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在學(xué)校里.有些同學(xué)很“用功 .可是不會(huì)用思想.他們學(xué)習(xí)語文.就硬讀課文.因?yàn)橹蛔x不想.同一個(gè)語言文字上的道理.在這一課里老師講明白了.出現(xiàn)在另一課里.他們又不理解了.他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué).就硬記公式.因?yàn)橹挥洸幌?用這個(gè)公式算出了一道題.碰到同類的第二道題就又不會(huì)算了.從舊經(jīng)驗(yàn)里得到的道理.不能應(yīng)用在新事物上.這就是不會(huì)用思想的緣故.另外也有些同學(xué).他們能想出些省力的有效的方法.拿來記住動(dòng)植物的分類.弄清歷史的年代.我們 甲 不贊成為了應(yīng)付考試想出一些投機(jī)取巧的辦法, 甲 我們承認(rèn).在學(xué)習(xí)各種功課和訓(xùn)練記憶力上.是可以有一些比較省力的有效的方法的.這些方法也得從學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)中取得. 乙 只是埋頭苦讀.不動(dòng)腦筋想一想.那 乙 得不到. (1) 文中“用功 一詞引號(hào)的作用是: A 表示特殊意義. B 表示強(qiáng)調(diào). C 表諷刺.否定. D 表示特定稱謂. (2) 下列說法不正確的是: A 作者對(duì)用省力的方法學(xué)習(xí)的同學(xué)是持否定態(tài)度的. B 本文運(yùn)用了擺事實(shí).講道理和對(duì)比論證的方法. C 文段著重強(qiáng)調(diào)“做.要靠想來指導(dǎo). D 作者不贊同投機(jī)取巧的學(xué)習(xí)方法.但對(duì)一些省力的有效的方法還是認(rèn)同的. (3) 文中甲乙兩處的關(guān)聯(lián)詞.最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是: A 因?yàn)?-所以,因?yàn)?-所以. B之所以--是因?yàn)?假如--就. C 之所以--是因?yàn)?既然--就. D固然--但是,假如--就. 讀詩歌完成4.5題. 八月湖水平.涵虛混太清.氣蒸云夢(mèng)澤.波撼岳陽城.欲濟(jì)無舟楫.端居恥圣明.坐觀垂釣者.徒有羨魚情. (4)下列說法有誤的一項(xiàng)是: A 這首詩的作者是孟浩然.唐代詩人.與王維齊名.人稱“王孟 . B “涵 是包含的意思.“虛 虛空.空間.太清.指天. C “坐觀垂釣者.徒有羨魚情 指作者因家貧買不起魚具而只有羨慕別人垂釣. D “端居恥圣明 的意思是閑居不仕.有愧于圣明天子. (5)下列說法不符合作者本意的是: A首聯(lián)寫八月洞庭湖秋水盛漲的景象:湖水與天空相接.意象蒼茫而雄渾. B頷聯(lián)更是驚心動(dòng)魄.蒸騰的水氣.籠罩著長江南北.,那喧如萬鼓的濤聲.搖撼著岳陽城. C這首表達(dá)了作者厭惡黑暗官場(chǎng).不愿出仕.甘心歸隱的高尚情懷. D這首詩半部分寫景.后半部分抒情.寫景氣勢(shì)磅礴.抒情委惋含蓄. 嗟夫!予嘗求古仁人之心.或異二者之為.何哉?不以物喜.不以己悲.居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君.是進(jìn)亦憂.退亦憂.然則何時(shí)而樂耶?其必曰:“先天下之憂而憂.后天下之樂而樂 乎.噫!微斯人.吾誰與歸? (6)與“予嘗求古仁人之心 中“之 字的用法相同的一項(xiàng)是 A 屬予作文以記之 B 得之心而寓之酒也 C 投諸渤海之尾 D 輟耕之壟上 (7)分析有誤的一項(xiàng)是: A “進(jìn)亦憂 呼應(yīng)上文的“居廟堂之高則憂其民. B “退亦憂 呼應(yīng)上文的“處江湖之遠(yuǎn)則憂君 . C “微斯人.吾誰與歸 表達(dá)了作者同古仁人一樣具有“先天下之憂而憂.后天下之樂而樂 的高尚情懷. D“二者 指的是“古仁人 與“遷客騷人 這兩種不同的人. (8)“先天下之憂而憂.后天下之樂而樂 表現(xiàn)了: A 古仁人的清高. B 封建士大夫超越現(xiàn)實(shí)的思想. C 作者的忠君愛國思想. D 古仁人和作者的高尚思想和廣闊胸襟. (9)下列詞語不是同義詞語的一項(xiàng)是: A．予觀夫巴陵勝狀 吾與誰歸 B 是進(jìn)亦憂 微斯人 C 俱往矣 百廢俱興 D 一屠晚歸 吾與誰歸 (10)下列句子語意停頓正確的一項(xiàng)是 A 居廟堂／之高則憂其民,處江湖／之遠(yuǎn)則憂其君. B 是進(jìn)／亦憂.退／亦憂. C 先天下／之憂而憂.后天下／之樂而樂. D 予／嘗求／古仁人之心. 【查看更多】

 

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