在文藝復興時期的文化遺產(chǎn)中，教皇尤利亞二世在梵蒂岡興建的新的圣彼得大教堂（見下圖），稱得上是文藝復興時代偉大的創(chuàng)造力量的紀念碑，是文藝復興運動中進步勢力與反動勢力較量的反映。下列關(guān)于文藝復興的相關(guān)表述正確的是  （    ）

A．文藝復興反映了新興資產(chǎn)階級反封建的思想要求，范圍波及整個歐洲

B．達•芬奇、米開朗琪羅和拉斐爾是意大利文藝復興鼎盛時期的代表人物

C．運動矛頭既指向基督教會，又全面指向封建專制主義

D．為資產(chǎn)階級革命奠定了思想基礎(chǔ)

閱讀下列材料：（28分）

材料一  至于神，我們既然無法真切地感受他們是否存在，也不知道他們到底長什么樣子，有許多東西是我們認識不了的。

人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。

——普羅塔戈拉

材料二  美術(shù)家們的思想逐漸從長期的基督教神學的桎梏中解放出來，敢于探索，一方面從希臘、羅馬的古典藝術(shù)中吸取營養(yǎng)；另一方面通過實踐和科學的探索，發(fā)明了透視法，解決了在平面上真實地表現(xiàn)三度空間的方法；同時，改革了油畫材料和技法，大大地提高了油畫的藝術(shù)表現(xiàn)力，使西方繪畫描繪客觀對象的技巧得到了空前的提高，產(chǎn)生了波提切利、達·芬奇、米開朗琪羅、拉斐爾、喬爾喬涅、提香、荷爾拜因等一批成績卓著的畫家。

材料三  靈魂得救只須靠個人虔誠的信仰，根本不需要教會的繁瑣儀式。上帝的恩典是上帝給人的禮物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行為，全憑信仰。要得救上天堂，不靠教會或行善，更不靠贖罪券。

——《路德選集》

材料四  當立法權(quán)和行政權(quán)集中在同一個人或同一個機關(guān)之手，自由便不復存在了；因為人們將要害怕這個國王或議會制定暴虐的法律，并暴虐地執(zhí)行這些法律。如果司法權(quán)不同立法權(quán)和行政權(quán)分立，自由也就不存在了。如果司法權(quán)和立法權(quán)合而為一，則將對公民的生命和自由施行專斷的權(quán)力，因為法官就是立法者。如果司法權(quán)同行政權(quán)合而為一，法官便將握有壓迫者的力量。

——孟德斯鳩《論法的精神》

請回答：

（1）依據(jù)材料一，概括普羅塔戈拉的主要觀點。（4分）

（2）材料二、三所反映的思想有何相似之處？結(jié)合所學知識，指出文藝復興與宗教改革的關(guān)系，并從范圍和影響的角度進行簡要說明。（10分）

（3）依據(jù)材料四，結(jié)合所學知識，概括啟蒙運動是如何進一步發(fā)展人文主義思想的。（8分）

（4）綜合上述材料，指出不同歷史發(fā)展階段人文主義思想的發(fā)展特征。（6分）

閱讀材料，結(jié)合所學，回答問題。

材料一  德國哲學家雅斯貝爾斯有一個很著名的命題——“軸心時代”。他說，公元前800至公元前200年之間，尤其是公元前600至前300年間,是人類文明的“軸心時代”。……這段時期是人類文明精神的重大突破時期。在軸心時代里，各個文明都出現(xiàn)了偉大的精神導師——古希臘有蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德，以色列有猶太教的先知們，古印度有釋迦牟尼，中國有孔子、老子……他們提出的思想原則塑造了不同的文化傳統(tǒng)，也一直影響著人類的生活。而且更重要的是，雖然中國、印度、中東和希臘之間有千山萬水的阻隔，但它們在軸心時代的文化卻有很多相通的地方。

(1)以蘇格拉底和孔子為例，談談他們怎樣“塑造了不同的文化傳統(tǒng)”？并結(jié)合公元前600年至公元前300年兩地的政治、經(jīng)濟分別說明出現(xiàn)不同文化傳統(tǒng)的原因。

(2)這一時期東西方的哲學、思想“相通的地方”表現(xiàn)在哪里？簡要分析原因。

材料二  從1500年到1800年，歐洲優(yōu)異的精神成就——以米開朗琪羅、拉斐爾、達·芬奇、莎士比亞、倫勃朗、歌德、斯賓諾莎、康德、巴哈、莫扎特等為代表——使科學技術(shù)相形見絀，與2 500年前的軸心期平分秋色。在這較晚的世紀里，我們是否將看到又一個軸心期？

——雅斯貝爾斯  《歷史的起源與目標》

(3)推動這一時期歐洲取得“優(yōu)異的精神成就”的主要因素有哪些？

(4)結(jié)合以上材料，就人類文明發(fā)展，對你有何啟示？

善于將解剖學、透視法和明暗轉(zhuǎn)移法運用于繪畫之中的著名畫家是 （    ）

A.達?芬奇        B.米開朗琪羅         C.拉斐爾           D.喬托

 [    ]

A.薄伽丘、但丁、彼特拉克　　　　　　　　　　  B.達·芬奇、米開朗琪羅、拉斐爾

C.但丁、彼特拉克、莎士比亞　　　　　　　　  D.達·芬奇、米開朗琪羅、莎士比亞

文藝復興后“三杰”是指

 [    ]

A.薄伽丘、但丁、彼特拉克　　　　　　　　　　  B.達·芬奇、米開朗琪羅、拉斐爾

C.但丁、彼特拉克、莎士比亞　　　　　　　　  D.達·芬奇、米開朗琪羅、莎士比亞

文藝復興時期“文學三杰”是指（）

1. A.
   薄伽丘、但丁、彼特拉克
2. B.
   達·芬奇、米開朗琪羅、拉斐爾
3. C.
   但丁、彼特拉克、莎士比亞
4. D.
   達·芬奇、米開朗琪羅、莎士比亞

被人尊為近代繪畫奠基者的是

1. A.
   達·芬奇
2. B.
   米開朗琪羅
3. C.
   拉斐爾
4. D.
   喬托

意大利文藝復興時期的“美術(shù)三杰”是

[　　]

A．喬托、達·芬奇、米開朗基羅

B．達·芬奇、米開朗基羅、拉斐爾

C．彼得拉克、喬托、達·芬奇

D．拉斐爾、米開朗基羅、喬托

意大利文藝復興時期的“美術(shù)三杰”是

1. A.
   喬托、達·芬奇、米開朗基羅
2. B.
   達·芬奇、米開朗基羅、拉斐爾
3. C.
   彼得拉克、喬托、達·芬奇
4. D.
   拉斐爾、米開朗基羅、喬托

《忍者神龜》塑造了四個動畫形象——領(lǐng)導者達芬奇、 暴躁沖動卻富有激情的拉斐爾，最愛搞笑的米開朗琪羅和個性沉穩(wěn)的多納泰羅。這些名字借用于哪一歷史時期的人物

A.古希臘時期     B.古羅馬時期      C.中世紀時代      D.文藝復興時期

《忍者神龜》塑造了四個動畫形象——領(lǐng)導者達芬奇、 暴躁沖動卻富有激情的拉斐爾，最愛搞笑的米開朗琪羅和個性沉穩(wěn)的多納泰羅。這些名字借用于哪一歷史時期的人物

A.古希臘時期     B.古羅馬時期      C.中世紀時代      D.文藝復興時期

　　拉斐爾、米開朗琪羅和達·芬奇被譽為文藝復興“美術(shù)三杰”。拉斐爾擅長畫圣母像，雖然是宗教題材，但畫中的圣母和圣子有母親的柔美、孩子的天真，反映了人間母子的親情。這就是文藝復興時期藝術(shù)家的創(chuàng)作特征，通過宗教題材展現(xiàn)人性的美，抒發(fā)作者的情感。

　　請你就此談談文藝復興時期思想家對宗教持什么態(tài)度？

《忍者神龜》塑造了四個動畫形象——領(lǐng)導者達芬奇、 暴躁沖動卻富有激情的拉斐爾，最愛搞笑的米開朗琪羅和個性沉穩(wěn)的多納泰羅。這些名字借用于哪一歷史時期的人物

 《忍者神龜》塑造了四個動畫形象——領(lǐng)導者達芬奇、 暴躁沖動卻富有激情的拉斐爾，最愛搞笑的米開朗琪羅和個性沉穩(wěn)的多納泰羅。這些名字借用于哪一歷史時期的人物

A.古希臘時期     B.古羅馬時期      C.中世紀時代      D.文藝復興時期

《忍者神龜》塑造了四個動畫形象——領(lǐng)導者達芬奇、 暴躁沖動卻富有激情的拉斐爾，最愛搞笑的米開朗琪羅和個性沉穩(wěn)的多納泰羅。這些名字借用于哪一歷史時期的人物

1. A.
   古希臘時期
2. B.
   古羅馬時期
3. C.
   中世紀時代
4. D.
   文藝復興時期