科目：gzls 來(lái)源： 題型：
“身是菩提樹，心似明鏡臺(tái)；時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃?！迸c這首佛教唱詞提倡的修煉方式有類同的是
A．黃老之學(xué) B．程朱理學(xué) C．陸王心學(xué) D．經(jīng)世致用
科目：gzls 來(lái)源： 題型：單選題
科目：gzls 來(lái)源：2012-2013學(xué)年江西省南昌二中高二第二次月考?xì)v史試卷（帶解析） 題型：單選題
“身似菩提樹，心如明鏡臺(tái)；時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃?！迸c這—佛家偈語(yǔ)提倡的修煉方式類同的是
| A．無(wú)為寡欲 | B．格物致知 | C．內(nèi)心反省 | D．經(jīng)世致用 |
科目：gzls 來(lái)源：2014屆江西省高二第二次月考?xì)v史試卷（解析版） 題型：選擇題
“身似菩提樹，心如明鏡臺(tái)；時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃?！迸c這—佛家偈語(yǔ)提倡的修煉方式類同的是
A．無(wú)為寡欲 B．格物致知 C．內(nèi)心反省 D．經(jīng)世致用
科目：gzls 來(lái)源： 題型：
“身似菩提樹，心如明鏡臺(tái)；時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃?！迸c這—佛家偈語(yǔ)提倡的修煉方式類同的是
A．無(wú)為寡欲 B．格物致知 C．內(nèi)心反省 D．經(jīng)世致用
科目：gzls 來(lái)源： 題型：單選題
科目：gzls 來(lái)源：江蘇省泰州中學(xué)2011－2012學(xué)年高二上學(xué)期期中考試歷史（文，選修）試題（人教版） 人教版 題型：013
“身似菩提樹，心如明鏡臺(tái)；時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃?！迸c這－佛家偈語(yǔ)提倡的修煉方式類同的是
A．無(wú)為寡欲
B．格物致知
C．內(nèi)心反省
D．經(jīng)世致用
科目：gzls 來(lái)源：江蘇模擬題 題型：單選題
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科目：gzls 來(lái)源： 題型：
“菩提樹本無(wú)樹，明鏡臺(tái)亦非臺(tái)；本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃？”與這一佛家偈語(yǔ)提倡的修煉方式類同的是 （ ）
A. 無(wú)為寡欲 B. 格物致知 C. 內(nèi)心反省 D. 經(jīng)世致用
科目：gzls 來(lái)源：2010-2011學(xué)年河南省鄭州市高三第二次質(zhì)量預(yù)測(cè)文綜歷史卷 題型：選擇題
“提倡注重藝術(shù)家的主觀性和自我表現(xiàn)，……抒發(fā)對(duì)理想世界的追求，以瑰麗的想象，夸張的手法塑造形象，表現(xiàn)激烈奔放的感情?？傊?，他們重感情輕理性，重色彩輕素描，不滿現(xiàn)實(shí)，追求幻想?！毕铝信c這一美術(shù)風(fēng)格相近的文學(xué)作品是
科目：gzls 來(lái)源：2010-2011學(xué)年重慶市高三第六次月考文綜歷史卷 題型：選擇題
《國(guó)際歌》是法國(guó)的歐仁·鮑狄埃在1871年5月創(chuàng)作的，與這首歌的創(chuàng)作背景聯(lián)系最為緊密的歷史事件是
A．法國(guó)里昂工人起義 B．法蘭西第三共和國(guó)建立
C．巴黎公社 D．第二國(guó)際在巴黎成立
科目：gzls 來(lái)源：2012-2013學(xué)年遼寧省朝陽(yáng)縣柳城高級(jí)中學(xué)高二上學(xué)期期末考試歷史卷（帶解析） 題型：單選題
戊戌變法期間，湖南《湘報(bào)》發(fā)表了《醒世歌》：“若把地球來(lái)參詳，中國(guó)并不在中央，地球本是渾圓物，誰(shuí)是中央誰(shuí)四旁。”這首歌所表達(dá)的主要思想是（ ）
| A．提倡維新變法 | B．鼓勵(lì)人們向西方學(xué)習(xí) |
| C．宣傳科學(xué)救國(guó) | D．勸導(dǎo)國(guó)人放棄天朝觀念 |
科目：gzls 來(lái)源： 題型：
（07—08下南京市江寧區(qū)高二期末質(zhì)檢20題）白居易的《紅線毯》有“宣城太守知不知,一丈毯,千兩絲,地不知寒人要暖,少奪人衣作地衣?！钡脑?shī)句。深刻揭露了統(tǒng)治者的的腐朽，以下作品與這首詩(shī)的藝術(shù)風(fēng)格相同的是：
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