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關(guān)于科舉制度 我國科舉制度古已有之.作為一種選拔人才的制度.據(jù)記載始于漢代.以下各朝.在這基礎(chǔ)上.或繼承.或變化.但大體都有一套較為完整的選拔人才的科舉制度. 明.清兩代的科舉制度大致相同.下面只就清代的科舉制度加以簡單的敘述. 清人為了取得參加正式科舉考試的資格.先要參加童試.參加童試的人稱為儒生或童生.錄取“入學 后稱為生員(清代有府學.州學和縣學.統(tǒng)稱為儒學).儒學和孔廟在一起.稱為學宮.生員“入學 后即受教官的管教.清初生員尚在學宮肄業(yè)(有月課和季考.后來變成有名無實了).又稱為庠生.俗稱秀才.這是“功名 的起點. 生員分為三種:成績最好的是廩生.有一定名額.由公家發(fā)給糧食,其次是增生.也有一定名額,新“入學 的稱為附生.每年由學政考試.按成績等第依次升降. 正式的科舉考試分為三級:殿試. 鄉(xiāng)試通常每三年在各省省城舉行一次.又稱為大比.由于是在秋季舉行.所以又稱為秋闈.參加鄉(xiāng)試的是秀才.但是秀才在參加鄉(xiāng)試之前先要通過本省學政巡回舉行的科考.成績優(yōu)良的才能選送參加鄉(xiāng)試.鄉(xiāng)試考中后稱為舉人.第一名稱為解元. 會試在鄉(xiāng)試后的第二年春天在禮部舉行.所以會試又稱為禮闈.又稱為春闈.參加會試的是舉人.取中后稱為貢士.第一名稱為會元.會試后一般要舉行復(fù)試. 以上各種考試主要是考八股文和試帖詩等.八股文題目出自四書五經(jīng).略仿宋代的經(jīng)義.但是措辭要用古人口氣.所謂代圣賢立言.結(jié)構(gòu)有一定的程式.字數(shù)有一定的限制.句法要求排偶.又稱為八比文.時文.時藝.制藝. 殿試是皇帝主試的考試.考策問.參加殿試的是貢士.取中后統(tǒng)稱為進士.殿試分三甲錄取.第一甲賜進士及第.第二甲賜進士出身.第三甲賜同進士出身.第一甲錄取三名.第一名俗稱狀元.第二名俗稱榜眼.第三名俗稱探花.合稱為三鼎甲.第二甲第一名俗稱傳臚. 狀元授翰林院修撰.榜眼.探花授儒林院編修.其余諸進士再參加朝考.考論詔奏議詩賦.選擅長文學書法的為庶吉士.其余分別授主事.知縣等(實際上.要獲得主事.知縣等職.還須經(jīng)過候選.候補.有終身不得官者).庶吉士在翰林院內(nèi)特設(shè)的教習館肄業(yè)三年期滿舉行“散館 考試.成績優(yōu)良的分別授翰林院編修.翰林院檢討(原來是第二甲的授翰林院編修.原來是第三甲的授翰林院檢討).其余分發(fā)各部任主事.或分發(fā)到各省任知縣.-- (王力下冊第一分冊.中華書局1963年版) 【查看更多】

 

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