新航路的開(kāi)辟，開(kāi)啟了經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程。閱讀下列材料，回答問(wèn)題：

材料一  在紀(jì)念哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸500周年時(shí)，歐美一些國(guó)家進(jìn)行了許多紀(jì)念活動(dòng)，眾多的紀(jì)念活動(dòng)引起了美洲印第安人后裔的強(qiáng)烈不滿(mǎn)。西班牙國(guó)王在紀(jì)念會(huì)上的講話(huà)中不得不以緩和口氣說(shuō)：“尋找使我們聯(lián)合在一起的那些東西，這些東西肯定比我們產(chǎn)生分歧的東西多得多?！?/p>

材料二   在信息技術(shù)等領(lǐng)域，全球化依然在發(fā)展。在這個(gè)意義上，全球主義取得了勝利。但是，顯而易見(jiàn)的是，在消滅地球上的文化差異這一點(diǎn)上，全球化完全失敗了?！緛?lái)讓日常生活中的日歷、生活方式和飲食類(lèi)型都同一化是非?；闹嚨?。地球并不會(huì)因?yàn)槌蔀榈厍虼宥鴵碛泄餐膬r(jià)值觀。特別重要的是人們的記憶，雖然美國(guó)通過(guò)好萊塢的電影，美元鈔票和B――52的力量蠱惑和統(tǒng)治著世界，但是并不能支配人們過(guò)去的記憶。

材料三  倫敦當(dāng)?shù)貢r(shí)間(2009年)4月2日下午，二十國(guó)集團(tuán)倫敦金融峰會(huì)閉幕。但我們也應(yīng)看到，對(duì)于仍飽受?chē)?guó)際金融危機(jī)困擾的世界經(jīng)濟(jì)而言，倫敦金融峰會(huì)只是國(guó)際社會(huì)尋求

擺脫危機(jī)努力的一部分。

二十國(guó)集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人倫敦峰會(huì)

請(qǐng)回答：

（1）據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)指出“哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸500周年”是哪一年？西班牙國(guó)王在講話(huà)中提到的“分歧”和“聯(lián)合在一起的那些東西”分別是指什么？

（2）材料二中提出的“地球并不會(huì)因?yàn)槌蔀榈厍虼宥鴵碛泄餐膬r(jià)值觀”這一觀點(diǎn)，你認(rèn)為是否正確？說(shuō)說(shuō)你的看法。

（3）面對(duì)國(guó)際金融危機(jī)，有人反對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)全球化是危機(jī)四伏的“陷阱”，你是否同意這一觀點(diǎn)，為什么？

（4）倫敦峰會(huì)的召開(kāi)說(shuō)明國(guó)際社會(huì)在尋求擺脫危機(jī)努力的措施。你認(rèn)為中國(guó)當(dāng)前應(yīng)該如何采取有效措施，度過(guò)這場(chǎng)危機(jī)？

1949年以來(lái)，新中國(guó)依據(jù)國(guó)際環(huán)境的特點(diǎn)和變化，開(kāi)展積極靈活的外交工作，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)創(chuàng)造了有利的外部條件。閱讀下列材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)完成問(wèn)題：

(1)   
圖一中蘇簽約后，周恩來(lái)強(qiáng)調(diào)，為了抵抗美國(guó)的侵略和威脅，同蘇聯(lián)結(jié)盟是必要的，但“不能把自己的黨和國(guó)家的獨(dú)立性丟掉”。這表明新中國(guó)成立后采取了怎樣的外交總原則？圖一反映了我國(guó)針對(duì)兩大陣營(yíng)的尖銳對(duì)峙，為打破帝國(guó)主義的孤立封鎖、鞏固政權(quán)和恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，采取了哪一個(gè)外交基本方針？

(2)    圖二反映了20世紀(jì)50年代中印兩國(guó)的友好關(guān)系。兩國(guó)一致同意以什么原則什么作為指導(dǎo)兩國(guó)關(guān)系的基本原則？它是誰(shuí)首先提出的？

(3)    圖三反映了中國(guó)走向國(guó)際舞臺(tái)的歷史，這次會(huì)議是哪一年召開(kāi)的？為促進(jìn)會(huì)議的圓滿(mǎn)成功，周恩來(lái)提出了怎樣的方針？

(4)圖四中，“把手伸過(guò)世界最遼闊的海洋”和周恩來(lái)握手的美國(guó)總統(tǒng)是誰(shuí)？?jī)扇宋帐址从沉酥忻狸P(guān)系發(fā)生了什么變化？

閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題

材料一  在18世紀(jì)早期，作家丹尼爾·笛福說(shuō)格拉斯哥城是“大不列顛最清潔、最美好、結(jié)構(gòu)最好的城市之一”，當(dāng)時(shí)城市人口大約有1．4萬(wàn)。到1780年，它以擁有4．2萬(wàn)居民而自豪。但到了181 8年，當(dāng)人口再次增長(zhǎng)了3倍時(shí)，格拉斯哥的魅力消失了?！?839年，當(dāng)城市人口達(dá)到25萬(wàn)人時(shí)，一個(gè)政府委員會(huì)的成員，報(bào)道了他在一次官方調(diào)查期間的所見(jiàn)所聞：“在我參觀格拉斯哥的小巷前，我無(wú)法相信，在任何一個(gè)文明國(guó)度里，竟有這樣一個(gè)存在如此大量的骯臟、犯罪、痛苦與疾病的地方。”

 一一《人類(lèi)文明史圖鑒·城市的進(jìn)程》

    材料二  下圖是英國(guó)約克郡的一家冶煉爐，工人們用鐵水灌注模具的情景。用于冶煉的

燃料是木炭，直到18世紀(jì)下半葉，木炭仍是常用的工業(yè)燃料。

    材料三  機(jī)器和居民正在以加速度增長(zhǎng)，生態(tài)環(huán)境很可能會(huì)極度惡化。現(xiàn)今世界人口一

直在快速增長(zhǎng)，因?yàn)椴粩嘣鲩L(zhǎng)的農(nóng)業(yè)和工業(yè)生產(chǎn)力能夠養(yǎng)活不斷增長(zhǎng)的人口，而醫(yī)學(xué)的進(jìn)步

和公共衛(wèi)生措施的先進(jìn)又降低了死亡率。因此，盡管人類(lèi)花了幾百萬(wàn)年才在1830年達(dá)到第一個(gè)10億人口，但只需一個(gè)世紀(jì)便能達(dá)到第二個(gè)10億人口，只需30年便能達(dá)到第三個(gè)10億人口，只需15年便能達(dá)到第四個(gè)10億人口?！鷳B(tài)困境并不僅限于美國(guó)，它已隨著第二次工業(yè)革命的傳播成為一個(gè)世界范圍的問(wèn)題。中國(guó)是一個(gè)很好的例子，它現(xiàn)在是第二大工業(yè)國(guó)，并且正在以最快的速度向前發(fā)展。

一一斯塔夫里阿諾斯《全球通史》

請(qǐng)回答下列問(wèn)題：

（1）結(jié)合材料一和所學(xué)知識(shí)，你認(rèn)為導(dǎo)致“格拉斯哥的魅力消失了”的主要原因有哪些?有人認(rèn)為材料中的政府委員會(huì)成員屬于工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)，其依據(jù)是什么?

（2）根據(jù)材料二判斷當(dāng)時(shí)英國(guó)是否實(shí)現(xiàn)了機(jī)器大生產(chǎn)?并說(shuō)明理由。

（3）根據(jù)材料三，世界人口達(dá)到“第三個(gè)10億人口”應(yīng)該是哪一年?此時(shí)的中國(guó)人口是否會(huì)持續(xù)大幅度增長(zhǎng)，為什么?

（4）中國(guó)“正在以最快的速度向前發(fā)展”主要得益于三十多年前哪次會(huì)議的召開(kāi)?它對(duì)中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)有何意義?

（5）結(jié)合上述材料，我們今天建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家必須堅(jiān)持哪些重要政策?

閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題：

材料一  在18世紀(jì)早期，作家丹尼爾·笛福說(shuō)格拉斯哥城是“大不列顛最清潔、最美好、結(jié)構(gòu)最好的城市之一”，當(dāng)時(shí)城市人口大約有1.4萬(wàn)。到1780年，它以擁有4.2萬(wàn)居民而自豪。但到了1818年，當(dāng)人口再次增長(zhǎng)了3倍時(shí)，格拉斯哥的魅力消失了?！?839年，當(dāng)城市人口達(dá)到25萬(wàn)人時(shí)，一個(gè)政府委員會(huì)的成員，報(bào)道了他在一次官方調(diào)查期間的所見(jiàn)所聞：“在我參觀格拉斯哥的小巷前，我無(wú)法相信，在任何一個(gè)文明國(guó)度里，竟有這樣一個(gè)存在如此大量的骯臟、犯罪、痛苦與疾病的地方。”

一一《人類(lèi)文明史圖鑒·城市的進(jìn)程》

材料二  英國(guó)約克郡的一家冶煉爐，工人們用鐵水灌注模具的情景。用于冶煉的燃料是木炭，直到18世紀(jì)下半葉，木炭仍是常用的工業(yè)燃料。

材料三  機(jī)器和居民正在以加速度增長(zhǎng)，生態(tài)環(huán)境很可能會(huì)極度惡化?，F(xiàn)今世界人口一直在快速增長(zhǎng)，因?yàn)椴粩嘣鲩L(zhǎng)的農(nóng)業(yè)和工業(yè)生產(chǎn)力能夠養(yǎng)活不斷增長(zhǎng)的人口，而醫(yī)學(xué)的進(jìn)步和公共衛(wèi)生措施的先進(jìn)又降低了死亡率。因此，盡管人類(lèi)花了幾百萬(wàn)年才在1830年達(dá)到第一個(gè)10億人口，但只需一個(gè)世紀(jì)便能達(dá)到第二個(gè)10億人口，只需30年便能達(dá)到第三個(gè)10億人口，只需15年便能達(dá)到第四個(gè)10億人口?！鷳B(tài)困境并不僅限于美國(guó)，它已隨著第二次工業(yè)革命的傳播成為一個(gè)世界范圍的問(wèn)題。中國(guó)是一個(gè)很好的例子，它現(xiàn)在是第二大工業(yè)國(guó)，并且正在以最快的速度向前發(fā)展。

一一斯塔夫里阿諾斯《全球通史》

請(qǐng)回答：

（1）結(jié)合材料一和所學(xué)知識(shí)，你認(rèn)為導(dǎo)致“格拉斯哥的魅力消失了”的主要原因有哪些?有人認(rèn)為材料中的政府委員會(huì)成員屬于工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)，其依據(jù)是什么?

（2）根據(jù)材料二判斷當(dāng)時(shí)英國(guó)是否實(shí)現(xiàn)了機(jī)器大生產(chǎn)?并說(shuō)明理由。

（3）根據(jù)材料三，世界人口達(dá)到“第三個(gè)10億人口”應(yīng)該是哪一年?此時(shí)的中國(guó)人口是否會(huì)持續(xù)大幅度增長(zhǎng)，為什么?

（4）中國(guó)“正在以最快的速度向前發(fā)展”主要得益于三十多年前哪次會(huì)議的召開(kāi)?它對(duì)中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)有何意義?

《西方民主史》的作者寫(xiě)道：“法國(guó)近代史上一浪高過(guò)一浪的民主運(yùn)動(dòng)是全世界民主化的楷?！?。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

材料一  18世紀(jì)則常被人們稱(chēng)為“啟蒙時(shí)代”或“理性時(shí)代”，一大批法國(guó)的偉大思想家將啟蒙運(yùn)動(dòng)推向了頂峰。

——摘自《世界近代史》（北京師范大學(xué)出版社）第1頁(yè)

簡(jiǎn)要介紹一名法國(guó)啟蒙思想家關(guān)于政治民主的主張。

材料二  《人權(quán)宣言》是（法國(guó)）大革命的綱領(lǐng)性文件。它的核心內(nèi)容是人權(quán)和法治。

——摘自《世界史·近代史編》上卷第349頁(yè)

《人權(quán)宣言》是哪一年由什么機(jī)構(gòu)發(fā)布的？人權(quán)和法治是《人權(quán)宣言》的核心內(nèi)容。結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明材料二得出這一重要論斷的依據(jù)。

材料三  《法國(guó)民法典》的草擬和制定，是在1799年執(zhí)政官制度確定以后……拿破侖的積極參加制定，對(duì)于該法典的勝利草成起著決定作用……1807年和1852年，該法典曾先后兩次被稱(chēng)為《拿破侖法典》。

材料三中所說(shuō)的“執(zhí)政官制度確定”是怎么一回事？所有權(quán)問(wèn)題是民法典的核心問(wèn)題，《法國(guó)民法典》對(duì)所有權(quán)作出了詳盡的規(guī)定，請(qǐng)舉出有關(guān)內(nèi)容。

材料四  法國(guó)近現(xiàn)代政治史大事簡(jiǎn)表

根據(jù)材料四反映的法國(guó)歷史，你認(rèn)為可得出什么結(jié)論？

書(shū)籍承載文化，傳播知識(shí)，是人類(lèi)的精神食糧和社會(huì)進(jìn)步的階梯。閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料一  為學(xué)者，必有初。小學(xué)終，至四書(shū)。

論語(yǔ)者，二十篇。群弟子，記善言。

孟子者，七篇止。講道德，說(shuō)仁義。

作中庸，子思筆。中不偏，庸不易。

作大學(xué)，乃曾子。自修齊，至平治。

孝經(jīng)通，四書(shū)熟。如六經(jīng)，始可讀。

詩(shī)書(shū)易，禮春秋。號(hào)六經(jīng)，當(dāng)講求。

——《三字經(jīng)》

（1）材料涉及了儒家的哪些主要思想？（4分）承載這些思想的儒家經(jīng)典在歷史上發(fā)揮了怎樣的積極作用？（4分）

材料二  若是我們要指定中世紀(jì)科學(xué)終結(jié)是哪一年，我們就推舉1543年，那年根據(jù)實(shí)驗(yàn)方法而確立的兩本基本的近代著作出世了，一本是維薩留斯所著《人體結(jié)構(gòu)》，一本是哥白尼所著《天體運(yùn)行之道路》。

                                                   ——桑戴克《世界文化史》

（2）上述兩本著作對(duì)“人體”和“天體”的研究，反映出當(dāng)時(shí)在思想和科學(xué)領(lǐng)域出現(xiàn)了哪些新的變化？（6分）

材料三  表3  梁?jiǎn)⒊段鲗W(xué)書(shū)目表》（1896年）

——據(jù)黃愛(ài)平等《西學(xué)與清代文化》

（3）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明“上卷”諸書(shū)的傳播對(duì)近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的積極影響。（4分）“中卷”諸書(shū)的翻譯出版反映出當(dāng)時(shí)“西學(xué)東漸”有何新的發(fā)展？（2分）

（4）關(guān)于人文知識(shí)和科技知識(shí)在社會(huì)發(fā)展中的作用，有人認(rèn)為前者重要，有人認(rèn)為后者重要，結(jié)合史實(shí)談?wù)勀愕挠^點(diǎn)。（5分）

 (25分)(2011無(wú)錫模擬)書(shū)籍承載文化，傳播知識(shí)，是人類(lèi)的精神食糧和社會(huì)進(jìn)步的階梯。閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料一  為學(xué)者，必有初。小學(xué)終，至四書(shū)。

論語(yǔ)者，二十篇。群弟子，記善言。

孟子者，七篇止。講道德，說(shuō)仁義。

作中庸，子思筆。中不偏，庸不易。

作大學(xué)，乃曾子。自修齊，至平治。

孝經(jīng)通，四書(shū)熟。如六經(jīng)，始可讀。

詩(shī)書(shū)易，禮春秋。號(hào)六經(jīng)，當(dāng)講求。

                             ——《三字經(jīng)》

（1）材料涉及了儒家的哪些主要思想？（4分）承載這些思想的儒家經(jīng)典在歷史上發(fā)揮了怎樣的積極作用？（4分）

材料二  若是我們要指定中世紀(jì)科學(xué)終結(jié)是哪一年，我們就推舉1543年，那年根據(jù)實(shí)驗(yàn)方法而確立的兩本基本的近代著作出世了，一本是維薩留斯所著《人體結(jié)構(gòu)》，一本是哥白尼所著《天體運(yùn)行之道路》。

                                                   ——桑戴克《世界文化史》

（2）上述兩本著作對(duì)“人體”和“天體”的研究，反映出當(dāng)時(shí)在思想和科學(xué)領(lǐng)域出現(xiàn)了哪些新的變化？（6分）

材料三  表3  梁?jiǎn)⒊段鲗W(xué)書(shū)目表》（1896年）

——據(jù)黃愛(ài)平等《西學(xué)與清代文化》

（3）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明“上卷”諸書(shū)的傳播對(duì)近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的積極影響。（4分）“中卷”諸書(shū)的翻譯出版反映出當(dāng)時(shí)“西學(xué)東漸”有何新的發(fā)展？（2分）

（4）關(guān)于人文知識(shí)和科技知識(shí)在社會(huì)發(fā)展中的作用，有人認(rèn)為前者重要，有人認(rèn)為后者重要，結(jié)合史實(shí)談?wù)勀愕挠^點(diǎn)。（5分）

閱讀下列材料：

材料一:

材料二：1. 立法權(quán)由眾議院和參議院兩院行使，參議院由間接選舉產(chǎn)生，眾議院用普選方式選出（婦女、軍人無(wú)投票權(quán)）。2.行政權(quán)由總統(tǒng)和內(nèi)閣掌握，共和國(guó)總統(tǒng)由參眾兩院聯(lián)合組成的國(guó)民議會(huì)以絕對(duì)多數(shù)票選出，任期七年，可連選連任。總統(tǒng)是國(guó)家元首、軍隊(duì)最高統(tǒng)帥?？偨y(tǒng)與參眾兩院共有創(chuàng)議法律之權(quán)?？偨y(tǒng)征得參議院同意后，可解散尚未屆滿(mǎn)的眾議院，內(nèi)閣部長(zhǎng)由總統(tǒng)任命，總統(tǒng)的命令必須經(jīng)各部部長(zhǎng)副署?？偨y(tǒng)和內(nèi)閣部長(zhǎng)共同向議會(huì)負(fù)責(zé)。

材料三：1.皇帝有權(quán)任命帝國(guó)首相和帝國(guó)官員；有權(quán)召集和解散聯(lián)邦議會(huì)和帝國(guó)議會(huì)，有權(quán)簽署和公布帝國(guó)法律并監(jiān)督法律的實(shí)施；帝國(guó)軍隊(duì)由皇帝統(tǒng)率，軍官均由皇帝任命。2.首相主持帝國(guó)政府，只對(duì)皇帝負(fù)責(zé)而不對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)。3.聯(lián)邦議會(huì)和帝國(guó)議會(huì)是立法機(jī)構(gòu)，行使立法權(quán)：聯(lián)邦議會(huì)由加入帝國(guó)的各邦代表組成。帝國(guó)議會(huì)由選舉產(chǎn)生，但它不能組成議制的政府，不能自行通過(guò)任何一項(xiàng)對(duì)政府不利的法案，對(duì)政府沒(méi)有任何行政監(jiān)督權(quán)，唯一對(duì)政府起壓力作用的就是批準(zhǔn)預(yù)算。

請(qǐng)回答：

（1）根據(jù)材料一及所學(xué)知識(shí)回答：

①英國(guó)議會(huì)與美國(guó)國(guó)會(huì)的職責(zé)分別是什么？

②英國(guó)議會(huì)和美國(guó)國(guó)會(huì)與內(nèi)閣之間的關(guān)系如何？

③美國(guó)總統(tǒng)與國(guó)會(huì)之間是怎樣體現(xiàn)分權(quán)制衡的？

（2）材料二、三分別出自哪兩個(gè)國(guó)家的什么文件？各是哪一年頒布的？這兩個(gè)文件分別確立了兩個(gè)國(guó)家的什么政體？你能分析出上述兩文件有哪些突出的不同嗎？

（

 （2009高考山東文綜）（25分）書(shū)籍承載文化，傳播知識(shí)，是人類(lèi)的精神食糧和社會(huì)進(jìn)步的階梯。閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料一  為學(xué)者，必有初。小學(xué)終，至四書(shū)。

論語(yǔ)者，二十篇。群弟子，記善言。

孟子者，七篇止。講道德，說(shuō)仁義。

作中庸，子思筆。中不偏，庸不易。

作大學(xué)，乃曾子。自修齊，至平治。

孝經(jīng)通，四書(shū)熟。如六經(jīng)，始可讀。

詩(shī)書(shū)易，禮春秋。號(hào)六經(jīng)，當(dāng)講求。

——《三字經(jīng)》

材料涉及了儒家的哪些主要思想？（4分）承載這些思想的儒家經(jīng)典在歷史上發(fā)揮了怎樣的積極作用？（4分）

材料二  若是我們要指定中世紀(jì)科學(xué)終結(jié)是哪一年，我們就推舉1543年，那年根據(jù)實(shí)驗(yàn)方法而確立的兩本基本的近代著作出世了，一本是維薩留斯所著《人體結(jié)構(gòu)》，一本是哥白尼所著《天體運(yùn)行之道路》。              -——桑戴克《世界文化史》

上述兩本著作對(duì)“人體”和“天體”的研究，反映出當(dāng)時(shí)在思想和科學(xué)領(lǐng)域出現(xiàn)了哪些新的變化？（6分）

材料三  表3  梁?jiǎn)⒊段鲗W(xué)書(shū)目表》（1896年）

--據(jù)黃愛(ài)平等《西學(xué)與清代文化》

（3）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明“上卷”諸書(shū)的傳播對(duì)近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的積極影響。（4分）“中卷”諸書(shū)的翻譯出版反映出當(dāng)時(shí)“西學(xué)東漸”有何新的發(fā)展？（2分）

（4）關(guān)于人文知識(shí)和科技知識(shí)在社會(huì)發(fā)展中的作用，有人認(rèn)為前者重要，有人認(rèn)為后者重要，結(jié)合史實(shí)談?wù)勀愕挠^點(diǎn)。（5分）

書(shū)籍承載文化，傳播知識(shí)，是人類(lèi)的精神食糧和社會(huì)進(jìn)步的階梯。閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料一

為學(xué)者，必有初。小學(xué)終，至四書(shū)。 論語(yǔ)者，二十篇。群弟子，記善言。

孟子者，七篇止。講道德，說(shuō)仁義。 作中庸，子思筆。中不偏，庸不易。

作大學(xué)，乃曾子。自修齊，至平治。 孝經(jīng)通，四書(shū)熟。如六經(jīng)，始可讀。

詩(shī)書(shū)易，禮春秋。號(hào)六經(jīng)，當(dāng)講求。

——《三字經(jīng)》

（1）材料涉及了儒家的哪些主要思想？ 承載這些思想的儒家經(jīng)典在歷史上發(fā)揮了怎樣的積極作用？

材料二

若是我們要指定中世紀(jì)科學(xué)終結(jié)是哪一年，我們就推舉1543年，那年根據(jù)實(shí)驗(yàn)方法而確立的兩本基本的近代著作出世了，一本是維薩留斯所著《人體結(jié)構(gòu)》，一本是哥白尼所著《天體運(yùn)行之道路》。                    

                                          ——桑戴克《世界文化史》

（2）上述兩本著作對(duì)“人體”和“天體”的研究，反映出當(dāng)時(shí)在思想和科學(xué)領(lǐng)域出現(xiàn)了哪些新的變化？

材料三 下表中梁?jiǎn)⒊段鲗W(xué)書(shū)目表》（1896年）

——據(jù)黃愛(ài)平等《西學(xué)與清代文化》

（3）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明“上卷”諸書(shū)的傳播對(duì)近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的積極影響。 “中卷”

諸書(shū)的翻譯出版反映出當(dāng)時(shí)“西學(xué)東漸”有何新的發(fā)展？

（4）關(guān)于人文知識(shí)和科技知識(shí)在社會(huì)發(fā)展中的作用，有人認(rèn)為前者重要，有人認(rèn)為后者重要，結(jié)合史實(shí)談?wù)勀愕挠^點(diǎn)。

1958年美國(guó)人伊羅生出版的《浮光掠影——美國(guó)關(guān)于中國(guó)與印度的形象》一書(shū)，將美國(guó)對(duì)中國(guó)的總體看法分為下列六個(gè)階段：①尊敬階段（18世紀(jì)）②輕視階段（1840-1905）③樂(lè)善好施階段（1905-1937）④贊賞階段（1937-1944）⑤清醒階段（1944-1949）⑥敵對(duì)時(shí)期（1949-）

（1）簡(jiǎn)要分析第④階段美國(guó)對(duì)中國(guó)看法形成的歷史背景。（4分）

（2）如果為第⑥階段填上一個(gè)結(jié)束時(shí)間，你認(rèn)為應(yīng)該是哪一年？說(shuō)明理由。這一階段的結(jié)束對(duì)中國(guó)的國(guó)際地位有何影響？（6分）

書(shū)籍承載文化，傳播知識(shí)，是人類(lèi)的精神食糧和社會(huì)進(jìn)步的階梯。閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料一  為學(xué)者，必有初。小學(xué)終，至四書(shū)。

論語(yǔ)者，二十篇。群弟子，記善言。

孟子者，七篇止。講道德，說(shuō)仁義。

作中庸，子思筆。中不偏，庸不易。

作大學(xué)，乃曾子。自修齊，至平治。

孝經(jīng)通，四書(shū)熟。如六經(jīng)，始可讀。

詩(shī)書(shū)易，禮春秋。號(hào)六經(jīng)，當(dāng)講求。

――《三字經(jīng)》

（1）材料涉及了儒家的哪些主要思想？（4分）承載這些思想的儒家經(jīng)典在歷史上發(fā)揮了怎樣的積極作用？（4分）

材料二  若是我們要指定中世紀(jì)科學(xué)終結(jié)是哪一年，我們就推舉1543年，那年根據(jù)實(shí)驗(yàn)方法而確立的兩本基本的近代著作出世了，一本是維薩留斯所著《人體結(jié)構(gòu)》，一本是哥白尼所著《天體運(yùn)行之道路》。                  -――桑戴克《世界文化史》

（2）上述兩本著作對(duì)“人體”和“天體”的研究，反映出當(dāng)時(shí)在思想和科學(xué)領(lǐng)域出現(xiàn)了哪些新的變化？（6分）

材料三  表3  梁?jiǎn)⒊段鲗W(xué)書(shū)目表》（1896年）

――據(jù)黃愛(ài)平等《西學(xué)與清代文化》

（3）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明“上卷”諸書(shū)的傳播對(duì)近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的積極影響。（4分）“中卷”諸書(shū)的翻譯出版反映出當(dāng)時(shí)“西學(xué)東漸”有何新的發(fā)展？（2分）

（4）關(guān)于人文知識(shí)和科技知識(shí)在社會(huì)發(fā)展中的作用，有人認(rèn)為前者重要，有人認(rèn)為后者重要，結(jié)合史實(shí)談?wù)勀愕挠^點(diǎn)。（5分）

書(shū)籍承載文化，傳播知識(shí)，是人類(lèi)的精神食糧和社會(huì)進(jìn)步的階梯。閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料一   為學(xué)者，必有初。小學(xué)終，至四書(shū)。論語(yǔ)者，二十篇。群弟子，記善言。

孟子者，七篇止。講道德，說(shuō)仁義。作中庸，子思筆。中不偏，庸不易。

作大學(xué)，乃曾子。自修齊，至平治。孝經(jīng)通，四書(shū)熟。如六經(jīng)，始可讀。

詩(shī)書(shū)易，禮春秋。號(hào)六經(jīng)，當(dāng)講求。                  ——《三字經(jīng)》

    （1） 材料涉及了儒家的哪些主要思想？承載這些思想的儒家經(jīng)典在歷史上發(fā)揮了怎樣的積極作用？

材料二   若是我們要指定中世紀(jì)科學(xué)終結(jié)是哪一年，我們就推舉1543年，那年根據(jù)實(shí)驗(yàn)方法而確立的兩本基本的近代著作出世了，一本是維薩留斯所著《人體結(jié)構(gòu)》，一本是哥白尼所著的《天體運(yùn)行之道路》。

                             ——桑戴克《世界文化史》

    （2）上述兩本著作對(duì)“人體”和“天體”的研究，反映出當(dāng)時(shí)在思想和科學(xué)領(lǐng)域出現(xiàn)了哪些新的變化？

材料三   梁?jiǎn)⒊段鲗W(xué)書(shū)目表》（1896年）

    （3）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明“上卷”諸書(shū)的傳播對(duì)近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的積極影響?！爸芯怼敝T書(shū)的翻譯出版反映出當(dāng)時(shí)“西學(xué)東漸”有何新的發(fā)展？

    （4）關(guān)于人文知識(shí)和科技知識(shí)在社會(huì)發(fā)展中的作用，有人認(rèn)為前者重要，有人認(rèn)為后者重要，結(jié)合史實(shí)談?wù)勀愕挠^點(diǎn)。

標(biāo)語(yǔ)、口號(hào)是時(shí)代的產(chǎn)物。它以特殊的方式記錄歷史跳動(dòng)的脈博，勾勒社會(huì)演進(jìn)的軌跡。閱讀以下材料，并回答問(wèn)題。

材料一   口號(hào)：“扶清滅洋”。

材料二   五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期口號(hào)：“誓死力爭(zhēng)，還我青島”，“勞工神圣”。

材料三   口號(hào)：“打倒屠殺上海工人的蔣介石”。

材料四   口號(hào)：“民主、團(tuán)結(jié)、和平建國(guó)”（周恩來(lái)書(shū)寫(xiě)）。

請(qǐng)回答：  

（1）材料一中的口號(hào)是誰(shuí)提出的？試分析此口號(hào)的局限性。（3分）

（2）根據(jù)材料二的兩個(gè)口號(hào)，具體分析五四運(yùn)動(dòng)的導(dǎo)因、性質(zhì)和特點(diǎn)。（3分）

（3）簡(jiǎn)要說(shuō)明材料三中的口號(hào)提出的歷史背景。（2分）

（4）材料四中的口號(hào)書(shū)寫(xiě)于民國(guó)三十四年，折算為公歷應(yīng)是哪一年？當(dāng)時(shí)，周恩來(lái)為什么要題寫(xiě)這一口號(hào)？（4分）

（5）作為歷史的印記，本題材料提供的口號(hào)，為我們研究中國(guó)近代哪一方面的歷史提供了重要且相當(dāng)系統(tǒng)的信息？（2分）

書(shū)籍承載文化，傳播知識(shí)，是人類(lèi)的精神食糧和社會(huì)進(jìn)步的階梯。閱讀材料，回答問(wèn)題。（14分）

材料一

論語(yǔ)者，二十篇．群弟子，記善言。

孟子者，七篇止。講道德，說(shuō)仁義．

作中庸，子思筆。中不偏，庸不易。

作大學(xué)，乃曾子。自修齊，至平治。

孝經(jīng)通，四書(shū)熟。如六經(jīng)，始可讀。

一一《（三字經(jīng)）》

材料二  若是我們要指定中世紀(jì)科學(xué)終結(jié)是哪一年，我們就推舉1543年，那年根據(jù)實(shí)驗(yàn)方法而確立的兩本基本的近代著作出世了，一本是維薩留斯所著《人體結(jié)構(gòu)》，一本是哥白尼所著《天體運(yùn)行之道路》。    

——桑戴克《世界文化史》

材料三  表3  梁?jiǎn)⒊段鲗W(xué)書(shū)目表》（1896年）

                一一據(jù)黃愛(ài)平等《西學(xué)與清代文4藝》

（1）材料涉及了儒家的哪些主要思想？（2分）承載這些思想的儒家經(jīng)典在歷史上發(fā)揮了怎樣的積極作用？（2分）

（2）上述兩本著作對(duì)“人體”和“天體”的研究，反映出當(dāng)時(shí)在思想和科學(xué)領(lǐng)域出現(xiàn)了哪些新的變化？（2分）

（3）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明“上卷”諸書(shū)的傳播對(duì)近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的積極影響。（2分）“中卷”諸書(shū)的翻譯出版反映出當(dāng)時(shí)“西學(xué)東漸”有何新的發(fā)展？（2分）

（4）關(guān)于人文知識(shí)和科技知識(shí)在社會(huì)發(fā)展中的作用，有人認(rèn)為前者重要，有人認(rèn)為后者重要，結(jié)合史實(shí)談?wù)勀愕挠^點(diǎn)。（4分）

書(shū)籍承載文化，傳播知識(shí)，是人類(lèi)的精神食糧和社會(huì)進(jìn)步的階梯。閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料一

論語(yǔ)者，二十篇．群弟子，記善言。

孟子者，七篇止。講道德，說(shuō)仁義．

作中庸，子思筆。中不偏，庸不易。

作大學(xué)，乃曾子。自修齊，至平治。

孝經(jīng)通，四書(shū)熟。如六經(jīng)，始可讀。

一一《（三字經(jīng)）》

材料二  若是我們要指定中世紀(jì)科學(xué)終結(jié)是哪一年，我們就推舉1543年，那年根據(jù)實(shí)驗(yàn)方法而確立的兩本基本的近代著作出世了，一本是維薩留斯所著《人體結(jié)構(gòu)》，一本是哥白尼所著《天體運(yùn)行之道路》。    

——桑戴克《世界文化史》

材料三  表3  梁?jiǎn)⒊段鲗W(xué)書(shū)目表》（1896年）

                                              一一據(jù)黃愛(ài)平等《西學(xué)與清代文4藝》

（1）材料涉及了儒家的哪些主要思想？承載這些思想的儒家經(jīng)典在歷史上發(fā)揮了怎樣的積極作用？

（2）上述兩本著作對(duì)“人體”和“天體”的研究，反映出當(dāng)時(shí)在思想和科學(xué)領(lǐng)域出現(xiàn)了哪些新的變化？

（3）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明“上卷”諸書(shū)的傳播對(duì)近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的積極影響?！爸芯怼敝T書(shū)的翻譯出版反映出當(dāng)時(shí)“西學(xué)東漸”有何新的發(fā)展？

（4）關(guān)于人文知識(shí)和科技知識(shí)在社會(huì)發(fā)展中的作用，有人認(rèn)為前者重要，有人認(rèn)為后者重要，結(jié)合史實(shí)談?wù)勀愕挠^點(diǎn)。

書(shū)籍承載文化，傳播知識(shí)，是人類(lèi)的精神食糧和社會(huì)進(jìn)步的階梯。閱讀材料，回答問(wèn)題。（23分）

材料一  為學(xué)者，必有初。小學(xué)終，至四書(shū)。

論語(yǔ)者，二十篇。群弟子，記善言。孟子者，七篇止。講道德，說(shuō)仁義。

作中庸，子思筆。中不偏，庸不易。作大學(xué)，乃曾子。自修齊，至平治。

孝經(jīng)通，四書(shū)熟。如六經(jīng)，始可讀。詩(shī)書(shū)易，禮春秋。號(hào)六經(jīng)，當(dāng)講求。

——《三字經(jīng)》

（1）材料涉及了儒家的哪些主要思想？（4分）承載這些思想的儒家經(jīng)典在歷史上發(fā)揮了怎樣的積極作用？（4分）

材料二  若是我們要指定中世紀(jì)科學(xué)終結(jié)是哪一年，我們就推舉1543年，那年根據(jù)實(shí)驗(yàn)方法而確立的兩本基本的近代著作出世了，一本是維薩留斯所著《人體結(jié)構(gòu)》，一本是哥白尼所著《天體運(yùn)行之道路》。                       ——桑戴克《世界文化史》

（2）上述兩本著作對(duì)“人體”和“天體”的研究，反映出當(dāng)時(shí)在思想和科學(xué)領(lǐng)域出現(xiàn)了哪些新的變化？（6分）

材料三  表3  梁?jiǎn)⒊段鲗W(xué)書(shū)目表》（1896年）

——據(jù)黃愛(ài)平等《西學(xué)與清代文化》

（3）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明“上卷”諸書(shū)的傳播對(duì)近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的積極影響。（4分）“中卷”諸書(shū)的翻譯出版反映出當(dāng)時(shí)“西學(xué)東漸”有何新的發(fā)展？（2分）

（4）關(guān)于人文知識(shí)和科技知識(shí)在社會(huì)發(fā)展中的作用，有人認(rèn)為前者重要，有人認(rèn)為后者重要，結(jié)合史實(shí)談?wù)勀愕挠^點(diǎn)。（3分）