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在中國(guó)美術(shù)史上.這是特殊的一頁(yè). 改革開放以來從現(xiàn)代藝術(shù)之父塞尚的作品開始.到西方當(dāng)下的藝術(shù)形態(tài).一百余年來 ⑴ 藝術(shù)形式以及 ⑵ 藝術(shù)思潮.幾乎都在中國(guó)藝術(shù)舞臺(tái)上粉墨登場(chǎng)--印象派.野獸派.抽象派.立體主義.未來主義.超現(xiàn)實(shí)主義.行為藝術(shù).拼合藝術(shù).光效應(yīng)繪畫--它們或先或后.或以原作展.或以印刷品.蜂擁而至.而在這一進(jìn)程中.他們之間的繼承關(guān)系.平行關(guān)系或?qū)α㈥P(guān)系被有意無意地隱蓋了.消彌了.甚至顛倒了,它們的虛實(shí).優(yōu)劣被有意無意地忽略了.抹殺了.甚至調(diào)和了.這種狀況.不能不引起我們的思考. 曾經(jīng)盛行一時(shí)的審美觀及其從屬的價(jià)值觀.歷史觀被毅然決然地否定.揚(yáng)棄后.中國(guó)人的審美空間與藝術(shù)家的思想空間亟待填補(bǔ).從數(shù)千年歷史所積淀的文明形態(tài)中還一時(shí)難以提取與剛剛被否定.揚(yáng)棄的一切都絕然不同的東西.推倒重來還需要一個(gè)過程.最實(shí)用.最快捷的手段是拿來主義.但一扇陡然敞開的大門.不可能保證陡然進(jìn)入的一切都是有條有理的,一條饑腸轆轆的漢子面對(duì)一大堆食物.是不可能細(xì)嚼慢咽的.然而中國(guó)人的精神空間既不是一個(gè)狹小局促的盒子.也不是一個(gè)深不可測(cè)的黑洞.它需要充實(shí).也需要秩序.需要精神空間的建構(gòu).我們不否定近年來藝術(shù)家.理論家在藝術(shù)精神空間建構(gòu)上的努力.但這努力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的.到如今除了畫冊(cè)越來越精美外.我們對(duì)于西方現(xiàn)代藝術(shù)及其思想背景.還缺乏足夠的理論清理與分析.中國(guó)人.中國(guó)藝術(shù)家既應(yīng)該撰寫自己的美術(shù)史與美術(shù)批評(píng)史.也應(yīng)該對(duì)世界美術(shù)及其批評(píng)的生存狀態(tài)與發(fā)展方向加以評(píng)說.檢討. 過去.藝術(shù)創(chuàng)作總是處在一種尷尬的境地:在藝術(shù)內(nèi)涵上.強(qiáng)調(diào)浪漫主義,在藝術(shù)語言上.強(qiáng)調(diào)寫實(shí)主義.這樣既導(dǎo)致了藝術(shù)精神的貧乏.也導(dǎo)致了藝術(shù)語言的單調(diào).西方現(xiàn)代藝術(shù)的引進(jìn).不僅豐富了我們的藝術(shù)語言.也開拓了中國(guó)藝術(shù)家的思路.但是.中國(guó)人有自己民族的審美習(xí)慣.中國(guó)人對(duì)自己的藝術(shù)家及其作品有自己的獨(dú)特要求.或者說中國(guó)的藝術(shù)家應(yīng)該有對(duì)于世界美術(shù)史的獨(dú)特貢獻(xiàn).然而.由于藝術(shù)語言的相對(duì)貧乏單調(diào).我們?cè)趪?guó)內(nèi)常?吹降.是對(duì)西方現(xiàn)代藝術(shù)的拙劣或巧妙的模仿.是對(duì)西方藝術(shù)思想的明確或模糊的響應(yīng)--近來屢屢出現(xiàn)的變了味兒的行為藝術(shù)即是其中之一. “入世 使西風(fēng)更勁.面對(duì)斑斕世界.中國(guó)藝術(shù)家的新鮮感很快兌換成了失落感.失落之后.或走向沉思.或走向浮躁.遺憾的是.沉思者難得一見.浮躁者比比皆是.浮躁的藝術(shù)家.批評(píng)家撿拾了太多的觀念.主義.流派.剛開始還有些清醒.不久就眼花繚亂.心緒不寧了.個(gè)中有少數(shù)智者.驀然回首.頓時(shí)醒悟.開始清理.但又覺得頭緒繁雜.理不勝理. 中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)要發(fā)展.要自立于世界藝術(shù)之林.必須抓緊對(duì)西方現(xiàn)代藝術(shù)及其思想基礎(chǔ)的清理.檢討.否則.中國(guó)美術(shù)史上的這一特殊之頁(yè)將是沒有句讀的一頁(yè).9.第三段中“批評(píng) “檢討 的意思分別是 和 . 查看更多

 

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