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大力發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神 ①中華民族歷來以勤勞節(jié)儉.不怕艱苦著稱于世.--我們的古人早就講“艱難困苦.玉汝于成 .“憂勞興國.逸豫亡身 .“生于憂患.死于安樂 .這些古人的格言.今天讀起來仍然使人深受教育.對(duì)我們的同志.要進(jìn)行這個(gè)教育.中國共產(chǎn)黨是馬克思主義真理的堅(jiān)定實(shí)踐者.也是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的真正繼承者.在領(lǐng)導(dǎo)我國革命和建設(shè)的長期斗爭(zhēng)當(dāng)中.我們黨一直保持著艱苦奮斗.自強(qiáng)不息的精神風(fēng)貌.歷盡艱險(xiǎn).飽受磨難而不墮革命之志.這是奪取一個(gè)又一個(gè)勝利的重要原因.老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家.千千萬萬的革命先烈.都是艱苦奮斗的光輝典范.方志敏同志在敵人牢獄里面寫下的中有這么一段話:“為著階級(jí)和民族的解放,為著黨的事業(yè)的成功.我毫不希罕那華麗的大廈.卻寧愿居住在卑陋潮濕的芧棚,不希罕美味的西餐大菜.寧愿吞嚼刺口的苞粟和菜根,不希罕舒服柔軟的鋼絲床.寧愿睡在豬欄狗窠似的住所!--一切難于忍受的生活.我都能忍受下去!這些都不能絲毫動(dòng)搖我的決心.相反地.是更加磨練我的意志!我能舍棄一切.但是不能舍棄黨.舍棄階級(jí).舍棄革命事業(yè). 這是何等堅(jiān)定的革命信念!何等高尚的精神情操!我講這一段話.決不是說要大家去過方志敏所說的那樣一種生活.而是說我們每個(gè)同志都要有這樣一種精神.這樣一種浩然正氣. ②物質(zhì)貧乏不是社會(huì)主義.精神空虛也不是社會(huì)主義.社會(huì)主義不僅要使人民物質(zhì)生活豐富.而且要使人民精神生活充實(shí).--現(xiàn)在.就是在西方國家.有些政治家和有識(shí)之士對(duì)享樂主義泛濫.思想墮落.精神頹廢之類的“西方社會(huì)病 也深感憂慮.有一個(gè)美國人寫了一本書.叫.書中指出.西方自由的理論基礎(chǔ)就是享樂主義思想.即生活的目的就是追求感官上的享受.西方社會(huì)日益糜爛的享樂主義和自我中心主義.已造成無數(shù)的社會(huì)罪惡和大量的經(jīng)濟(jì)損失.作者認(rèn)為.一個(gè)國家要強(qiáng)盛.必須在物質(zhì)上和精神上都先進(jìn),一個(gè)國家的精神上挨餓.那么.遲早在物質(zhì)上也要挨餓.日本一個(gè)教授寫的一書認(rèn)為.被金錢欲.物欲.占有欲所支配是很危險(xiǎn)的.現(xiàn)在需要重新宣傳清貧思想.以消除人們?cè)诰裆系呢毨?--我們建沒有中國特色的社會(huì)主義.不但要有高度的物質(zhì)文明.而且要有高度的精神文明.在對(duì)外開放中.我們要積極借鑒西方發(fā)達(dá)國家對(duì)我國有用的東西.但又要注意防止把腐朽當(dāng)神奇.把癰疽當(dāng)寶貝.--要在全黨全社會(huì)大力提倡高尚的社會(huì)主義思想道德和中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng).以艱苦奮斗.勤儉樸素為榮.以鋪張浪費(fèi).奢侈揮霍為恥. l．根據(jù)上下文推斷下面詞語的含義.錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( ) A．生于憂患:憂患能激勵(lì)人勤奮.使人生存發(fā)展. B．死于安樂:享受安樂使人萎靡死亡. C．憂勞興國:憂患辛勞能使國家強(qiáng)盛. D．逸豫亡身:安逸享樂會(huì)影響身體健康.2．第①段中“這些都不能絲毫動(dòng)搖我的決心.相反地.是更加磨練我的意志! 方志敏烈士說的“這些 指的是什么? 答: (3) 【查看更多】

 

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