閱讀下面的文言文，完成小題。

李賀小傳

李商隱

京兆杜牧為李長(zhǎng)吉集序，狀長(zhǎng)吉之奇甚盡，世傳之。長(zhǎng)吉姊嫁王氏者語(yǔ)長(zhǎng)吉之事尤備。

長(zhǎng)吉細(xì)瘦，通眉，長(zhǎng)指爪，能苦吟疾書，最先為昌黎韓愈所知。所與游者，王參元、楊敬之、權(quán)璩、崔植輩為密，每旦日出與諸公游。未嘗得題然后為詩(shī)，如他人思量牽合，以及程限為意。恒從小奚奴，騎距驢，背一古破錦囊，遇有所得，即書投囊中。及暮歸，太夫人使婢受囊出之，見所書多，輒曰：“是兒要當(dāng)嘔出心乃始已爾。”上燈，與食。長(zhǎng)吉從婢取書，研墨疊紙足成之，投他囊中，非大醉及吊喪日率如此，過(guò)亦不復(fù)省，王、楊輩時(shí)復(fù)來(lái)探取寫去。長(zhǎng)吉往往獨(dú)騎往還京、洛，所至或時(shí)有著，隨棄之，故沈子明家所余四卷而已。

長(zhǎng)吉將死時(shí)，忽晝見一緋衣人，駕赤虬，持一板，書若太古篆或霹靂石文者，云當(dāng)召長(zhǎng)吉。長(zhǎng)吉了不能讀，下榻叩頭言：“阿母老且病，賀不愿去?！本p衣人笑曰：“帝成白玉樓，立召君為記。天上差樂(lè)，不苦也?！遍L(zhǎng)吉獨(dú)泣，邊人盡見之。少之，長(zhǎng)吉?dú)饨^。常所居窗中，有煙氣，聞行車管之聲。太夫人急止人哭，待之如炊五斗黍許時(shí)，長(zhǎng)吉竟死。王氏姊非能造作謂長(zhǎng)吉者，實(shí)所見如此。

嗚呼！天蒼蒼而高也，上果有帝耶？帝果有苑圃、宮室、觀閣之玩耶？茍信然，則天之高邈，帝之尊嚴(yán)，亦宜有人物文采愈此世者，何獨(dú)眷眷于長(zhǎng)吉而使其不壽耶？噫！又豈世所謂才而奇者，不獨(dú)地上少，即天上亦不多耶？長(zhǎng)吉生二十七年，位不過(guò)奉禮太常，時(shí)人亦多排擯毀斥之，又豈才而奇者，帝獨(dú)重之，而人反不重耶？又豈人見會(huì)勝帝耶？

1.下列句子中劃線詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是（3分）

2.下列句子分為四組，全都表現(xiàn)李賀之“奇”的一組是（3分）

①長(zhǎng)吉細(xì)瘦，通眉，長(zhǎng)指爪     ②所與游者，王參元、楊敬之、權(quán)璩、崔植輩為密

③騎距驢，背一古破錦囊       ④非大醉及吊喪日率如此，過(guò)亦不復(fù)省

⑤長(zhǎng)吉將死時(shí)，忽晝見……，云當(dāng)召長(zhǎng)吉   ⑥長(zhǎng)吉生二十七年，位不過(guò)奉禮太常

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

4.將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）見所書多，輒曰：“是兒要當(dāng)嘔出心乃始已爾。” (3分)

（2）太夫人急止人哭，待之如炊五斗黍許時(shí)，長(zhǎng)吉竟死。 (3分)

（3）又豈世所謂才而奇者，不獨(dú)地上少，即天上亦不多耶？(4分)

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李賀小傳
李商隱
京兆杜牧為李長(zhǎng)吉集序，狀長(zhǎng)吉之奇甚盡，世傳之。長(zhǎng)吉姊嫁王氏者語(yǔ)長(zhǎng)吉之事尤備。
長(zhǎng)吉細(xì)瘦，通眉，長(zhǎng)指爪，能苦吟疾書，最先為昌黎韓愈所知。所與游者，王參元、楊敬之、權(quán)璩、崔植輩為密，每旦日出與諸公游。未嘗得題然后為詩(shī)，如他人思量牽合，以及程限為意。恒從小奚奴，騎距驢，背一古破錦囊，遇有所得，即書投囊中。及暮歸，太夫人使婢受囊出之，見所書多，輒曰：“是兒要當(dāng)嘔出心乃始已爾。”上燈，與食。長(zhǎng)吉從婢取書，研墨疊紙足成之，投他囊中，非大醉及吊喪日率如此，過(guò)亦不復(fù)省，王、楊輩時(shí)復(fù)來(lái)探取寫去。長(zhǎng)吉往往獨(dú)騎往還京、洛，所至或時(shí)有著，隨棄之，故沈子明家所余四卷而已。
長(zhǎng)吉將死時(shí)，忽晝見一緋衣人，駕赤虬，持一板，書若太古篆或霹靂石文者，云當(dāng)召長(zhǎng)吉。長(zhǎng)吉了不能讀，下榻叩頭言：“阿母老且病，賀不愿去?！本p衣人笑曰：“帝成白玉樓，立召君為記。天上差樂(lè)，不苦也。”長(zhǎng)吉獨(dú)泣，邊人盡見之。少之，長(zhǎng)吉?dú)饨^。常所居窗中，有煙氣，聞行車管之聲。太夫人急止人哭，待之如炊五斗黍許時(shí)，長(zhǎng)吉竟死。王氏姊非能造作謂長(zhǎng)吉者，實(shí)所見如此。
嗚呼！天蒼蒼而高也，上果有帝耶？帝果有苑圃、宮室、觀閣之玩耶？茍信然，則天之高邈，帝之尊嚴(yán)，亦宜有人物文采愈此世者，何獨(dú)眷眷于長(zhǎng)吉而使其不壽耶？噫！又豈世所謂才而奇者，不獨(dú)地上少，即天上亦不多耶？長(zhǎng)吉生二十七年，位不過(guò)奉禮太常，時(shí)人亦多排擯毀斥之，又豈才而奇者，帝獨(dú)重之，而人反不重耶？又豈人見會(huì)勝帝耶？
【小題1】下列句子中劃線詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是（3分）

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李賀小傳

李商隱

京兆杜牧為李長(zhǎng)吉集敘，狀長(zhǎng)吉之奇甚盡，世傳之。長(zhǎng)吉姊嫁王氏者，語(yǔ)長(zhǎng)吉之事尤備。

長(zhǎng)吉細(xì)瘦，通眉，長(zhǎng)指爪，能苦吟疾書。最先為昌黎韓愈所知。所與游者，王參元、楊敬之、權(quán)璩、崔植輩為密，每旦日出與諸公游，未嘗得題然后為詩(shī)，如他人思量牽合，以及程限為意。恒從小奚奴，騎距驢^①，背一古破錦囊，遇有所得，即書投囊中。及暮歸，太夫人使婢受囊出之，見所書多，輒曰：“是兒要當(dāng)嘔出心乃已爾?！?/u>上燈，與食。長(zhǎng)吉從婢取書，研墨疊紙足成之，投他囊中。非大醉及吊喪日率如此，過(guò)亦不復(fù)省。王、楊輩時(shí)復(fù)來(lái)探取寫去。長(zhǎng)吉往往獨(dú)騎往還京、洛，所至或時(shí)有著，隨棄之，故沈子明家所余四卷而已。

丙子之春，吾本不欲求試，乃汝諸兄咸來(lái)勸我，謂不宜挫汝銳氣，不得已黽勉從之，竟致顛蹶。藝本不佳，于人何尤?然吾竊自幸曰：“天其或者欲厚積而鉅發(fā)之也?！?u>又意汝必懲再敗之恥，而俯首以就矩矱①也。豈知一年之中，愈作愈退，愈激愈頹。以汝為質(zhì)不敏耶?固未有少而了了，長(zhǎng)乃懵懵者。以汝行不力耶?固聞汝終日閉門，手不釋卷。乃其所造爾爾，是必志騖于高遠(yuǎn)，而力疲于兼涉，所謂之楚而北行也!欲圖進(jìn)取，豈不難哉!

夫欲求古匠之芳躅，又合當(dāng)世之軌轍，惟有絕世之才者能之，明興以來(lái)，亦不多見。吾昔童稚登科，冒竊盛名，妄謂屈宋班馬，了不異人，區(qū)區(qū)一第，唾手可得，乃棄其本業(yè)，而馳騖古典。比及三年，新功未完，舊業(yè)已蕪。今追憶當(dāng)時(shí)所為，適足以發(fā)笑而自點(diǎn)耳。甲辰下第，然后揣己量力，復(fù)尋前轍，晝作夜思，殫精畢力，幸而藝成。然亦僅得一第止耳，猶未能掉鞅（本謂駕戰(zhàn)車入敵營(yíng)挑戰(zhàn)時(shí)，下車整理馬脖子上的皮帶，以示御術(shù)高超，從容有余。后泛指從容駕馭或掌握戰(zhàn)斗的主動(dòng)權(quán)。也比喻從容顯示才華文場(chǎng)），奪標(biāo)藝苑也。今汝之才,未能勝余,乃不俯尋吾之所得,而蹈吾之所失,豈不謬哉!

吾家以詩(shī)書發(fā)跡，平生苦志勵(lì)行，所以貽則于后人者，自謂不敢后于古之世家名德。固望汝等繼志繩武②，益加光大，與伊巫之儔，并垂史冊(cè)耳!豈欲但竊一第，以大吾宗哉!吾誠(chéng)愛汝之深，望汝之切，不意汝妄自菲薄，而甘為轅下駒（指車轅下不慣駕車之幼馬。亦比喻少見世面器局不大之人）也。

今汝既欲我置汝不問(wèn)，吾自是亦不敢厚責(zé)于汝矣!但汝宜加深思，毋甘自棄。假令才質(zhì)駑下，分不可強(qiáng)；乃才可為而不為，誰(shuí)之咎與?己則乖謬，而使諉之命耶，惑之甚矣!且如寫字一節(jié)，吾呶呶諄諄者幾年矣，而潦倒差訛，略不少變，斯亦命為之耶?區(qū)區(qū)小藝，豈磨以歲月乃能工耶?吾言止此矣，汝其思之!

（選自《張文忠公全集》）

【注】：①矱（yuē），尺度，法度。②繩武：繩，繼承；武，足跡。

1.對(duì)下列句子中劃線詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A．好矜己而自足矜：夸耀

B．藝本不佳，于人何尤尤：埋怨

C．平生苦志勵(lì)行苦：為……所苦

D．所以貽則于后人者則：家規(guī)

2.下列各組句子中，劃線詞的意義和用法相同的一組是

A．所謂之楚而北行欲人之無(wú)惑也難矣

B．乃才可為而不為度我至軍中，公乃入

C．吾家以詩(shī)書發(fā)跡日削月割，以趨于亡

D．天其或者欲厚積而鉅發(fā)之也愚人之所以為愚，其皆出于此乎

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的賞析，不正確的一項(xiàng)是

A．本文是張居正寫給他小兒子的一封書信，幫助兒子總結(jié)科舉考試失利的原因，冀望兒子能放低姿態(tài)，繼承自己的志愿，以科舉及第和高尚道德來(lái)光大家族。

B．文章既表達(dá)了對(duì)兒子好高騖遠(yuǎn)、貪多務(wù)得、用力不專因而科場(chǎng)失利的嚴(yán)厲批評(píng)，又表達(dá)了希望兒子吸取教訓(xùn)絕不自棄的殷殷之情。

C．這篇文章敘述自己成功和失敗的經(jīng)歷,現(xiàn)身說(shuō)法，很有說(shuō)服力?？上鹤硬⒉焕斫飧赣H，反而因慕古不成便自暴自棄。

D．文章最后一段，體現(xiàn)了作者對(duì)兒子的信心，相信他自幼聰穎，如果能夠重新開始，必能成大器。

4.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（9分）

（1）又意汝必懲再敗之恥，而俯首以就矩矱也。（3分）

（2）吾誠(chéng)愛汝之深，望汝之切，不意汝妄自菲薄，而甘為轅下駒也。（3分）

（3）假令才質(zhì)駑下，分不可強(qiáng)；乃才可為而不為，誰(shuí)之咎與?（3分）

(9分，每小題分)請(qǐng)閱讀下面的文言文。

    江革，字休映，濟(jì)陽(yáng)人也。六歲便解屬文。九歲革父艱，孤貧，讀書精力不倦。十六喪母，以孝聞。服闋，補(bǔ)國(guó)子生。吏部謝胱雅相欽重。胱嘗過(guò)候革，時(shí)大雪，見革弊絮單席，而耽學(xué)不倦，嗟嘆久之，乃脫所著襦，并手割半氈與革充臥具而去。

    以革才堪經(jīng)國(guó)，除廣陵太守。時(shí)革鎮(zhèn)彭城。城既失守，革素不便馬，乃泛舟而還，為魏人所執(zhí)。魏刺史元延明聞革才名，厚加接待。革稱患腳不拜，延明將加害焉。令革作祭彭祖文。革辭以囚執(zhí)既久，無(wú)復(fù)心思。延明逼之逾苦，革厲色而言日：“江革行年六十，不能殺身報(bào)主，今日得死為幸，誓不為人執(zhí)筆?！毖用髦豢汕酥?。日給脫粟三升，僅余性命。值魏主討中山王元略反北，乃放革還朝。詔日：“廣陵太守江革，臨危不撓，可太尉。”

    時(shí)武陵王①在東州，頗自驕縱，上②召革面敕日：“武陵王年少，臧盾③性弱，不能匡正，欲以卿代為行事。非卿不可，不得有辭?！备镩T生故吏，家多在東州，聞革至，并緣道迎候至郡。革不受餉，惟資公俸，食不兼味。郡境廣，辭訟日數(shù)百，革分判辨析，曾無(wú)疑滯。功必賞，過(guò)必罰，民安吏畏，屬城震恐。上日：“江革果能稱職?！蹦顺脊偕袝?。將還，民皆戀惜之。贈(zèng)遺無(wú)所受，惟乘一舸。舸艚偏欹，不得安臥?；蛑^革日：“船既不平，濟(jì)江甚險(xiǎn)，當(dāng)移徙重物，以迮④輕艚?！备锛葻o(wú)物，乃于西陵岸取石十余片以實(shí)之。其清貧如此。

    尋監(jiān)吳郡。于時(shí)境內(nèi)荒儉，劫盜公行。革至郡，百姓皆懼不能靜寇。革乃廣施恩撫，明行制令，盜賊息，民吏安之。

    時(shí)尚書令何敬容掌選，所用多非其人。革性強(qiáng)直，恒有褒貶，以此為權(quán)勢(shì)所疾，乃謝病還家，以文酒自?shī)?。大同元年二月，卒。傍無(wú)姬侍，家徒壁立，世以此高之。

                                     (《南史·梁·江革傳》有刪節(jié))

    [注]：①武陵王：即梁武帝的兒子蕭紀(jì)。后稱帝。②上：梁武帝。③臧盾：人名。④迮：狹窄。迮輕艚，意為讓船艙增加重量。   

8.下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)在文中的意思。解釋不正確的一項(xiàng)是（  ）

    A．而耽學(xué)不倦    耽：沉迷           B．以革才堪經(jīng)國(guó)   經(jīng)：治理

    c．濟(jì)江甚險(xiǎn)      濟(jì)：河的名稱       D．世以此高之     高：敬重

9.下列句中加點(diǎn)的詞意義和用法都相同的一項(xiàng)是（  ）

    A．革厲色而言日                    置之地，拔劍撞而破之

    B．延明將加害焉                    然鄭亡，子亦有不利焉

    C．當(dāng)移徙重物，以迮輕艚            請(qǐng)立太子為王，以絕秦望

D．乃于西陵岸取石十余片以實(shí)之      于其身也，則恥師焉

10.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（  ）

    A．江革自幼聰明敏捷，六歲便能作文。九歲時(shí)父親去世，他孤苦貧窮，但讀書孜孜不倦。吏部郎謝眺曾專門去拜訪問(wèn)候江革。

    B．江革鎮(zhèn)守彭城，彭城失守后，江革被魏人俘獲。他在魏人面前臨危不懼，梁武帝大為贊賞，認(rèn)為江革可以做太尉。

    C．皇上派江革到東州輔佐武陵王。江革的弟子屬吏多在東州，聽說(shuō)江革要來(lái)，都沿道迎候。江革不接受別人的東西，只靠官俸過(guò)日子，飯食也很簡(jiǎn)單。

    D．因?yàn)閰强ぎ?dāng)時(shí)荒年歉收，盜賊紛起，所以皇上專門派江革監(jiān)管吳郡。江革到吳郡上任后廣施恩惠，明令行為，制定律令，最終平息了盜賊。

閱讀下面的文字，完成下列各題。

杜維明：中國(guó)文化的課堂有多大

陳祖芬　

美國(guó)學(xué)生從小接受個(gè)人主義教育，強(qiáng)調(diào)人的獨(dú)立。如今他們有興趣聆聽杜維明不那樣思考問(wèn)題，說(shuō)人是一個(gè)個(gè)同心圓。中國(guó)傳統(tǒng)士人修身、齊家、治國(guó)、平天下的理想道路，就這樣設(shè)定。在中國(guó)文化背景下，人不是孤立的，是一個(gè)個(gè)互為影響的同心圓。

杜維明運(yùn)送的中國(guó)儒家文化，吸引了許多最有獨(dú)立思想、最不受束縛的哈佛學(xué)生！偌大一個(gè)哈佛，杜維明講的中國(guó)文化的課堂最大。

幾百雙藍(lán)眼睛的追光跟著杜維明移動(dòng)，身子是不動(dòng)的。幾百個(gè)人就是幾百座雕像。直到聽他說(shuō)“可以提問(wèn)了”，臺(tái)下那幾百人的群雕才好像經(jīng)仙人指點(diǎn)，全都活了過(guò)來(lái)。

前邊的金發(fā)女生舉起手，她披的外衣滑落下來(lái)，瘦削的身材穿著一件黑色背心。她高高舉起裸露的潔白手臂，好像要把手伸進(jìn)東方文化的神秘云霧里。

杜維明的助教拿來(lái)麥克風(fēng)走到舉手學(xué)生前，我感覺(jué)那助教拿的是中國(guó)文化走向世界的接力棒。課結(jié)束時(shí)，全場(chǎng)掌聲嘩嘩，好像中國(guó)鞭炮，在西方世界震響。

一次，他在教堂演講儒學(xué)和基督教的對(duì)話問(wèn)題。臺(tái)下的牧師問(wèn)身邊的人：杜維明有沒(méi)有加入教會(huì)？杜先生要給我們布道，效果一定好極了。英文世界里，傳道士意味著代表上帝布道，意味著使命感。很多西方學(xué)者也稱贊杜維明是儒學(xué)的傳道士。

杜維明在大講堂里上課，常有些女學(xué)生占前排座位，超越儒家倫理地觀察這位儒學(xué)權(quán)威的形貌衣著。她們會(huì)說(shuō)出杜維明有怎樣的幾條領(lǐng)帶，在什么場(chǎng)合系哪一條領(lǐng)帶。她們很惋惜地覺(jué)得老師太不顧及自己了。老師的褲子上有一個(gè)小洞。當(dāng)然，這個(gè)洞只有這些非儒家的女學(xué)生能看到。杜維明自己是不知道的。

我想，這個(gè)洞就是著名一洞了。

一次杜維明先生主持召開國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議，資金一時(shí)沒(méi)到。杜維明和他的助手只好拿出信用卡先支付會(huì)議費(fèi)用。助手用自己的卡取出3萬(wàn)美元。再用杜維明給她的卡取，卡上沒(méi)錢了。

在杜維明的生活中，一定有不少的“洞”。他五年沒(méi)在家過(guò)圣誕節(jié)了。因?yàn)槭フQ長(zhǎng)假，是他最可以飛行演講的時(shí)間。唯去年圣誕他在哈佛病了。要不，圣誕他又要一路演講過(guò)去——臺(tái)灣、香港、新加坡、北京。

在哈佛，在英語(yǔ)世界，杜維明首創(chuàng)用漢語(yǔ)作為討論語(yǔ)言——哈佛儒學(xué)研討會(huì)。我想，這決不僅僅是為了中國(guó)，而是為了人類——在21世紀(jì)的世界，中國(guó)文化對(duì)人類可能有的貢獻(xiàn)。

杜維明的儒學(xué)研究，總和社會(huì)變遷、世界進(jìn)步有關(guān)。中國(guó)文化和現(xiàn)代性碰撞激發(fā)的活力，使他注意傳統(tǒng)資源和現(xiàn)代化的相關(guān)性，使他的儒學(xué)研究總具有開辟創(chuàng)新的能力，而他對(duì)中國(guó)文化精神血脈的堅(jiān)守與弘揚(yáng)，又使他多了幾分傳統(tǒng)士大夫的精神。

傳統(tǒng)的中國(guó)知識(shí)分子，修身、齊家、治國(guó)、平天下。后來(lái)，這種士大夫精神失傳，學(xué)子回到書齋。上世紀(jì)八十年代初，杜維明要來(lái)大陸從事儒學(xué)活動(dòng)了。那時(shí)大陸剛剛開放，一些大學(xué)對(duì)他要講儒學(xué)還不大敢應(yīng)承。

他說(shuō)：有些事情你不做沒(méi)有人做。如今儒學(xué)和西方各種學(xué)術(shù)思潮的對(duì)話越來(lái)越活躍了。如果有好事者把杜維明乘坐飛機(jī)的航線一道道記錄下來(lái)，大體可看出儒學(xué)在今日世界上傳布發(fā)展的軌跡。

杜維明的學(xué)問(wèn)是動(dòng)態(tài)的學(xué)問(wèn)，是知行合一的學(xué)問(wèn)。他的儒學(xué)能面對(duì)當(dāng)代世界，與各種思潮建立溝通，接受現(xiàn)代性新模式的挑戰(zhàn)，激活了許多黑眼睛藍(lán)眼睛黃頭發(fā)白頭發(fā)。

一天晚上七點(diǎn)鐘，來(lái)到杜維明家里探討儒學(xué)問(wèn)題。和一屋子飽學(xué)之士在一起，我第一次覺(jué)得，中文比英文難懂。

他們?cè)谟懻撌裁茨?？學(xué)術(shù)和學(xué)術(shù)生命的活性——中華民族的再生——兩岸三地的互動(dòng)——東西方價(jià)值取向重疊的可能性越來(lái)越大——錯(cuò)過(guò)十年，我們就變成西方文明的消費(fèi)國(guó)——儒家倫理和在世界范圍的普世價(jià)值——中國(guó)經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大和中國(guó)文化在世界上可能發(fā)出的聲音——儒學(xué)重在身體力行的——知識(shí)群體的獨(dú)立和尊嚴(yán)——中學(xué)西學(xué)的微妙混合——儒家的帶有宗教性的情懷——公眾知識(shí)分子的角色——美國(guó)國(guó)會(huì)請(qǐng)杜維明講《論語(yǔ)》——世界給你發(fā)言的機(jī)會(huì)，你發(fā)什么言？

我想起哈佛校徽上的拉丁文：真理。

這場(chǎng)壁爐前的討論一直到午夜。我想起杜維明的話：“哈佛已經(jīng)成為在英語(yǔ)世界中經(jīng)常用普通話談?wù)摗畤?guó)學(xué)’（中國(guó)學(xué)問(wèn)）的道場(chǎng)。”壁爐里的火，杜維明加了又加。思想的火，生生不息。一個(gè)夜晚對(duì)一個(gè)世紀(jì)來(lái)講，自然短暫；在杜維明家壁爐前發(fā)出的聲音，有如世紀(jì)般地深沉。

1928年以來(lái)，杜維明是哈佛東亞系第一個(gè)華人系主任。不久前，北京大學(xué)成立高等人文研究院，院長(zhǎng)杜維明。2010年1月4日《文匯報(bào)》報(bào)道，美國(guó)留學(xué)中國(guó)的人數(shù)10年増長(zhǎng)6倍，2008年世界各國(guó)到中國(guó)留學(xué)的人數(shù)達(dá)20萬(wàn)……

下列對(duì)傳記內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（    ）（    ）

A．本文語(yǔ)言平實(shí)生動(dòng)，文字富有表現(xiàn)力，通過(guò)記敘杜維明在世界各地傳播中國(guó)儒家文化的典型事跡，真實(shí)具體的再現(xiàn)了傳主的光輝形象，塑造了杜維明中國(guó)文化傳播者的形象，讀來(lái)令人振奮。

B．“偌大一個(gè)哈佛，杜維明講的中國(guó)文化的課堂最大”，這說(shuō)明杜維明運(yùn)送的中國(guó)儒家文化，吸引了許多最有獨(dú)立思想、最不受束縛的哈佛學(xué)生！

C．中國(guó)儒學(xué)文化，杜維明傳播初期在大陸遭到冷遇；而在倡導(dǎo)獨(dú)立自由的西方世界，卻很快得到傳播，產(chǎn)生廣泛影響。很重要的原因是東西方文化背景不同，人們對(duì)事物的認(rèn)知也不同。

D．杜維明在大講堂里上課，常有些女學(xué)生占前排座位，超越儒家倫理地觀察這位儒學(xué)權(quán)威的形貌衣著。這一方面表明了杜維明具有極強(qiáng)的人格魅力，另一方面也寫出這些學(xué)生學(xué)習(xí)不夠?qū)Ｗⅰ?/p>

E．本文運(yùn)用了比喻、擬人、對(duì)比、夸張、對(duì)偶等修辭手法，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫的手法，具體形象的表現(xiàn)了杜維明的卓越精神。

杜維明生活中的“洞”具體指什么？可以看出他怎樣的精神？

請(qǐng)賞析理解下面的句子。

①幾百個(gè)人就是幾百座雕像。直到聽他說(shuō)“可以提問(wèn)了”，臺(tái)下那幾百人的群雕才好像經(jīng)仙人指點(diǎn)，全都活了過(guò)來(lái)。

②一個(gè)夜晚對(duì)一個(gè)世紀(jì)來(lái)講，自然短暫；在杜維明家壁爐前發(fā)出的聲音，有如世紀(jì)般地深沉。

有人說(shuō)杜維明是儒學(xué)的傳道士，有人說(shuō)他是傳統(tǒng)的士大夫，有人說(shuō)他是現(xiàn)代公眾知識(shí)分子。你怎么看？就你感受最深的一點(diǎn)談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

閱讀下面的文字
涉 江
李娟
東方蒙蒙發(fā)白時(shí)，四峰駱駝打好包了。我們的家，全都收攏在這四峰駱駝背上了。駱駝一個(gè)連著一個(gè)，站在微明的天光里，冷冷清清。
啟程了，一開始駝隊(duì)進(jìn)行得很慢很慢，羊群更慢。班班和懷特班前前后后地跑著，只有它倆是喜悅的。在北面山谷口開闊的空地上，駝隊(duì)和羊群分開了。我、媽媽和斯馬胡力隨著駝隊(duì)往北走，卡西一個(gè)人趕著羊群從東面繞過(guò)去。羊群可以過(guò)吊橋，但駝隊(duì)只能涉水淌過(guò)額爾齊斯河。
這條最終匯入北冰洋的藍(lán)綠色大河從東至西橫亙眼前，寒氣逼人，一川碧玉，可我們都深知它挾天裹地的力量。上下游巨大的落差造成流速的湍急，水流沖擊力很大。
媽媽把駱駝之間連接的韁繩又整理了一遍，然后她牽著這串駱駝緩緩下水，跟在斯馬胡力后面向?qū)Π肚鋈ァ?br />斯馬胡力在河水的轟鳴聲中扭頭沖我大喊：“李娟，你自己一個(gè)人敢過(guò)來(lái)嗎？”我趕緊連說(shuō)了好幾個(gè)“不”。他又大喊：“那等著吧！”頭也不回地去了。這邊的世界只剩我一人了。天完全亮了。
不，和我在一起留在岸這邊的還有懷特班。媽媽他們下水的時(shí)候，老狗班班毫不猶豫地也跳下冰層，跟在駝隊(duì)后面，在浪花中緩慢游動(dòng)，只冒出一個(gè)頭來(lái)。而懷特班是一般的土狗，不是牧羊犬，從沒(méi)經(jīng)歷過(guò)這種場(chǎng)面，況且還不到一歲。它嚇壞了，悲慘地嗚鳴著，幾次跳下 激流，又嚇得趕緊躍上岸，一個(gè)勁地沖水里的班班不停地吠叫呼喊。
但它一回頭，看到我還停留在岸這邊，趕緊靠攏過(guò)來(lái)，繞著我嗚咽，似乎我成了它唯一的安慰，唯一的保護(hù)人似的。后來(lái)也不叫了，臥在我旁邊，緊緊守候著我，還以為雖然離開了大家，好歹守住了我。
班班還在河中央艱難地向前，努力穩(wěn)住身形不讓水沖走。但離媽媽他們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)了，我以為它力氣用盡，漸漸被河水沖走了呢，心提到嗓子眼，忍不住大喊起來(lái)：“班班！班班！”終于，它游到了河岸邊的水淺處，一下子加快了速度，很快就躥上了河岸，激動(dòng)地向媽媽奔去。[這時(shí)斯馬胡力騎著馬下水返回，向我而來(lái)。
很久后，斯馬胡力靠攏了，他接過(guò)我的韁繩，試著領(lǐng)我往前走，淺水的晃動(dòng)令人突然產(chǎn)生眩暈感，我嚇壞了。斯馬胡力大笑起來(lái)，安慰我不要怕，但我怎么可能不怕，水淺的地方都這么嚇人，待會(huì)兒到了激流水深處，肯定會(huì)坐不穩(wěn)掉下去的。我死活不肯往前再走一步了。斯馬胡力只好牽著我回到岸上，他上了我的馬，騎在我馬鞍后面，抱著我似的繼續(xù)前進(jìn)，一手挽著我的韁繩，一手牽著自己的空馬。這下安心多了。
只是還在擔(dān)心懷特班，回頭看時(shí)，它絕望地在岸邊來(lái)回走動(dòng)，幾次伸出爪子試探著想下水，都退了回去。沒(méi)有希望了。直到我們真的走遠(yuǎn)了，我又大喊了一聲它的名字。它這才猛地沖進(jìn)水里，拼命向我們游來(lái)，我努力地扭頭往后看，可惜的是，沒(méi)游多遠(yuǎn)，這只笨狗又一次打了退堂鼓，連滾帶爬回到岸上。
我胡思亂想著，不知不覺(jué)已經(jīng)快要涉向河心了。河中央的風(fēng)更猛于兩岸，更涼于其他地方。我兩條腿抬得高高的放在馬背上，但褲子還是濕了一大片。我們正在最危險(xiǎn)的河中央，由于心懷對(duì)懷特班的悲傷，而沖淡了此刻的懼意。
突然看清對(duì)岸廣闊的風(fēng)景，一動(dòng)不動(dòng)，深深地靜止著。
過(guò)了河，斯馬胡力又檢查了一遍駝隊(duì)，媽媽還在沖著對(duì)岸呼喚著懷特班，一遍又一遍，喊了許久。我們?cè)俅握b啟程后，沿著河岸向西走了許久。在河的對(duì)岸，懷特班也在往西跑，不時(shí)停下來(lái)隔江遙遙相望、吠叫。它還以為它仍然是和我們?cè)谝黄鸬?。直到我們?cè)诓砺房诠諒澫虮?，才永遠(yuǎn)地分離。我不敢回頭看了。這時(shí)候，風(fēng)又猛烈起來(lái)，冰冷的太陽(yáng)高高升起。
（選自《文匯報(bào)·筆會(huì)》，有刪改）
【小題1】文章開頭寫牧民們準(zhǔn)備轉(zhuǎn)場(chǎng)，場(chǎng)面“冷冷清清”，這樣寫有什么作用？（2分）
【小題2】文章第三段寫卡西一人趕著羊群遠(yuǎn)去的場(chǎng)景，在寫法上有什么特點(diǎn)？起到了什么作用？
【小題3】文章哪些地方寫出了“我”對(duì)懷特班的深厚感情？請(qǐng)概括說(shuō)明。（5分）
【小題4】．簡(jiǎn)要分析斯馬胡力這一人物形象。（5分）
【小題5】請(qǐng)概括這篇文章的中心思想。（4分）