(26分)胡錦濤總書記在中國共產(chǎn)黨成立90周年慶祝大會上的重要講話，在我省各地、各部門掀起廣泛而深刻的學(xué)習(xí)熱潮。閱讀下列材料回答問題。

材料一《安徽日報》栽文指出：深入學(xué)習(xí)貫徹胡錦濤同志重要講話精神，堅定不移走科學(xué)發(fā)展道路，就要著力推動三大需求協(xié)同增長，提升實施“861”行動計劃，優(yōu)化投資結(jié)構(gòu)；促進消費結(jié)構(gòu)升級，大力拓展消費需求……推進皖江城市帶與合肥經(jīng)濟圏率先發(fā)展，加快皖北振興，實現(xiàn)錯位發(fā)展、互動共蠃。同時要把促進農(nóng)民增收放在更加突出的位置，加快農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進程.... 實現(xiàn)速度、結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、效益相統(tǒng)一。

材料二安徽省委常委、宣傳部長臧世凱：“總書記在‘七一，重要講話里不僅充分肯定了文化改革發(fā)展的新成果、新經(jīng)驗和新理論，也提出了繼續(xù)大力推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的新要求，我們必須以高度的文化自覺和文化自信，在文化改革發(fā)展上展現(xiàn)新作為、拓展新天地、打開新局面?！?/p>

材料三“文化自覺”指的是文化的自我覺醒，自我反省，自我創(chuàng)建。“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”既是對待文化多樣性的正確態(tài)度，也是對“文化自覺”歷程的一種概括。

(1)  結(jié)合材料一，運用經(jīng)濟生活有關(guān)知識簡要概括安徽堅持走科學(xué)發(fā)展道路的這些要求。(8分）

(2)  運用文化傳承的知識分析我們應(yīng)該如何增強文化自覺與文化自信？（9分）

(3)  試運用矛盾同一性與斗爭性辯證關(guān)系原理分析這一概括的合理性。（9分）

(26分)胡錦濤總書記在中國共產(chǎn)黨成立90周年慶祝大會上的重要講話，在我省各地、各部門掀起廣泛而深刻的學(xué)習(xí)熱潮。閱讀下列材料回答問題。
材料一《安徽日報》栽文指出：深入學(xué)習(xí)貫徹胡錦濤同志重要講話精神，堅定不移走科學(xué)發(fā)展道路，就要著力推動三大需求協(xié)同增長，提升實施“861”行動計劃，優(yōu)化投資結(jié)構(gòu)；促進消費結(jié)構(gòu)升級，大力拓展消費需求……推進皖江城市帶與合肥經(jīng)濟圏率先發(fā)展，加快皖北振興，實現(xiàn)錯位發(fā)展、互動共蠃。同時要把促進農(nóng)民增收放在更加突出的位置，加快農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進程.... 實現(xiàn)速度、結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、效益相統(tǒng)一。
材料二安徽省委常委、宣傳部長臧世凱：“總書記在‘七一，重要講話里不僅充分肯定了文化改革發(fā)展的新成果、新經(jīng)驗和新理論，也提出了繼續(xù)大力推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的新要求，我們必須以高度的文化自覺和文化自信，在文化改革發(fā)展上展現(xiàn)新作為、拓展新天地、打開新局面?！?br />材料三“文化自覺”指的是文化的自我覺醒，自我反省，自我創(chuàng)建。“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”既是對待文化多樣性的正確態(tài)度，也是對“文化自覺”歷程的一種概括。
(1) 結(jié)合材料一，運用經(jīng)濟生活有關(guān)知識簡要概括安徽堅持走科學(xué)發(fā)展道路的這些要求。(8分）
(2) 運用文化傳承的知識分析我們應(yīng)該如何增強文化自覺與文化自信？（9分）
(3) 試運用矛盾同一性與斗爭性辯證關(guān)系原理分析這一概括的合理性。（9分）

胡錦濤總書記在中國共產(chǎn)黨成立90周年慶祝大會上的重要講話，在我省各地、各部門掀起廣泛而深刻的學(xué)習(xí)熱潮。閱讀下列材料回答問題。

材料一《安徽日報》栽文指出：深入學(xué)習(xí)貫徹胡錦濤同志重要講話精神，堅定不移走科學(xué)發(fā)展道路，就要著力推動三大需求協(xié)同增長，提升實施“861”行動計劃，優(yōu)化投資結(jié)構(gòu)；促進消費結(jié)構(gòu)升級，大力拓展消費需求……推進皖江城市帶與合肥經(jīng)濟圏率先發(fā)展，加快皖北振興，實現(xiàn)錯位發(fā)展、互動共蠃。同時要把促進農(nóng)民增收放在更加突出的位置，加快農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進程.. 實現(xiàn)速度、結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、效益相統(tǒng)一。

(1) 結(jié)合材料一，運用經(jīng)濟生活有關(guān)知識簡要概括安徽堅持走科學(xué)發(fā)展道路的這些要求。(8分）

材料二安徽省委常委、宣傳部長臧世凱：“總書記在‘七一，重要講話里不僅充分肯定了文化改革發(fā)展的新成果、新經(jīng)驗和新理論，也提出了繼續(xù)大力推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的新要求，我們必須以高度的文化自覺和文化自信，在文化改革發(fā)展上展現(xiàn)新作為、拓展新天地、打開新局面?！?/p>

(2) 運用文化傳承的知識分析我們應(yīng)該如何增強文化自覺與文化自信？（9分）

材料三“文化自覺”指的是文化的自我覺醒，自我反省，自我創(chuàng)建?！案髅榔涿溃廊酥?，美美與共，天下大同”既是對待文化多樣性的正確態(tài)度，也是對“文化自覺”歷程的一種概括。

(3) 試運用矛盾同一性與斗爭性辯證關(guān)系原理分析這一概括的合理性。（9分）

^{中日韓亞洲文化合作論壇通過的《南通宣言》認(rèn)為，當(dāng)今世界，文化日益成為溝通不同國家人民心靈的不可替代的紐帶與橋梁。中日韓三國本著進一步加強文化交流與合作的宗旨，達成如下共識：“尊重文化的多樣性原則，為保護和發(fā)展三國的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)而不斷努力；我們將秉承對話與合作之精神，加強三國間的文化交流與合作，以文化這一精神的橋梁促進三國人民的相互理解與信任，建立并發(fā)展三國人民的友好感情，進而促進三國的和睦相處及自由與繁榮……” 。請運用文化生活的知識回答：}

（1）我們應(yīng)如何尊重三國文化的多樣性？

（2）加強三國間的文化交流與合作有何意義？

材料一：徽州三雕是指具有徽派風(fēng)格的木雕、石雕、磚雕三種民間雕刻工藝，是徽州人民智慧的結(jié)晶。三雕歷史悠久，技藝精湛，世代相傳，有完整的工藝流程，在國內(nèi)外享有很高的聲譽，它深深地吸引了中外游客和考古者，被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
材料二：隨著社會的發(fā)展和時代的變遷，徽州三雕技藝的傳承步入了尷尬的境地，且面臨生存危機。首先，表現(xiàn)在因保護不力而導(dǎo)致三雕藝術(shù)珍品的流失與日減少;其次，因掌握徽州三雕技藝需要長期研習(xí)，而且勞動回報又比較微薄，所以導(dǎo)致從事徽州三雕技藝的隊伍已是今非昔比，寥寥可數(shù)。 結(jié)合材料，請運用文化生活的知識回答：
(1) 請簡要回答傳承徽州三雕技藝的文化價值。(6分)
(2) 請貢獻你的智慧，談?wù)勅绾蝹鞒谢罩萑窦妓嚒?9分)
(3) 請根據(jù)文化生活的有關(guān)知識，為宣傳徽州三雕技藝提兩條合理建議。(4分)

（共23分）閱讀材料，回答問題。

近年來，我國在貿(mào)易、領(lǐng)土、資源等方面與一些國家發(fā)生矛盾，如何在國家主權(quán)、利益與和平之間實現(xiàn)平衡是對黨和國家的嚴(yán)重考驗。

材料一  2013年1月12日，朝鮮在包括中國在內(nèi)的一片反對聲中進行了第三次核試驗，爆炸當(dāng)量約為6000-7000噸。1月19日，俄羅斯副外長表示：俄支持通過聯(lián)合國安理會對朝鮮實施新制裁措施，但反對影響到俄羅斯與朝鮮之間正常的經(jīng)貿(mào)合作關(guān)系。

材料二  在2013年l月28日，中央政治局第三次集體學(xué)習(xí)時，習(xí)近平總書記14次提及“和平發(fā)展”。走和平發(fā)展道路是中國政府和人民繼承中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)、根據(jù)時代潮流和中國的根本利益作出的戰(zhàn)略抉擇，中國人民歷來崇尚的“和而不同”“以和為貴”的理念，成為處理國與國之間的關(guān)系的重要價值觀。中華民族以“海納百川，有容乃大”的胸懷，接受一切有益的外來文化，留下了不少對外交流的千古佳話?！凹核挥?，勿施于人?！蔽覀儾粚⒆约旱囊庵緩娂佑谌?，對外待之以禮，睦近交遠(yuǎn)。

（1）結(jié)合材料一，運用“當(dāng)代國際社會”的相關(guān)知識回答，中國和俄羅斯對朝鮮核試驗做出上述表態(tài)的政治生活依據(jù)。（11分）

（2）結(jié)合材料二，運用“文化傳承”和“中華文化”的有關(guān)知識，說明中國如何做到和平發(fā)展。（12分）

材料一：徽州三雕是指具有徽派風(fēng)格的木雕、石雕、磚雕三種民間雕刻工藝，是徽州人民智慧的結(jié)晶。三雕歷史悠久，技藝精湛，世代相傳，有完整的工藝流程，在國內(nèi)外享有很高的聲譽，它深深地吸引了中外游客和考古者，被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

材料二：隨著社會的發(fā)展和時代的變遷，徽州三雕技藝的傳承步入了尷尬的境地，且面臨生存危機。首先，表現(xiàn)在因保護不力而導(dǎo)致三雕藝術(shù)珍品的流失與日減少;其次，因掌握徽州三雕技藝需要長期研習(xí)，而且勞動回報又比較微薄，所以導(dǎo)致從事徽州三雕技藝的隊伍已是今非昔比，寥寥可數(shù)。 結(jié)合材料，請運用文化生活的知識回答：

(1) 請簡要回答傳承徽州三雕技藝的文化價值。(6分)

(2) 請貢獻你的智慧，談?wù)勅绾蝹鞒谢罩萑窦妓嚒?9分)

(3) 請根據(jù)文化生活的有關(guān)知識，為宣傳徽州三雕技藝提兩條合理建議。(4分)

2011年，假輪胎、瘦肉精、毒牛奶等再次接連曝光，企業(yè)誠信降至冰點。運用文化生活的知識回答：要解決上述問題，從根本上說，你認(rèn)為要采取哪些措施？（10分）

(26分)2010年的8月26日是深圳經(jīng)濟特區(qū)30周年的日子。過去30年，深圳經(jīng)濟特區(qū)的建設(shè)者們，發(fā)揚敢闖敢試的創(chuàng)新精神，在社會主義市場經(jīng)濟體制和現(xiàn)代化建設(shè)等方面進行了積極探索，為全國的改革開放和中國特色社會主義道路積累了寶貴的經(jīng)驗。閱讀以下材料，回答問題。

材料一 2005年3月，中共深圳市委工作會議上提出了“改革創(chuàng)新是深圳的根、深圳的魂”，提出深圳未來的發(fā)展仍然要向改革創(chuàng)新要發(fā)展動力、要發(fā)展優(yōu)勢、要發(fā)展資源、要發(fā)展空間。

(1)從哲學(xué)角度看，我們?yōu)槭裁匆鰪娮灾鲃?chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家?(6分)

材料二 “兼容并蓄”是深圳文化的特點。

這是一座包容的城市，她吸納和涵養(yǎng)不同的人群、不同的背景、不同的文化和不同的生活方式，造就了卓爾不群的多元化色彩，為這座夢想之城帶來生生不息的活力。

這里有中西文化的交匯，有歷史傳統(tǒng)與現(xiàn)代生活的碰撞，有保守和激情的對抗。

正是這種 “兼容并蓄”的主張，使深圳人著意締造人與人、人與社會、人與自然、城市發(fā)展與環(huán)境保護之間的和諧關(guān)系，漸漸形成了深圳特有的新家園的涵義和內(nèi)容。

(2)結(jié)合材料二，運用文化生活的知識說明深圳是如何實現(xiàn)文化創(chuàng)新的?(8分)

材料三 1997年初，深圳市在全國率先進行行政審批制度的專項改革，開啟行政審批制度改革的先河，在行政審批項目的確定和審批行為的實施兩個方面基本上實現(xiàn)了法治化管理。通過建立法治政府指標(biāo)體系，將法治政府建設(shè)分解為具體、明晰、量化和可考核的指標(biāo)，不僅搭建了法治政府的基本結(jié)構(gòu)，也提供了一個法治政府運行機制的基本模式，使法治政府的建設(shè)有規(guī)可循，為全國的法治政府建設(shè)提供了難能可貴的示范。

(3)依法行政才能提高政府的行政管理水平、維護人民的根本利益。結(jié)合政治生活的有關(guān)知識，談?wù)勅绾尾拍芴岣呶覈婪ㄐ姓乃?(12分)

即墨柳腔作為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，以委婉細(xì)膩的唱腔、風(fēng)趣生動的語言和濃郁的鄉(xiāng)土生活氣息，深受地方群眾的喜愛。近年來，即墨市不斷加大扶持力度，每年投入60多萬元用于市柳腔劇團演出設(shè)備的更新、送戲下鄉(xiāng)演出和新劇目的編排，為柳腔長遠(yuǎn)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。有關(guān)部門每年組織柳腔劇團送戲下鄉(xiāng)200多場，并定期舉辦"莊戶劇團調(diào)演"活動，政府買單、百姓看戲，實現(xiàn)了柳腔傳承發(fā)展與豐富群眾精神文化生活的"雙贏"。

(1)運用文化生活的知識回答，政府買單、百姓看戲做法的意義? (6分)

(2)結(jié)合材料，就如何進一步發(fā)展即墨柳腔，提幾點認(rèn)識論建議。(6分)

材料一：據(jù)調(diào)查，我國國民的圖書閱讀率持續(xù)走低，而同期的網(wǎng)絡(luò)閱讀率逐年上升。在接觸過數(shù)字化閱讀方式的國民中，91.0%的人閱讀電子書后就不會再購買此書的紙質(zhì)版，只有9.0%的人表示還會購買。

材料二：2010年世界讀書日主題“保障閱讀權(quán)利享受閱讀快樂”。中宣部、文化部、新聞出版總署等部門共同發(fā)出通知，在全社會大力倡導(dǎo)愛讀書、多讀書、讀好書的良好風(fēng)氣。

結(jié)合材料，運用文化生活有關(guān)知識回答以下問題。

(1)材料一反映了什么文化現(xiàn)象?(2分)

(2)結(jié)合材料，運用文化生活有關(guān)知識，談?wù)勎覈珜?dǎo)愛讀書、多讀書、讀好書有什么積極意義。(8分)

（24分）材料一、2010年上海世博會上,處處可見志愿者的身影，他們活躍在每一處需要他們的地方，感動世界，帶來溫暖。令人欣喜的是，曾被擔(dān)心自私自利、缺乏責(zé)任感的80后、90后青年人，成為志愿者大軍中的主力。正是我們的80后、90后青年人組建了一支熱情、規(guī)范、高效的上海世博會志愿者隊伍，有效地保障上海世博會各項工作的順利開展。

材料二、世博會是展示人類文明成果的盛會，世博會的主辦國家和城市總是通過世博會展示自己的人文和科技，如1900年巴黎世博會出現(xiàn)的電影《思想者》、《吻》、《沉思》，還有《藍色多瑙河》，埃菲爾鐵塔等都根植于世博。2010年上海世博會的舉辦，充分地體現(xiàn)“科技世博”、“生態(tài)世博”、“文化世博”等先進理念。上海民間文化是上海非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，如七寶的皮影戲、崇明的扁擔(dān)戲、南江的鑼鼓書等等，為城市文化生活的基層化、多樣化打下了良好的基礎(chǔ)，形成有特色的2010年上海世博會文化景觀。

（1）請結(jié)合材料一中志愿者的事跡談?wù)勄嗄耆藨?yīng)如何理解人生價值?(12分)

（2）根據(jù)材料二，運用文化生活的知識回答：不同民族的文化各具特色，我們應(yīng)如何處理不同文化之間的關(guān)系? (12分)

（24分）材料一、2010年上海世博會上,處處可見志愿者的身影，他們活躍在每一處需要他們的地方，感動世界，帶來溫暖。令人欣喜的是，曾被擔(dān)心自私自利、缺乏責(zé)任感的80后、90后青年人，成為志愿者大軍中的主力。正是我們的80后、90后青年人組建了一支熱情、規(guī)范、高效的上海世博會志愿者隊伍，有效地保障上海世博會各項工作的順利開展。
材料二、世博會是展示人類文明成果的盛會，世博會的主辦國家和城市總是通過世博會展示自己的人文和科技，如1900年巴黎世博會出現(xiàn)的電影《思想者》、《吻》、《沉思》，還有《藍色多瑙河》，埃菲爾鐵塔等都根植于世博。2010年上海世博會的舉辦，充分地體現(xiàn)“科技世博”、“生態(tài)世博”、“文化世博”等先進理念。上海民間文化是上海非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，如七寶的皮影戲、崇明的扁擔(dān)戲、南江的鑼鼓書等等，為城市文化生活的基層化、多樣化打下了良好的基礎(chǔ)，形成有特色的2010年上海世博會文化景觀。
（1）請結(jié)合材料一中志愿者的事跡談?wù)勄嗄耆藨?yīng)如何理解人生價值?(12分)
（2）根據(jù)材料二，運用文化生活的知識回答：不同民族的文化各具特色，我們應(yīng)如何處理不同文化之間的關(guān)系? (12分)

材料一：據(jù)調(diào)查，我國國民的圖書閱讀率持續(xù)走低，而同期的網(wǎng)絡(luò)閱讀率逐年上升。在接觸過數(shù)字化閱讀方式的國民中，91.0%的人閱讀電子書后就不會再購買此書的紙質(zhì)版，只有9.0%的人表示還會購買。
材料二：2010年世界讀書日主題“保障閱讀權(quán)利享受閱讀快樂”。中宣部、文化部、新聞出版總署等部門共同發(fā)出通知，在全社會大力倡導(dǎo)愛讀書、多讀書、讀好書的良好風(fēng)氣。
結(jié)合材料，運用文化生活有關(guān)知識回答以下問題。
(1)材料一反映了什么文化現(xiàn)象?(2分)
(2)結(jié)合材料，運用文化生活有關(guān)知識，談?wù)勎覈珜?dǎo)愛讀書、多讀書、讀好書有什么積極意義。(8分)

材料一、2010年上海世博會上,處處可見志愿者的身影，他們活躍在每一處需要他們的地方，感動世界，帶來溫暖。令人欣喜的是，曾被擔(dān)心自私自利、缺乏責(zé)任感的80后、90后青年人，成為志愿者大軍中的主力。正是我們的80后、90后青年人組建了一支熱情、規(guī)范、高效的上海世博會志愿者隊伍，有效地保障上海世博會各項工作的順利開展。

材料二、世博會是展示人類文明成果的盛會，世博會的主辦國家和城市總是通過世博會展示自己的人文和科技，如1900年巴黎世博會出現(xiàn)的電影《思想者》、《吻》、《沉思》，還有《藍色多瑙河》，埃菲爾鐵塔等都根植于世博。2010年上海世博會的舉辦，充分地體現(xiàn)“科技世博”、“生態(tài)世博”、“文化世博”等先進理念。上海民間文化是上海非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，如七寶的皮影戲、崇明的扁擔(dān)戲、南江的鑼鼓書等等，為城市文化生活的基層化、多樣化打下了良好的基礎(chǔ)，形成有特色的2010年上海世博會文化景觀。

（1）請結(jié)合材料一中志愿者的事跡談?wù)勄嗄耆藨?yīng)如何理解人生價值?

根據(jù)材料二，運用文化生活的知識回答：不同民族的文化各具特色，我們應(yīng)如何處理不同文化之間的關(guān)系?

閱讀材料，回答問題。

近年來，我國在貿(mào)易、領(lǐng)土、資源等方面與一些國家發(fā)生矛盾，如何在國家主權(quán)、利益與和平之間實現(xiàn)平衡是對黨和國家的嚴(yán)重考驗。

材料一  2013年1月12日，朝鮮在包括中國在內(nèi)的一片反對聲中進行了第三次核試驗，爆炸當(dāng)量約為6000-7000噸。1月19日，俄羅斯副外長表示：俄支持通過聯(lián)合國安理會對朝鮮實施新制裁措施，但反對影響到俄羅斯與朝鮮之間正常的經(jīng)貿(mào)合作關(guān)系。

材料二  在2013年l月28日，中央政治局第三次集體學(xué)習(xí)時，習(xí)近平總書記14次提及“和平發(fā)展”。走和平發(fā)展道路是中國政府和人民繼承中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)、根據(jù)時代潮流和中國的根本利益作出的戰(zhàn)略抉擇，中國人民歷來崇尚的“和而不同”“以和為貴”的理念，成為處理國與國之間的關(guān)系的重要價值觀。中華民族以“海納百川，有容乃大”的胸懷，接受一切有益的外來文化，留下了不少對外交流的千古佳話?！凹核挥?，勿施于人?！蔽覀儾粚⒆约旱囊庵緩娂佑谌?，對外待之以禮，睦近交遠(yuǎn)。

（1）結(jié)合材料一，運用“當(dāng)代國際社會”的相關(guān)知識回答，中國和俄羅斯對朝鮮核試驗做出上述表態(tài)的政治生活依據(jù)。（11分）

（2）結(jié)合材料二，運用“文化傳承”和“中華文化”的有關(guān)知識，說明中國如何做到和平發(fā)展。（12分）

2011年，假輪胎、瘦肉精、毒牛奶等再次接連曝光，企業(yè)誠信降至冰點。運用文化生活的知識回答：要解決上述問題，從根本上說，你認(rèn)為要采取哪些措施？（10分）

(26分)2010年的8月26日是深圳經(jīng)濟特區(qū)30周年的日子。過去30年，深圳經(jīng)濟特區(qū)的建設(shè)者們，發(fā)揚敢闖敢試的創(chuàng)新精神，在社會主義市場經(jīng)濟體制和現(xiàn)代化建設(shè)等方面進行了積極探索，為全國的改革開放和中國特色社會主義道路積累了寶貴的經(jīng)驗。閱讀以下材料，回答問題。
材料一 2005年3月，中共深圳市委工作會議上提出了“改革創(chuàng)新是深圳的根、深圳的魂”，提出深圳未來的發(fā)展仍然要向改革創(chuàng)新要發(fā)展動力、要發(fā)展優(yōu)勢、要發(fā)展資源、要發(fā)展空間。
(1)從哲學(xué)角度看，我們?yōu)槭裁匆鰪娮灾鲃?chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家?(6分)
材料二 “兼容并蓄”是深圳文化的特點。
這是一座包容的城市，她吸納和涵養(yǎng)不同的人群、不同的背景、不同的文化和不同的生活方式，造就了卓爾不群的多元化色彩，為這座夢想之城帶來生生不息的活力。
這里有中西文化的交匯，有歷史傳統(tǒng)與現(xiàn)代生活的碰撞，有保守和激情的對抗。
正是這種 “兼容并蓄”的主張，使深圳人著意締造人與人、人與社會、人與自然、城市發(fā)展與環(huán)境保護之間的和諧關(guān)系，漸漸形成了深圳特有的新家園的涵義和內(nèi)容。
(2)結(jié)合材料二，運用文化生活的知識說明深圳是如何實現(xiàn)文化創(chuàng)新的?(8分)
材料三 1997年初，深圳市在全國率先進行行政審批制度的專項改革，開啟行政審批制度改革的先河，在行政審批項目的確定和審批行為的實施兩個方面基本上實現(xiàn)了法治化管理。通過建立法治政府指標(biāo)體系，將法治政府建設(shè)分解為具體、明晰、量化和可考核的指標(biāo)，不僅搭建了法治政府的基本結(jié)構(gòu)，也提供了一個法治政府運行機制的基本模式，使法治政府的建設(shè)有規(guī)可循，為全國的法治政府建設(shè)提供了難能可貴的示范。
(3)依法行政才能提高政府的行政管理水平、維護人民的根本利益。結(jié)合政治生活的有關(guān)知識，談?wù)勅绾尾拍芴岣呶覈婪ㄐ姓乃?(12分)