望一切順乎自然.超脫于現(xiàn)實.否定人在社會生活中的一切作用.把人類的生活與萬物的生存混為一體,提倡不滯于物.追求無條件的精神自由. [背景介紹--苦悶心靈的追求之歌] 莊子天才卓絕.聰明勤奮.“其學無所不窺 ().并非生來就無用世之心.但是.“而今也以天下惑.予雖有祈向.不可得也 ().一方面“竊鉤者誅.竊國者為諸侯 ()的腐敗社會使他不屑與之為伍.另一方面.“王公大人不能器之 ()的現(xiàn)實處境又使他無法一展抱負.人世間既然如此沉濁.“不可與莊語 ().他追求自由的心靈只好在幻想的天地里翱翔.在絕對自由的境界里尋求解脫.正是在這種情況下.他寫出了苦悶心靈的追求之歌. 【查看更多】

 

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